The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

277r  77rB  ׳  1

היה מביא את מנחתה בכפיפה מצרית ונותנה על ידיה כדי לייגעה כל המנחות תחילתן וסופן בכלי שרת וזו תחילתה בכפיפה מצרית וסופה בכלי שרת '' כל 25  המנחות טעונות שמן ולבונה וזו אינה ט׳ טעונה לא שמן ולא לבונה כל המנחות באות מן החטים וזו אינה באה אלא מן השעורים מנחת העומר אף על פי שהיא באה מן השעורים היא באה גרס וזו היתה 30  באה קמח רבן גמל׳ או ׳ גמליאל אומר כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמה

2

ב׳ היה מביא פיילי שלחרש חדשה ונותן לתוכה חצי לוג מים מן הכיור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר רביעית זה הכלל כל שתיבעל זה הכלל לאתויי מאי להביא שומרת יבם דאמרינן שומרת ש יבם שזינת מותרת מפני מה אמרו כל החטאות והאשמות שבתורה אינן טעונין נסכים שלא יהא קרבנו שלחוטא נראה מהודר אם תאמר חטאתו ואשמו של מיצורע היו נסכים ומצורע חוטא הוא שנ ׳ שנאמר זאת תורת המצורע זאת תורת המוציא רע אמרי כיון שניתיסר כת׳ כתיב ונקלה אחיך לעיניך כיון שלקה הרי הוא אחיך כמי שהוא אחיך דמי 77v  77vA  כשם שהוא ממעט בכתב כך הוא ממעט ב׳ במים נכנס להיכל ופנה לימינו ומקום היה שם אמה על אמה וטבע לה שלשייש וטבעת 5  היתה קבועה בה כשהוא מגביהה נוטל עפר מתחתיה ונותן כדי שיראה על פני המים שנ ׳ שנאמר ומן העפר אשר יהיה בקר׳ בקרקע המש ׳ המשכן יק׳ יקח הכ׳ הכהן ונת׳ ונתן אל המ ׳ המים

3

ג׳ בא לו לכתוב את המגילה מאי זה מקום היה כותב אם לא שכב איש אתך 10  ואת כי שטית תחת אישך וגו׳ וגומרן ואינו כותב והשביע הכהן את האש ׳ האשה בש ׳ בשבועת הא׳ האלה וכותב יתן יהוה אותך לא ׳ לאלה ולש ׳ ולשבועה בת׳ בתוך עמ ׳ עמך ובאו המים המא׳ המאררים הא ׳במע׳ האלה במעיך לצבות בטן ולנפיל ירך ואינו כותב ואמרה האשה אמן אמן ד׳ ר׳ רבי יוסה או ׳ אומר 15  לא היה מפסיק ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כל עצמו אינו כ׳ כותב אלא יתן ייי אותך לא׳ לאלה ולש ׳ ולשבועה בת׳ בתוך עמבת׳ עמך ׳ ייי את יר׳ ירכך נפל׳ נפלת וא׳ ואת בט׳ בטנך צב׳ צבה ובאו המים המא׳ המאררים הא ׳ האלה במ ׳ במעיך וגו׳ וגומרן ואינו כותב ואמרה האשה אמן אמן ה׳ ואינו כותב לא על הלוח ולא על 20  הנייר ולא על הדיפתרא אלא על המגילה שנ ׳ שנאמר בספר ואינו כותב לא בקומוס ''' ולא בקלקנתוס ולא בכל דבר שהוא רושם אלא בדיו שנ ׳ שנאמר ומחה כתב שהוא יכול להימחות

4

ו׳ ולמה היא אומרת אמן אמן אמן 25  על האלה אמן על השבועה אמן מאיש זה אמן מאיש אחר אמן שלא נטמיתי ואם נטמיתי יבואו בה י אמן שלא שטיתי א' ארוסה ונשואה שומרת יבם וכנוסה רבי מאיר או׳ אומר אמן שלא נטמיתי אמן '' שלא 30  אטמא

5

ז׳ הכל שווים שאינו מתנה עימה קודם לשניתארסה ולא משניתגרשה נסתרה לאחר וניטמת ואחר כך החזירה ל׳ לא היה מתנה עימה זה הכלל כל שתיבעל ולא תהא אסורה לו לא היה מתנה עימה 77vB 

 

Notes

There are no notes available.