An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אתאֶת הקניםהַקָנִים ' 2 ב׳ המקבלהָמְקָבֵּל שדהשְֹדֵה מחבירוֵחֵבֵירֹו
וְהִיאוהיא בֵּיתבית שְלַחִיםשלחים אוֹאו בֵּיתבית הַאִילַןהאילן יבש האילן
המעיין נקצץ האילן אינו מנכה לו מן החכורו
5 ואם אמ ׳ אמר לו השכר לי בית שלחים זה או שדה
בית האילן זה יבש המעיין נקצץ האילן מ׳
מנכה לו מן חכורו' 3 ג׳ המקבל שדה
מחבירו משזכה בההבירההֱבִירַה שמין אותה
כמה היא ראויה לעשות ונותנין לו שהוא
10 או׳ אומר לו אםאביראָבִיר ולא אעביד אשלםבמטבאבְמֵטָבָא :
4 ד׳ המקבל שדה מחבירו ולא רצה מ׳
לנכשאמ׳ אמר לו מה אכפת לך הואיל ואני נותן
לך חכורך אין שומעין לו שהוא אומר לו
למחר אתח יוצא ממנה והיא מעלה לפניי
15 עשבים' 5 ה׳ המקבל שדה מחבירו ולא
עשת אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב
ליטפל בה אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מה קיצבה כרי אלא
אם יש בה כדי ניפלה' 6 ו׳ המקבל שדה
מחבירו ואכלה חגב או שנשדפה אם מכת
20 מדינה היא מנכה לו מחכורו ואם אינה מ׳
מכת מדינה אינו מנכה לו מחכורור׳ רבי יהודה
או׳ אומר אם קיבלה ממנו במעות בין כך ובין כך
אינו מנכה לו מחכורו' 7 ז׳ המקבל שדה
מחבירו בעשרת כורים שלחיטים לקת נותן
25 לו מתוכה היו חיטיה יפות לא יאמר לו הרי
אני לוקח לך מן השוק אלא נותן לו מתוכה:
8 ח׳ המקבל שדה מחבירו לזורעה שעו׳
שעורים לא יזרענה חיטים חיטים לא
יזרענה שעורים רבן שמעון בןגמל׳ גמליאל אוסר
30 קטנית לא יזרענה תבואה תבואה יזרענה
קטנית רבן שמעון בןגמליא׳ גמליאל אוסר' 9 ט׳
המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות לא
יזרענה פשתן ואין לו בקורת שקמה קיבלה
ממנהמִמֶנְה לשבע שנים זורעה שנה ראשנה פשתן
35 ויש לו בקורת שקמה' 10 י׳ המקבל שדה
מחבירו שבע שנים בשבע מאות דינר א׳
אין השביעית מן המיניין שבוע אחד בשב׳
בשבע מאות דינר השביעית מן המניין: 11 יא׳ שכיר יום גובה כל הלילה ושכיר
5 לילה גובה כל היום שכיר שעות גובה כל
הלילה וכל היום' יב׳ שכיר שבת
שכיר חודש שכיר שנה שכיר שבוע יצא
ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל
הלילה וכל היום' 12 יג׳ אחד שכר האדם
10 ואחד שכר הבהמה ואחד שכר הכלים יש
בו משם ביומו תתן שכרו ויש בו משם ב׳
בל תלין פעולת שכיר אתך עד בקר אמתי
בזמן שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו ה׳
המחהו אצל החנווני או אצל השולחני אי׳
15 אינו עובר עליו השכיר נשבע בזמנו ונוטל
עיבר זמנו אינו נשבע ונוטל ואם יש אי׳
עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל' יד׳
גר תושב יש בו משם ביומו תתן שכרו
ואין בו משם לא תלין פעולת שכיר אתך
20 עד בקר' 13 המלוה את חבירו לא ימשכננו א׳
אלא בבית דין ולא ייכנס לביתו ויטול
את משכונו שנ ׳ שנאמר בחוץ תעמד וגו׳ וגומר היו לו שני
כלים נוטל אחד ומחזיר אחד מחזיר את
הכר בלילה ואת המחרישה ביום ואם מת
25 אינו מחזיר ליורשיו רבן שמעון בןגמל׳ גמליאל
או׳ אומר אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלש׳
שלשים יום ומשלשים יום ולהלן מוכרם>ךנ
בבית דין' טו׳ אלמנה בין שהיא
ענייה ובין שהיא עשירה אין ממשכנין
30 אותה שנ ׳ שנאמר ולא תחבל בגד אלמנה החובל את
הריחיים עובר בלא תעשה וחייב משם שני
כליםשנ׳ שנאמר ולא יחבל ריחים ורכב לא ריחים ו׳
רכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין ב׳
בו אוכל נפש שנ׳ שנאמר כי נפש הוא חובל:
35 הל׳ הלכות טו׳ 10
Notes
There are no notes available.