The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

3108r  108rA  ׳  1

כל המיטמין באהל שנחלקו והכניסן '' לתוך 30  הבית ר׳ רבי דוסא בן ארכינס מטהר וחכ׳ וחכמים מטמין כיצד הנוגע בכשני חצאי זיתים מן הנבילה או נושאן ובמת הנוגע בכחצי זית ומאהיל על כחצי זית או נוגע בכחצי זית וכחצי זית מאהיל עליו ומאהיל על כשני חצאי זתים מאהיל על כחצי זית וכחצי זית א מאהיל עליו ר ׳ רבי ר׳ רבי דוסא בן ארכינס מטהר וחכמ ׳ וחכמים 35  מטמין ב׳ אבל הנוגע בכחצי זית ודבר אחר מאהיל עליו ועל כחצי זית או מאהיל על כחצי זית ודבר אחר מאהיל עליו ועל כחצי זית טהור אמ ׳ אמר ר׳ רבי מאיר אף בזה ר׳ רבי דוסא בן אר׳ הרכינס מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמין הכל טמא חוץ מן 40  המגע עם המשא והמשא עם האהל זה הכלל 108rB  כל שהוא משם אחד טמא משני שמות טהור

2

ג׳ אוכל פרוד אינו מצטרף דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר דוסה וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים מצטרף מחללין מעשר שני על 5  אסימון דב׳ר׳ דברי רבי דוסא וחכמ ׳ וחכמים אוסרין מטבילין ידים לחטאת דב׳ר׳ דברי רבי דוסא וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים ניטמו ידיו ניטמא גופו

3

ד׳ מְעֵימעי אבטיח ו׳ וקניבת ירק שלתרומה ר׳ רבי דוסא מתיר לזרים וחכמ ׳ וחכמים אוסרין ה׳ חמש רחילות גוזזות מנה 10  מנה ופרס חייבות בראשית הגז דב׳ר׳ דברי רבי דוסא וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים חמש רחילות גוזזות כל שהן

4

ו׳ כל החוצלות טמא' טמאות טמא מת דב׳ר׳ דברי רבי דוסה וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים מדרס כל הקליעות טהורות חוץ משלגלגלין דב׳ דברי ר׳ רבי דוסה וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים כולן טהורות טמאות חוץ משל צמרים 15 

5

ז׳ הקלע שבבית קיבול שלה אריג טמאה ושלעור ר׳ רבי דוסא בן ארכינס מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמין נפסק בית אצבע שלה טמאהב בית הפקוע שלה טהורהא

6

ח׳ השבויה אוכלת בתרומה דב׳ דברי ר׳ רבי דוסה וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים יש שבויה אוכלת ויש שבויה 20  שאינה אוכלת כי צד אמרה נשביתי וטהורה אני אוכלת אם יש עדים שנשבית והיא אומרת טהורה אני אינה אוכלת

7

ט׳ ארבעה ספיקות ר׳יהוש ׳ רבי יהושע מטמא וחכמ ׳ וחכמים מטהרין כיצד הטמא עומד והטהור עובר הטהור עומד והטמא עובר טומאה 25  ברשות היחיד וטמאה וטהרה ברשות הרבים טהרה ברשות היחיד וטימאה ברשות הרבים ס׳ ספק1 נגע ספק לא נגע ספק האהיל ספק לא האהיל ספק היסיט ספק לא היסיט ר׳יהוש ׳ רבי יהושע מטמא וחכ׳ וחכמים מטהרין

8

י׳ שלשה דברים ר׳ רבי צדוק מטמא 30  וחכמ ׳ וחכמים מטהרין מסמר שלשולחני וארון שלגרוסות ומסמר שלאבן שעות ר׳ רבי צדוק מטמא וחכ׳ וחכמים מטהרין

9

י׳א׳ ארבעה דברים רבן גמל׳ גמליאל מטמא וחכ׳ וחכמים מטהרין כסוי טני שלמתכת ושלבעלי בתים ות׳ ותלוי המגרדות וגולמי כלי מתכות וטבלה שנחלקה 35  לשנים מודים חכמ ׳ חכמים לרבן גמל׳ גמליאל בטבלה שנחלקה לשנים אחד גדול ואחד קטן הגדול טמא והקטן טהור

10

י׳ב׳ שלשה דברים רבן גמלי׳ גמליאל מחמיר כדברי בית שמי אין טומנין 1את החמין מיום טוב לשבת ואין זוקפין את המנורה ביום טוב 40  ואין אופין פיתן גריצות אלא רקיקין אמ ׳ אמר רבן 108v  108vA  גמלי׳ גמליאל מימיהן שלבית אבא לא היו אופים פיתן גריצות אלא רקיקין אמ ׳ אמר לו מה נעשה להן לבית אביך שהיו מחמירין על עצמן ומ' 5  ומקילין על כל ישרא׳ ישראל להיות אופין את פ׳ פיתן גריצות וחרי

11

י׳ג׳ אף הוא אמר שלשה דברים להקל מכבדין בין '' המיטות ומניחין את המגמר ביום טוב ועושין גדי מקולס בלילי פסחים וחכמ ׳ וחכמים אוסרין

12

י׳ד׳ 10  שלשה דברים ר׳ רבי לעזר בן עזריה מתיר וחכמ ׳ וחכמים אוסרין פרתו יוצאה ברצועה שבין קרניה ומקרדין את הבהמה ביום טוב ושוחקין את הפלפלין בריחיים שלהן ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין מקר׳ מקרדין את הבהמה ביום טוב מפני שהוא 15  עושה חבורה אבל מקרצפין וחכמים אומרים אין מקרדין אף לא מקרצפים

 

Notes

There are no notes available.