The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

259v  59vA  ׳  1

האשה שנתאלמנה או שנתגרשה ''' היא אומרת בתולה נישאתי והוא אומר לא כי 59vB  אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים שיצאת בהינומה וראשה פרוע כתובתה מאתים ר׳ רבי יוחנן בן ברוקה אומ ׳ אומר אף חילוק קליות ראיה 5 

2

ב׳ מודה ר׳ רבי יהושע באומר לחבירו שדה זו שלאביך היית ולקחתיה ממנו נאמן שהפה שאסר הוא הפה שהתיר אם יש עדים שהיא שלאביו והוא אומר לקחתיה ממנו אינו נא' נאמן

3

ג׳ העדים שאמרו כתב ידינו 10  זה אבל אנוסים היינו וקטנים היינו פסולי עידות היינו הרי אלו נאמנים אם יש עדים שהוא כתב ידן או שהיתה כתב ידן יוצא ממקום א' אחר אינן נאמנין

4

ד׳ זה אומ ׳ אומר זה כתב ידי וזה כתב ידו שלחבירי וזה אומ ׳ אומר זה כתב 15  ידי וזה כתב ידו שלחבירי הרי אילו נאמנין זה אומ ׳ אומר זה כתב ידי וזה אומ ׳ אומר זה כתב ידי צ׳ צריכין שיצטרף עמהם אחר דב׳ דברי ר׳ רבי וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אינן צריכין שיצטרף עמהם אחר אלא נאמן אדם לומ׳ זה כתב ידי

5

ה׳ 20  האשה שאמרה אשת איש היתי וגרושה אני נאמנת שהפה שאסר הוא הפה שהתיר אם יש עדים שהיא אשת איש והיא אומרת גרושה אני אינה נאמנת ו׳ האשה שאמרה נישביתי וטהורה אני ''' נאמנת 25  שהפה שאסר הוא הפה שהתיר אם '' יש עדים שנישבת והיא אומרת טהורה אני אינה נאמנת אם משנישאת באו עידים הרי זו לא תצא

6

ז׳ שתי נשים שנש' שנשבו זאת אומרת טהורה אני וזאת א' 30  אומרת טהורה אני אינן נאמנות בזמן ש' שהן מעידות זו את זו הרי אלו נאמנות

7

ח׳ וכן שני אנשים זה אומ ׳ אומר כהן אני וזה אומר כהן אני אינן נאמנין בזמן ש' שהן מעידין זה את זה הרי אלו נאמנים 35 

8

ט׳ ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אין מעלין לכהונה על פי עד אחד אמ ׳ אמר ר׳ רבי לעזר אמתי במקום שיש לו עוררין אבל במקום שאין עוררים מעלים לכהונה על פי עד אחד רבן שמעון בן גמליא ל או׳ אומר משם שמעון בן הסגן א' 60r  60rA  מעלין לכהונה על פי עד אחד

9

י׳ האשה שנחבשה בידי גוים על ידי ממון מותרת לב׳ לבעלה על ידי נפשות אסורה עיר שכבשה 5  כרקום כל הכוהנות שבתוכה פסולות ואם יש להם עדים אפילו עבד אפילו שפחה הרי אילו נאמנים שאין אדם מעיד על ידי עצמו אמ ׳ אמר ר׳ רבי זכריה בן הקצב המעון הזה לא זזה ידה מתוך ידי משעה שנכנסו גוים 10  לירושלם עד שיצאו אמרו לו אין אדם מע׳ מעיד על ידי עצמו

10

י׳א׳ ואלו נאמנין להעיד בגודלן מה שראו בקוטנן נאמן הוא אדם לומר זה כתב ידו שלאבא וזה כתב ידו שלר׳ שלרבי וזה כתב ידו שלאחי זכור אני באשת 15  פלוני שיצאת בהינומה וראשה פרוע ושהיה איש פלוני יוצא מבית הספר לטבול לתרומתו ושהיה חולק עמנו בגורן ושהמקום הזה בית הפרס הוא ועד כאן היינו באים בשבת אבל אינו נאמן אדם לומר דרך היה לאיש פלוני 20  במקום הזה מעמד ומספד היה לאיש פל׳ פלוני במקום הזה

 

Notes

There are no notes available.