An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
Region | Italy | Characters/line | 28 |
Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
Material | parchment | ||
Extent | 196 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
לקיימו כל שנים עשר חדש לאחר שנתו אינו רשיי לקיימו אלא עד שלשים יום 4 ג׳
השוחט
את הבכור ומראהו את מומו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מתיר
5 ר׳ רבי מאיר או׳ אומר הואיל והוא נשחט שלא על פי
מומחה אסור מי שאינו מומחה וראה את
הבכור ונשחט על פיו הרי זה ייקבר וישלם
מביתו ד׳ דן את הדין זיכה את החייב
וחייב את הזכיי טימא את הטהור וטיהר
10 את הטמא מה שעשה עשוי וישלם מביתו
ואם היה מומחה בבית דין פטור מלשלם
5 ה׳ מעשה בפרה שניטלה האום שלה
והאכילה ר׳ רבי טרפון לכלבים ובא מעשה ל׳
לפני חכמ ׳ חכמים והתירו אמ ׳ אמר תודרוס הרופא אין
15 פרה וחזירה יוצאין מאלכסנדריאה '' עד
שהן חותכין את האום שלה בשביל שלא
תלד אמ ׳ אמר ר׳ רבי טרפון הלכה לך חמורך טרפון
אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי עקיבה ר׳ רבי טרפון פטור אתה שאת
מומחה בבית דין שכל המומחה בבית דין
20 פטור מלשלם 6 ו׳ הנוטל שכרו להיות
רואה בכורות אין שוחטין על פיו אלא א'
אם כן היה מומחה כאילא ביבנה שהיתירו
לו חכמ ׳ חכמים שיהא נוטל ארבעה איסרות בבהמה
דקה וששה בגסה בין תמים בין בעל מום
25 7 ז׳ הנוטל שכרו לדון דיניו בטלים להעיד
עדותו בטילה להזות ולקדש מימיו מי מע׳
מערה ואפרו אפר מקלה אם היה כהן מ'
מטמיהו מתרומתו ומאכילו ומשקו וסכו
ואם היה זקן מרכיבו על החמור ונותן לו
30 שכרו כפועל בטל 8 ח׳ החשוד '' על
הבכורות אין לוקחין ממנו בשר צבאים
ולא עורות שאינן עבודין ר׳ רבי לעזר או׳ אומר לוקחין
ממנו עורות שלנקבה אין לוקחין ממנו צ׳
צמר מלובן וצוויי אבל לוקחין ממנו טוויי
35 ואריג 9 ט׳ החשוד על השביעית
אין לוקחין ממנו פשתן אפילו סרק אבל
לוקחין ממנו טוי ובגדים 10 י׳ החשוד
להיות מוכר תרומה לשם חולין אין לוקחין
ממנו אפילו מים ומלח דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי שמע׳ שמעון
או׳ אומר כל שיש ל בו זיקת תרומה ומעשרות
אין לוקחין ממנו 11 י׳א׳ החשוד על
השביעית ואינו חשוד על המעשרות החש׳
5 החשוד על המעשרות ואינו חשוד '' על
השביעית החשוד על זה ועל זה חשוד
על הטהרות ויש ] שהוא חשוד על
הטהרות
ואינו חשוד לא על ] זה ולא על זה זה ה׳
הכלל החשוד על הדבר לא דנו ולא מעידו
10 הל׳ הלכות י׳ א׳ 5 פרק ה׳
1 כל פסולי המוקדשין נמכרים באטלס ונ׳
ונישחטים באטלס ונשקלים בליטרא חוץ
מן הבכור ומן המעשר שהנייתן לבעלים
פסולי המוקדשין הנייתן להקדש ושוקלין
15 מנה כנגד מנה בבכור 2 ב׳ בית שמיי
או׳ אומרים לא יימנה ישרא ל עם הכהן על הבכור
ובית הלל מתירין אפילו גוי בכור שאחזו
דם אפילו מת אין מקיזין לו את '' הדם
דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים יקיז ובלבד שלא
20 יעשה בו מום ואם עשה בו מום הרי זה
לא ישחוט עליו ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר יקיז אף '' על
פי שהוא עושה בו מום 3 ג׳ הצורם
אוזן הבכור הרי זה לא יִשַׁחֵוטישחוט עולמית דב׳ דברי
ר׳ רבי אליע׳ אליעזר וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים כשיוולד לו מום אחר
25 ישחט עליו מעשה בזכר שלרחלים זקן
ושערו מדולדל וראהו קסטור אחד אמ ׳ אמר
מה טיבו שלזה אמרו לו בכור הוא אינו
נשחט אלא אם כן היה בו מום נטל פגיום
וצרם באזנו ובא מעשה לפני חכמ ׳ חכמים והיתירו
30 ראה שהתירו והלך וצרם באוזני בכורות
אחרים ואסרו פעם אחת היו תינוקות מ'
משחקים בשדה וקשרו זנבות טליים
זה בזה ונפסקה זנבו שלאחד מהן והרי
הוא בכור ובא מעשה לפני חכמ ׳ חכמים והתירו
35 ראו שהתירו הלכו ואסרו זנבות בכורות
אחרים ואסרו זה הכלל כל שהוא לדעתו
אסור ושלא לדעתו מותר 4 ד׳ היה
בכור רודפו בעטו ועשה בו מום הרי זה
Notes
There are no notes available.