An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ללוות ממנו היה משלח לוואמ׳ ואמר בשביל שי׳
שילויני זו היא ריבית מוקדמתלַוַוהלווה ממנו
והחזיר לו את מעותיו היה משלח לו ואמר
5 בשביל מעותיו שהיו בטילות אצלי זו היא
ריבית מאוחרתר׳ רבי שמעוןאו׳ אומר יש ריבית
דברים לא יאמר לו דע בא אישפלו׳ פלוני ממקום
פלוני: 11 יג׳ אלו עוברין בלא תעשה המ׳
המלוה והלווה והערב והעדים וחכ׳ וחכמים או׳ אומר אף
10 הסופר עוברין על בל תתן לו ועל בל תקח
ממנו ועל לא תהיה לו כנשה ועל לאתשימ׳ תשימון
עליו נשך ולפני עור לא תתןמכש׳ מכשל ויר׳ ויראת מא׳ מאלוהיך :
הל׳ הלכות יג׳ 6פרק יו׳
1 השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין ל׳
15 להם זה על זה אלא תרעומת שכר את החמר
ואת הקדר פרייהפרין חלילים לכלה או למת
פועלים לעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר
שהוא אבד וחזרו בהן מקום שאין אדם
שוכר עליהן או מטען' 2 ב׳ השוכר את
20 האומנים וחזרו בהן ידן לתחתונה ואם בעל
הבית חזר בו ידו לתחתונה כל המשנה ידו
לתחתונה וכל החוזר בו ידו לתחתונה' 3 ג׳
השוכרר את החמור להוליכה בהר והוליכה
בבקעה אם החליקה פטור ואםהֵיחַמָההיחמה חייב
25 בבקעה והוליכה בהר אם החליקה חייב ואם
היחמה פטור ואם מחמת המעלה חייב
ד׳ השוכר את החמור להוליכה בהר
והוליכה בבקעה בבקעה והוליכה בהר אפילו
זה עשרת מילין וזו עשרת מילין ומתה חייב
30 שכר את החמור והבריקה או שנישאת
באנגריאאו׳ אומר לו הרי שלך לפניך מתה
או נשברה חייב להעמיד לו חמור ' 4
ה׳ השוכר את הפרה לחרוש בהר
וחרש בבקעה ונשבר הקנקן פטור בבקעה
35 וחרש בהר ונשבר הקנקן חייב לדוש בקטנית
ודש בתבואה פטור בתבואה ודש בקטנית
חייב שה קטניתתבואה מחלקת' 5 ו׳ השוכר את
החמור להביא חיטים והביא שעורים תבואה
5 והביא תבן חייב שהנפח קשה כמשוי להביא
לתך חיטים והביא לתך שעורים פטור ואם
הוסיף על משואו חייב כמה יוסיף על מ׳
משואו ויהא חייב סומכסאו׳ אומר משם רבי
מאיר סאה לגמל ושלושת קבים לחמור:
10 6 ז׳ כל האומנים שומרי שכר וכולם
שאמרו הבא מעות וטול את שלך שומרי
חנם שמר לי ואשמר לך שומר שכר שמר
לי ואמר לו הנח לפניך שומר חנם' 7 המלוה על
המשכון שומר שכרר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר הלווהו פר׳
15 פירות שומר שכר אבא מעות שומר חנם
הלווהו פירות שומר שכר אבא שאולאו׳ אומר
מותר אדם להשכיר משכונו שלעני להיות
פוסק עליו והולך מפני שהוא כמשיב א׳
אבידה' 8 ח׳ המעביר חבית ממקום למ׳
20 למקום ושברה בין שומר חנם בין שומר
שכר יישבע אמ ׳ אמר ר׳ רבי אליעזר תמיה אני א׳
אם יכוליםזה וזהלהישבע:
הל׳ הלכות ח׳ 7פרק יז׳
1 השוכר את הפועליםואמ׳ אמר להם להשכים ולה׳
25 ולהעריב מקום שנהגו שלא להשכים ושלא
להעריב אינו יכול לכופן מקום שנהגו ל׳
לֵזוּןלזון יזון לספק מתיקה יספק הכל כמנהג
המדינה מעשהבר׳ ברבי יוחנן בן מתיה שאמר
לבנו צא ושכור לנו פועלים הלך והשכיר
30 פועלים ופסק עמהן מזונות וכשבא אצל
אביו אמ ׳ אמר לו אפילו את עושה להם כסעודת
שלמה בשעתו לא יצאתה ידי חובתך עמהן
שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד ש׳
שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על
Notes
There are no notes available.