An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

449v  49vB  ׳  1

בשלשה פרקים בשנה הכהנים נושאין את כפיהם ארבעה פעמים ביום בשחרית וב׳ ובמוסף ו במנחה ובנעילת שערים בתעניות ובמעמדות וביום הכיפורים

2

ב׳ אלו הן 20  המעמדות לפי שנאמ׳ שנאמר צו את בני ישראל את קרב׳ קרבני לחמי לא׳ לאשי וכי היאך קרבנו שלאדם קריב והוא א' אינו עומד על גביו אלא שהתקינו הנביאים הראשנים עשרים וארבע משמרות על כל משמר ומשמר היה עמוד בירושלם של 25  כהנים ושללוים ושלישראל הגיע זמן המ' המשמר כהניו ולוייו עולים לירושלם וי׳ וישראל שבאותו המשמר מתכנסין לע׳ לעריהם וקורין במעשה בראשית

3

ג׳ ביום הראשון בראשית ויהי רקיע בשיני 30  יהי רקיע ויקוו המים בשלישי יקוו המים ויהי מאורות ברביעי יהי מאורות וישרצו המים בחמישי ישרצו המים ותוצא הארץ בשישי תוצא הארץ ויכלו השמים והארץ וכל צבאם ד׳ פרשה גדולה קורים 35  אותה בשנים והקטנה ביחיד בשחרית וב׳ ובמוסף ובמנחה נכנסין וקורין על פיהם כקורין את שמע ערב שבת במנחה '' לא היו נכנסין מפני כבוד השבת

4

ה׳ כל יום שיש בו הלל אין בו מעמד שחרית ק׳ 40  קרבן מוסף אין בו בנעילה וקרבן עצים 50r  50rA  אין בו במנחה דב׳ דברי ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה אמ ׳ אמר לו בן עזיי כך היה ר׳ רבי יהושע שונה קרבן מוסף אין בו במ' במנחה קרבן עצים אין בו בנעילה חזר ר׳ רבי 5  עקיבה להיות שונה כבן עזיי

5

ו׳ זמן עצי כהנים והעם בתשעה באחד בניסן ב׳ בני ארח בן יהוד׳ יהודה בעשרים בתמוז בני דוד בן יהודה בחמשה באב בני פרעש בני ן יה׳ יהודה בשבעה בו בני יונדב בן רכב בע׳ 10  בעשרה בו בני סנאה בן בנימן בחמשה עשר בו בני זתואל בן יהודה ז׳ ועמהם כהנים ולוים וכל מי שטעה שבטו ובני ג׳ גונבי עלי ובני קוצעי קציעות בעשרים בו בני פחת מואב בן יהודה בעשרים באלול 15  בני עדין בן יהודה באחד בטבת שבו בני פרעש שנייה באחד בטבת לא היה בו מעמד שהיה בו הלל וקרבן מוסף וקרבן עצים

6

ח׳ חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב 20  בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות ובטל התמיד והובקעה העיר ושרף אפיסטומוס את התורה והעמיד צלם בהיכל בתשעה באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ וחרב הבית בראשנה ובשנייה ונלכדה ביתר ונח׳ 25  ונחרשה העיר ט׳ משנכנס אב ממע׳ ממעטין בשמחה

7

שבת שחל תשעה באב להיות בתוכה אסורין מלספר ומלכבס ו׳ ובחמישי מותרין מפני כבוד השבת י׳ ערב תשעה באב לא יאכל אדם 30  שני תבשילין לא יאכל בשר ולא ישתה יין רבן שמע׳ שמעון בן גמליאל או׳ אומר ישנה ר׳ רבי יהודה מחייב בכפיית המיטה ולא הודו לו חכמים

8

י׳א׳ אמ ׳ אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב 35  וכיום הכיפורים שבהן בנות ירושלים יוצ׳ יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש א׳ את מי שאין לו כל הכלים טעונין טבילה ובנות ירושלם יוצאות וחולות בכרמים י׳ב׳ ומה היו אומרות שא נא עיניך 50rB  בחור וראה מה את בורר לך אל תתן עיניך בנואי תן עיניך במשפחה וכן הוא אומר צאינה וראינה בנות ציון במ ׳ במלך של׳ שלמה וגו׳ וגומרן ביום 5  חתונתו זו מתן תורה וביום שמחת ליבו זה בניין בית המקדש יהי רצון שיבנה במהרה בימינו

Notes

There are no notes available.