The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

886v  86vB  ח׳   1

החובל בחבירו חייב עליו משם חמשה דברים בנזק בצער בריפוי בשיבת ובבושת בניזק כיצד סמה את עינו קטע את ידו שבר את רגלו רואין אותו כאילו הוא עבד נמכר 20  כמה היה יפה וכמה הוא יפה בצער כוויו בשפוד או במסמר אפילו על צפורנו מ׳ מקום שאינו עושה חַבּוּרַהחבורה אומרין כמה אדם כיוצא בזה רוצה ליטול להיות מיצטער כך: ב׳ ריפוי היכהו חייב לרפותו עלו 25  בו צמחים אם מחמת המכה חייב ושלא מחמת המכה פטור חייתה וניסתרה חייתה וניסתרה חייב לרפותו חיתה כל צרכה אינו חייב לרפותו ג׳ שבתשֶבֶת רואים אותו כאילו שומר קישאוים שכבר נתן 30  לו דמי ידו ודמי רגלו בושת הכל לפי המ׳ המבייש והמתבייש המבייש את הערום המבייש את הסומה המבייש אתהישןהישֵן חייב וישן שביש פטור נפל ??? מן הגג וה׳ והזיק ובייש חייב על הנזק ופטור על ה׳ 35  הבושת שנ ׳ שנאמר ושלחה ידה והחזיקה במבושיו 87r  87rA  אינו חייב על הבושת עד שיהא מתכוון:

2

  זה חומר באדם מבשור וחומר שוב באדם מב׳ מבשור שאדם משלם את הנזק ומשלם דמי 5  וולדות ושור אינו משלם אלא נזק ופטור מ׳ מדמי ולדות:

3

ה׳ המכה אביו ואמו ולא עשה בהם חבורה החובל בחבירו ביום הכפורים חייב בכולן החובל בעבד עברי חייב בכולם הוץ מןהשֶבֵתהשבת בזמן שהוא שלו החובל בעבד כנעני 10  שלאחרים חייב בכולןר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין לעבדים בשת:

4

ו׳ חרש שוטה וקטן פגיעתם רעה החובל בהם חייב והם שחבלו באחרים פטורין העבד והאשה פגיעתם רעה החובל בהן חייב והם שחבלו באחרים פטורין אבל משלמים לאחר 15  זמן נתגרשה האשה ונישתחרר העבד חייבים לשלם:

5

ז׳ המכה אביו ואמו ועשה בהם בורה פטור מכולם מפני שהוא נידון בנפשו החובל בעבד כנעני שלו חייב פטורמכולם

6

ח׳ התוקיע לחבירו נותן לו סלער׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר משם רבי 20  ר׳ רבי יוסה הגלילי מנה סטרו נותן לו מאתים זוז לאחר ידו נותן לו ארבע מאות זוז צרם באזנו תלש בשערו רקק היגיע בו הרוק העביר טליתו ממנו ופרע ראשה של אשה נותן לו ארבע מאות זוז והכל לפי כבודו: ט׳ אמ ׳ אמר ר׳ רבי עקיבה אפ׳ 25  אפילו עניים שבישר׳ רבי רואין אותן כילו הם בני חורין שירדו מנכסיהם שהם בני אברהם יצחק ויעקב מעשה באחד שפרע ראשה ש׳ שלאשה ובאת לפני ר' עקיבה וחייבו ליתן לה ארבע מאות זוז אמ ׳ אמר לור׳ רבי תן לי זמן ונתן לו ע׳ 30  שימרה עומדת על פתח חצירה שבר את הפך בפניה ובו באסר שמן גילת את ראשה והיתה מְטַפָּחַתמטפחת וּמַנַחַתומנחת על ראשה והעמיד עליה עדים ו׳ ובא לפניר׳ רבי עקיבה אמ ׳ אמר ר׳ רבי לזו אני נותן ארבע מאות זוזאמ׳ אמר לו לא אמרתה כלום שהחובל ב׳ 35  בעצמו אף על פי שאינו רשיי פטור ואחרים 87rB  שחבלו בו חייבים הקוצץ את נטיעותיו אף על פי שאינו רשיי פטור ואחרים שקצצו א׳ את נטיעותיו חייבים:

7

י׳ אף על פי 5  שהוא נותן לו אינו נימחל לו עד שיבקש ממנו שנ ׳ שנאמר ועתה השב אשת האיש כי נביא הואוגו׳ וגומר ומניין שלא יהא המוחל אכזרי שנ ׳ שנאמר ויתפלל אברהם אל האל הים: יא׳ האומרסְמַהסמה את עיני קְטַעקטע את ידי שבר את רגלי חייב על מנת 10  פטור חייב קרע את כסותי שבר את כדי ח׳ חייב על מנת פטור פטור עשה כן לאיש פלוני על מנת פטור חייב בין בגופו בין בממונו ??

 

Notes

There are no notes available.