An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 52v52vA Order P_S00483.2 Tractate P_S00483.2.1238
  חסלת חגיגה Tractate P_S00483.2.11 מסכת מועד
 11 משקים בית השלחין במועד ובשביעית
  בין ממעיין שיצא כתחילה ובין ממעיין
 5 שלא יצא כתחילה אבל אין משקין לא
  ממי הגשמים ולא ממי הקילון ואין עושין
  עוגיות לגפנים 2 ב׳ ר׳ רבי לעזר בן עזריה
  אומ ׳ אומר אין עושין את האמה כתחילה במועד
  ובשביעית וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים עושים את האמה
 10 כתחילה בשביעית ומתקנים את המקוק לקלת
  במועד ומתקנים את כל כלי המים שב׳
  שברשות הרבים וחוטטים אותן ומתקנין
  את הדרכים ואת הרחובות ואת מקוות ה׳
  המים ועושין כל צרכי הרבים ומציינים
 15 על הקברות ויצאין אף על הכלאים
  3 ג׳ ר׳ רבי אליעזר בן יעקב או׳ אומר מושכים
  את המים מאילן לאילן ובלבד שלא ישקו
  את כל השדה זרעים שלא שתו לפני ה׳
  המועד לא ישקום במועד וחכמ ׳ וחכמים מתירין
 20 בזה ובזה 4 ד׳ צדים את האישות
  ואת העכברים בשדה האילן ובשדה הלבן
  כדרכו במועד ובשביעית וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים בשדה
  האילן כדרכו ובשדה הלבן שלא כדרכו ומ ׳
  ומקרים את הפרצה במועד ובשביעית ב׳
 25 בונה כדרכו 5 ה׳ ר׳ רבי מאיר או׳ אומר רואים
  את הנגעים כתחילה להקל אבל לא להחמיר
  וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים לא להקל ולא להחמיר ועוד אמ ׳ אמר
  ר׳ רבי מאיר מלקט אדם עצמות אדם אביו ו׳
  ואמו מפני שהיא שמחה לו ר׳ רבי יוסה אומר
 30 אבל הוא לו לא יעורר על מתו ולא יספידנו
  קודם לרגל שלשים יום 6 ו׳ אין חופרין
  כוכים וקברות במועד אבל מחנכין את
  הכוכים ועושין נברכת במועד וארון ע׳
  עם המת בחצר ר׳ רבי יהודה אוסר אלא אם כן
 35 יש עמו נסרים 7 ז׳ אין נושאים נש'
  נשים במועד לא בתולות ולא אלמנות ו׳
  ולא מייבמים אבל מחזיר הוא את גרושתו
  מפני שהיא שמחה לו ועושה אשה תכש'
  תכשיטיה במועד ר׳ רבי יהודה או׳ אומר לא תסוד
 40 מפני שהוא ניוול לה 8 ח׳ ההדיוט תופר
  כדרכו והאומן מכלב ומסרגים את המיטות
  ר׳ רבי יוסה או׳ אומר אף ממתחים 9 ט׳
  מעמידים תנור וריחיים וכיריים במועד
  ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אין מכבשין את הריחיים כ׳
52vB
  כתחילה 10 י׳ ועושין מעקה לגג ולמ׳
  ולמרפסת מעשה הדיוט אבל לא מעשה
  אומן שפים את הסדקים ומעגילים אותן
 5 במעגילה ביד וברגל אבל לא במחלציים
  הציר והצינור והקורא והמנעול והמפתח
  שנשברו מתקנן במועד ובלבד שלא יכוון
  את מלאכתו במועד וכל כבשים שהוא
  יכול לאכל מהם   במועד     מכבשן
 10 הל׳ הלכות י׳ 2 פרק ב׳
  1 מי שהפך את זיתיו ואירעו אבל או א'ו'
  אונס או שהטעוהו טוען קורה ראשונה
  ומניחה לאחר המועד דב׳ דברי ר׳ רבי יהודה ר׳ רבי יוסה
  אומ׳ אומר זולף וגומר כדרכו 2 ב׳ וכן מי
 15 שהיה יינו בתוך הבור ואירעו אבל או
  אונס או שהיטעוהו זולף וגומר וגף כ׳
  כדרכו דב׳ דברי ר׳ רבי יוסי ר׳ רבי יהודה או׳ אומר עושה לו לימודים
  בשביל שלא יחמיץ 3 ג׳ מכניס אדם
  אדם את פירותיו מפני הגנבים ושולה
 20 פשתנו מן המשרה בשביל שלא תאבד
  ובלבד שלא יכוון את מלאכתו במועד
  וכולם אם כיוונו את מלאכתן במועד
  יאבדו 4 ד׳ אין לוקחים בתים אבנים
  עבדים ובהמה אלא לצורך המועד או ל׳
 25 או לצורך המוכל ר שאין לו מה לוכל אין
  מפנים מבית לבית אבל מפנה הוא לחצירו
  מפני שהיא שמחה לו אין מביאין כלים
  מבית האומן אם חושש להן מפנם לחצר
  אחרת 5 ה׳ מחפים את הקציעות בק׳
 30 בקש ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אף מעבים מוכרי פירות
  כסות וכלים מוכרין בצינעה לצורך המ'
  המועד הציידים והרשות שות והגרוסות
  עושין בצניעה לצורך המועד ר׳ רבי יוסה
  אומר הן החמירו על         עצמם  
 35 הל׳ הלכות ה׳ 3 פרק ג׳
  1 ואילו מגלחין במועד הבא ממדינת הים
  ומבית השביה והיוצא מבית האסורים
  והמנודה שהתירו לו חכמים וכן מי שנ'
  שנשאל לחכם והותר הנזיר והמצורע מ'
 40 מטומאתו לטהרתו 2 ב׳ ואלו מכבסין
  במועד הבא ממדינת הים ומבית השביה והיו׳
  והיוצא מבית האסורים והמנודה שהיתירו
  לו חכמים וכן מי שנשאל לחכם והותר

Notes

There are no notes available.