An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
המעלה פירותיו לגג מפני הכנימה וירד עליה טל אינן בכי יתן אם נתכוון לכך הרי זה בכי יתן העלן חרש שוטה וקטן אף על פי שחשב שירד עליהן אינן בכי 20 יתן שיש עליהן מעשה ואין להן מחשבה
2ב׳ המעלה את האגודות ואת ה׳ ק׳ צ׳ י׳ ע׳ הקציעות ואת השום לגג בשביל שימתינו אינן בכי יתן כל האגודות שלבית השוקין טמאין ר׳ רבי יהודה מטהר בלחין א׳ אמר ר׳ רבי מאיר 25 וכי מפני מה טימאום אלא מפני משקה הפה וכל הקמחין וכל הסלתות שלבית השווקין טמאין החילקה והטירגס ו׳ ה׳ והטיסני טמאין בכל מקום
3ג׳ כל הבצין בחזקת טהרה חוץ משלמוכרי 30 משקה אם היו מוכרין עמהן פירות יבשין טהורות וכל הדגים בחזקת טומאה ר׳ רבי א' יהודה או׳ אומר חתיכה האילתית ודג המצרי הבא בקופה וקולייס האספנן הרי אילו בחזקת טהרה כל הציר בחזקת טומאה ועל כולם 35 עם הארץ נאמן לומר טהורין הן חוץ מן 189vB הדגה מפני שמפקידין אותה אצל עם א׳ הארץ ר׳ רבי אליעזר בן יעקב או׳ אומר ציר טהור שנפל לתוכו מים כל שהן טמא
4ד׳ 5 שבעה משקין הן הטל והמים והיין והשמן והחלב ודבש דבורים דבש צירעי טהור ומ׳ ומותר באכילה
5ה׳ תולדות למים היוצא מן העין מן האוזן מן החוטם מן הפה מי רג׳ רגלים בין גדולין בין קטנין לדעתו ושלא 10 לדעתו תולדות לדם דם שחיטה בבהמה בחיה ובעופות טהורין ודם הקז לשתייה מי חלב כחלב והמוהל כשמן שאין המוהל יוצא ידי שמן דב׳ דברי ר׳ רבי שמעון ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אף על פי שאין בו שמן דם השרץ כבשרו מטמא 15 ואינו מכשיר ואין לנו כיוצא בו
6ו׳ ואילו מטמאין ומכשירין זובו שלזב ורוקו ושכבת זרעו ומימי רגליו ורביעית מן המת ודם הנדה ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר שכבת זרע אינה מכשרת ר׳ רבי אלעזר בן עזריה או׳ אומר דם הנדה אינו מכשיר 20 ר׳ רבי שמעון או׳ אומר דם המת אינו מכשיר ואם נפל על הדלעת גורדה והיא טהורה
7אילו לא מטמאין ולא מכשירין הזיעה והלֵחַהוהלחה סרוחה והריעי והדם היוצא עמהן ומשקה בן שמונה ר׳ רבי יוסה או׳ אומר חוץ מדמו והשותה מי טבריא 25 אף על פי יוצאין נקיין ח׳ דם שחיטה בבהמה ובחיה ובעופות טמאין ודם הקז לרפואה ר׳ רבי אלעזר מטמא באֵלוּבאלו ר׳ רבי שמעון בן אלעזר או׳ אומר חלב הזכר טהור
8ט׳ חלב האשה מטמא לרצון ושלא לרצון וחלב 30 הבהמה אינו מטמא אלא לרצון א׳ אמר ר׳ רבי עקיבה קל וחומר הדברים ומה אם חלב האשה שא' שאינו מיוחד אלא לקטנין מטמא לרצון ושלא לרצון חלב הבהמה שהוא מיוחד לקטנין ולגדולין אינו דין שיטמא לרצון 35 ושלא לרצון אמרו לו לא אם טימא חלב 190r 190rA שהאשה שלא לרצון שדם מגפתה טמא יטמא חלב הבהמה שלא לרצון שדם מ׳ ג׳ פ׳ מגפתה טהור א ׳ אמר להן מחמיר אני בחלב מבדם 5 שהחולב לרפואה טמא והמקיז לרפואה טהור אמרו לו סלי זתים וענבים יוכיחו שה' שהמשקין היוצאין מהן לרצון טמאין וש' ושלא לרצון טהורין א ׳ אמר להן לא אם אמרת בסלי זתין וענבין שתחילתן אוכל וסופן 10 משקה תאמרו בחלב שתחילתו וסופו משקה עד כן היתה תשובה א׳ אמר ר׳ רבי שמעון מיכן ואילך היינו משיבין לפניו מי גשמין יוכיחו ש׳ ת׳ ח׳ שתחילתן וסופן משקה ואינן מטמין אלא לרצון א ׳ אמר לנו לא אם אמרתם במי גשמים 15 שאין רובן לאדם אלא לארצות ולאילנות ורוב החלב לאדם פרק ה׳ הל׳ הלכות ט׳
Notes
There are no notes available.