An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 77r77rA Order P_S00483.3 Tractate P_S00483.3.514
  מעלין אותה לבית דין הגדול ''' שבירושלם
  ומאיימים עליה כדרך שהם מאיימין על עידי
  נפשות ואומ ׳ ואומרים לה בתי הרבה יין עושה הרבה
 5 שחוק עושה הרבה ילדות עושה הרבה שכנים
  הרעים עושים אל תעשי לשמו הגדול שנכתב
  בקדושה שימחה על המים ואומ ׳ ואומרים לפניה דברים
  שאינה כדיי לשומען היא וכל משפחת בית
  אביה 5 ה׳ אם אמרה טמאה אני שוברת
 10 כתובתה ויוצאה אם אמרה טהורה אני מע׳
  מעלים אתה לשערי מזרח לשערי ניקנור ששם מש'
  משקין את הסוטות ומטהרין את היולדות
  ומטהרין את המצורעים וכהן אוחז בבגדיה
  אם נקרעו נקרעו אם נפרמו נפרמו עד שהוא
 15 מגלה את לבה וסותר את שערה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומ ׳ אומר
  אם היה לבה נאה לא היה מגלהו ואם ' היה
  שערה נאה לא היה סותרו 6 ו׳ היתה
  מכוסה בלבנים מכסה בשחורים היו עליה
  כלי זהב קטליות נזמים וטבעות מעבירם
 20 ממנה כדי לנוולה ואחר כך מביא חבל מצרי
  וקושרו למעלה מדדיה וכל הרוא צה לראות
  בא ורואה חוץ מעבדיה ושפחותיה מפני ש'
  שלבה גס בהן ושאר כל הנשים מותרות
  לראותה שנ ׳ שנאמר ונוסרו כל הנשים ולא תעשינה
 25 כזמתכנה 7 ז׳ במדה שאדם מודד בה
  מודדין לו היא קישטה את עצמה לעבירה
  והמקום ניוולה היא גילתה את עצמה והמקום
  גילה עליה הירך התחילה בעבירה תחילה
  ואחר כך הבטן לפיכך ילקה הירך תחילה
 30 ואחר כך הבטן ושאר כל הגוף לא פלט
  8 ח׳ שמשון הלך אחר עיניו לפיכך ניקרו
  פלשתים את עיניו אבשלום נתנווה בשערו
  לפיכך נתלה בשערו לפי שבא על עשר פ׳
77rB
  פילגשי אביו לפיכך ניתנו בו עשר לונכיות
  שנ ׳ שנאמר ויסובו עשרה נערים נושאי כלי יואב ולפי ש׳
  שגנב שלש גניבות לב אביו ולב בית דין
 5 ולב ישראל לפיכך נתקעו בו שלשה שבטים
  שנ ׳ שנאמר ויקח שלשה שבטים בכפו ויתקעם בלב
  אבשלום 9 ט׳ וכן לעינין הטובה מריים
  המתינה למשה שעה אחת שנ ׳ שנאמר ותתצב אחותו
  מרחוק לפי כך נתעכבו לה כל ישרא׳ ישראל שבעת
 10 ימים במדבר שנ ׳ שנאמר והעם לא נסע עד האסף
  מרים י׳ יוסף זכה לקבור את אביו
  ואין באחיו גדול ממנו שנ ׳ שנאמר ויעל יוסף לקבור
  את אביו מי לנו גדול ממשה יוסף שלא נתעסק
  בו אלא משה משה זכה בעצמות יוסף ואין
 15 בישראל גדול ממנו שנ ׳ שנאמר ויקח משה את עצמות
  יוסף עמו מי לנו גדול ממשה שלא נתעסק
  בו אלא הק׳ הקדוש ב׳ ברוך ה׳ הוא שנ ׳ שנאמר ויקבר אתו בגיא וגו׳ וגומרן ולא
  על משה בלבד אמרו אלא בכל הצדיקים
  שנ ׳ שנאמר והלך לפניך צדקך כבוד יהוה יאספך
 20 הל׳ הלכות י׳ 2 פרק ב׳
  1 היה מביא את מנחתה בכפיפה מצרית
  ונותנה על ידיה כדי לייגעה כל המנחות
  תחילתן וסופן בכלי שרת וזו תחילתה
  בכפיפה מצרית וסופה בכלי שרת '' כל
 25 המנחות טעונות שמן ולבונה וזו אינה ט׳
  טעונה לא שמן ולא לבונה כל המנחות
  באות מן החטים וזו אינה באה אלא מן
  השעורים מנחת העומר אף על פי שהיא
  באה מן השעורים היא באה גרס וזו היתה
 30 באה קמח רבן גמל׳ או ׳ גמליאל אומר כשם שמעשיה מעשה
  בהמה כך קרבנה מאכל בהמה 2 ב׳ היה
  מביא פיילי שלחרש חדשה ונותן לתוכה
  חצי לוג מים מן הכיור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר רביעית זה הכלל כל שתיבעל זה הכלל לאתויי מאי להביא שומרת יבם דאמרינן שומרת ש יבם שזינת מותרת מפני מה אמרו כל החטאות והאשמות שבתורה אינן טעונין נסכים שלא יהא קרבנו שלחוטא נראה מהודר אם תאמר חטאתו ואשמו של מיצורע היו נסכים ומצורע חוטא הוא שנ ׳ שנאמר זאת תורת המצורע זאת תורת המוציא רע אמרי כיון שניתיסר כת׳ כתיב ונקלה אחיך לעיניך כיון שלקה הרי הוא אחיך כמי שהוא אחיך דמי

Notes

There are no notes available.