An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 187r187rA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.782
  דם הרי זו תולה בה 3 ג׳ מעשה באשה
  אחת שבאת לפני ר׳ רבי עקיבה אמרה לו ראיתי
  כתם אמ׳ אמר לה שמא מכה הייתה ביך אמרה לו
 5 הין וחיית או שמא יכולה להגלע ולהוציא
  דם אמרה לו הין וטיהרה ר׳ רבי עקיבה ראה
  תלמידיו מסתכלין זה בזה אמ׳ אמר להם מה לדבר
  קשה בעיניכם שלא אמרו חכמ׳ חכמים דבר להחמיר
  אלא להקל שנ׳ שנאמר ואשה כי תהיה זבה דם יהיה
 10 זובה בבשרה לא כתם 4 עד שהוא נתון תחת
  הכר ונמצא עליו דם אם עגול טהור אם מ׳ ש'
  משוך טמא דב׳ דברי ר׳ רבי אלעזר בן צדוק
  פרק ח׳ הל׳ הלכות ג׳ 9 פרק ט׳
  1 האשה שהיא עושה צרכיה וראת דם ר׳ רבי מאיר
 15 או׳ אומר אם עומדת טמאה ואם יושבת טהורה
  ר׳ רבי יוסה או׳ אומר בין כך ובין כך טהורה 2 ב׳
  איש ואשה שעשו צרכיהן לתוך הספל ונמצא
  דם על המים ר׳ רבי יוסי מטהר ר׳ רבי שמעון מטמא
  שאין דרך האיש להוציא דם אלא שחזקת
 20 דמים מן האשה 3 ג׳ השאילה חלוקה
  לנכרית או לנדה הרי זו תולה בה שלוש נשים
  שלבשו בחלוק אחד או שישבו על ספסל
  אחד ונמצא עליו דם כולם טמאות ישבו על
  ספסל שלאבן או על האיסטוה שלמרחץ
 25 ר׳ רבי נחמיה מטהר שהיה ר׳ רבי נחמיה אומ׳ אומר כל
  דבר שאינו מקבל טומאה אינו מקבל כתמים
      4 ד׳ שלש נשים שהיו ישינות במיטה
  אחת ונמצא דם תחת אחת מהן כולן טמאות
  בדקה אחת מהן ומצאתה טמא היא טמאה
 30 וכולן טהורות ותולות זו בזו אם לא היו ר׳ א'ו׳
  ראויות לראות רואין אותן כאילו הן ראיות
      5 ה׳ שלש נשים שהיו ישנות במיטה אח'
  אחת ונמצא דם תחת האמצעית כולן ט׳ מ׳ א'
  טמאות תחת הפנימית שתים הפנימיות טמאות
 35 והחיצונה טהורה תחת החיצונת שתים
  החיצונות טמאות ואחת הפנימית טהורה
  אימתי בזמן שעלו דרך מרגלות המטה אבל
  אם עברו שלשתן דרך עלייה טמאות
        ו׳ בדקה אחת מהן ומצאתה טהור
 40 היא טהורה ושתים טמאות שתים ומצאו
187rB
  טהור הן טהורות והשלישית טמאה שלשתן
  ומצאו טהור כולם טמאות למה הדבר דומה לגל
  טמא שנתערב בין שני גלים טהורים בדקו אחד
 5 מהן ומצאו טהור הוא טהור ושנים טמאים
  שנים ומצאו טהור הן טהורין והשלישי טמא
  שלשתן ומצאו טהור כולן טמיאין דברי ר׳ רבי מאיר
  שהיה ר׳ רבי מאיר או ׳ אומר כל דבר שבחזקת טומאה לעולם
  הוא בטומאתו עד שיודע לך טומאתו וחכמ ׳ וחכמים אומרין
 10 בודק עד שהוא מגיע או לסלע או לבתולה 6 ז׳
  שבעה סממנים מעבירים על הכתם ואילו הם רוק
  תפל ומי גריסים ומי רגלים נתר ובורית קמוניא
  ואשלג הטבילו ועשה על גביו טהרות העביר
  עליו שבעה סממנים ולא עבר הרי זה צבע ???
 15 והטהרות טהורות ואינו צריך להטביל עבר או
  שדיהא הרי זה כתם והטהרות טמאות ואינו
  וצריך להטביל 7 ח׳ אי זהו רוק תפל כל שלא
  טעם כלום מי גריסים לעיסת גריסים שלפול
  חלוקת נפש מי רגלים שהחמיצו צריך לכסכס
 20 שלושה פעמים על כל דבר ודבר העבירן שלא
  כסדרן או שהעבירם שבעתן כאחת לא עשה
  כלום 8 ט׳ כל אשה שיש לה ווסת דייה
  שעתה אלו הן הווסות מפהקת ומעטשת וחוששת
  פי כריסה ושיפולי מעיה ושופעת כמן צמרמרות
 25 אוחזין אותה וכן כיוצא בהן וכל שתקבע לה שלשה
  פעמים הרי זה ווסת 9 י׳ היתה לימודת להיות
  רואה בתחילת הווסת כל הטהרות שעשת בתוך
  הווסת טמאות בסוף הווסת כל טהרות שעשת
  בתוך הווסת טהורות ר׳ רבי יוסי או ׳ אומר אף ימים ושעות
 30 ווסתות י׳א׳ היתה לימודת להיות רואה
  עם הנץ החמה אינו אסור אלא עד שתנץ החמה
  ר׳ רבי יהודה או׳ אומר כל היום שלה 10 י׳ב׳ היתה לימודת
  להיות רואה יום חמשה עשר ושינת יום עשרים
  זה וזה אסורין שינת פעמיים יום עשרים זה
 35 וזה אסורים שינת שלושה פעמים יום עשרים
  הותר יום חמשה עשר וקבעה לה יום עשרים שאין
  האשה קובעת לה ווסת עד שתקבענה שלשה
  פעמים ואינה מטהרת מן הווסת עד שתיעקר
  ממנה שלשה פעמים 11 י׳ג׳ נשים בבתולים
 40 כגפנים יש גפן שיינה אדום ויש גפן שיינה

Notes

There are no notes available.