The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 134r134rA Order P_S00483.5 Tractate P_S00483.5.4611
  הירך על אילו מומין שוחטין את הבכור ופ׳
  ופסולי המוקדשין ניפדים עליהן 12 י׳ג׳
  ואילו שאין שוחטין עליהן לא במקדש
 5 ולא במדינה חוורוור והמים שאינן קבועין
  וחיטיו הפנימיות שנפגמו ושנעקרו ובעל
  גרב ובעל יבולת ובעל חזזית וזקן וחולה ומז׳
  ומזוהם ושנעברה בו עבירה ושהמית אדם
  וטומטום ואנדרגינס לא במקדש ולא במ'
 10 במדינה ר׳ רבי ישמעא׳ ישמעאל או׳ אומר אין מום גדול מזה
  וחכמים אומ ׳ אומרים אינו בכור אלא נגזז ונעבד
  הל׳ הלכות י׳ ג׳ 7 פרק ז׳
 
1 מומים אלו בין קבועין בין עוברין פסולים
  באדם יתר עליהם באדם הַכִּילֹוןהכילון וְהַלֶפֿתָֿֿסֿוהלפתס
 15 וְהָמָּקְּבַֿןוהמקבן ושראשו שַקֿוּטשקוט וסקוּפַֿסֿוסקופס ובעלי ה׳
  החטרות ר׳יהוד׳ רבי יהודה מכשיר וחכמ ׳ וחכמים פוסלין
  2 ב׳ הקיריח פסול ואי זה הוא הקֶרֶחהקרח כל שאין
  לו שיטה שלשיער מקפת מאוזן לאוזן א'
  אם יש לו הרי זה כשר אין לו גבינים אין לו
 20 אלא גבין אחד זה הוא הגיבן האמור בתורה
  ר׳ רבי דוסא או׳ אומר כל שגביניו שובבין ר׳ רבי חנניה בן
  אנטיגנס או׳ אומר כל שיש לו שני גבים ושתי
  שיזרות 3 ג׳ הֶחָרָסֿהחרס פסול אי זה הוא החרס
  הכוחל שתי עיניו כאחת שתי עיניו למעלן
 25 שתי עיניו למטן אחת עינו למעלן ואחת
  עינו למטן רואה את החדר ואת העלייה כאחת
  סכי שמש והַזָֿגדָֿםוהזגדם והצִּירַןוהצירן שנשרו ריסי עיניו
  פסול מפני מראית העין 4 ד׳ עיניו גדולות
  כשלעגל או קטנות כשלאווז גופו גדול מאבריו או קטן
 30 מאיבריו חטמו גדול מאבריו או או קטון מאיבריו הצימם והצומע
  אי זה הוא הצומֵעהצומע כל שאזניו קטנות והצִימֵםוהצימם
  כל שאזניו דומות לספוג 5 ה׳ שפתו העליונה
  עודפת על התחתונה והתחתונה עודפת '' על
  העליונה הרי זה מום ושניטלו שיניו פסול
 35 מפני מראית העין ו׳ דדיו שוכבים
  כשלאשה כריסו צבה טיבורו יוצא ניכפה
  אפילו אחת לימים רוח קַצְרוּתקצרות באה עליו
134rB
  והמשועבן ובעל גבר אין לו בצים אין לו
  אלא ביצה אחת זה הוא מרוח אשך האמור
  בתורה ר׳ רבי ישמעאל או׳ אומר כל שנמרחו אשכיו
 5 ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר כל שרוח באשכיו ר׳ רבי חנניה בן
  אנטיגנס או׳ אומר כל שמראיו חשוכים 6 ז׳
  המקיש בקרסוליו ובארכובותיו ובעל הפ׳
  הפֵּיקַםֿהפיקם והעִיקֵּלוהעיקל אי זה הוא העיקל כל שהוא
  מקיף פרסותיו ואין ארכובותיו נושקות פ׳
 10 פיקא יוצא מגודלו עקיבו יוצא לאחריו פ׳
  פרסותיו רחבות כשלאווז אצבעותיו מורכבות
  זו על זו או קלוטות עד הפרק כשר למטה
  מן הפרק וחתכה כשר היתה בה ייתרת וחתכה
  אם יש בה עצם פסול ואם לאיו כשר ייתר
 15 בידיו וברגליו שש ושש עשרים וארבע ר׳ רבי
  יהוד׳ יהודה או׳ אומר מכשיר וחכמים פוסלין השולט
  בשתי ידיו ר׳ רבי פוסל וחכמ ׳ וחכמים מכשירין ח׳
  הכושי והגיחר והלווקן והקִיפֵחוהקיפח והננס
  והחרש והשוטה והשיכור ובעלי נגעים
 20 טהורים פסולים באדם וכשירים בבהמה
  רבן שמע׳ שמעון בן גמל׳או׳ גמליאל אומר שוטה בבהמה אינה
  מן המובחר ר׳ רבי לעזר או׳ אומר אף בעלי הדלדולים
  פסולין באדם וכשירים בבהמה 7 ט׳
  ואלו כשירים באדם ופסולין בבהמה אתו
 25 ואת בנו וטרפה ויוצא דופן והנושא נשים
  בעבירה פסול עד שידיר הנאה והמיטמא
  למתים פסול עד שיקבל עליו שלא יהא מ'
  מיטמא למת הל׳ הלכות ט׳ 8 פרק ח׳
                       
1 יש בכור לנחלה ואינו בכור
 30 לכהן בכור לכהן ואינו בכור לנחלה בכור
  לנחלה ולכהן ויש שאינו בכור לא לנחלה
  ולא לכהן ב׳ אי זה הוא בכור לנחלה וא'
  ואינו בכור לכהן הבא אחר הנפלים שיצא
  ראשו חי ובן תשעה שיצא ראשו '' מת
 35 והמפלת כמין בהמה חייה ועוף דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר
  וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים עד שיהא בו מִצּוּרַתמצורת האדם
  המפלת סנדל או שילייה או שפיר מרוקם

Notes

There are no notes available.