An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
תולה במים המאררים ואינה יולדת ואינה מש'
משבחת אלא מתנוונה והולכת סוף שהיא מ׳
מתה באותה המיתה 6 ז׳ נטמאת מנחתה
5 עד שלא קדשה בכלי הרי היא ככל המנחות
ותיפדה ומשקדשה בכלי הרי היא ככל המנ׳
המנחות ותישרף אילו שמנחותיהן נשרפות
האומרת טמאה אני לך ושבאו לה עדים ש'
שהיא טמאה והאומרת איני שותה ושבעלה
10 אינו רוצה להשקותה ושבעלה בעלה בדרך
וכל הנשואות לכהנים מנחותיהן נשרפות
7 ח׳ בת ישרא ׳ ישראל שנישאת לכהן מנחתה נ׳
נשרפת ובת כהן שנישאת ליש ׳ לישראל מנחתה נאכ׳
נאכלת מה בין כהן לכהנת מנחת כהנת נא'
15 נאכלת ומנחת כהן אינה נאכלת ''' כהנת
מתחללת ואין כהן מתחלל כהנת מיטמא
למתים ואין כהן מיטמא למתים כהן אוכל
בקדשי קדשים ואין כהנת אוכלת בקדשי
קדשים 8 ט׳ ומה בין האיש לאשה הא'
20 האיש פורע ופורם ואין האשה '' פורעת
ופורמת האיש מדיר את בנו בנזיר ואין ה׳
האשה מדרת את בנה בנזיר האיש מגלח
על נזירות אביו ואין האשה מגלחת על נזירות
אביה האיש מקדש את בתו ואין האשה
25 מקדשת את בתה האיש מוכר את בתו ואין
האשה מוכרת את בתה האיש נסקל ערום
ואין האשה נסקלת ערומה האיש ניתלה ו׳
ואין האשה נתלית האיש נמכר בגניבו ו׳
ואין האשה נמכרת בגניבה
30 הל׳ הלכות ט׳ 4 פרק ד׳
1 ארוסה ושומרת יבם לא שותה ולא נוטלת
כתובה שנ ׳ שנאמר אשר תשטה אשה תחת אישה
ונטמאת פרט לארוסה ושומרת יבם ב׳
אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט
ממזרת ונתינה לישרא ל בת יש׳ ישראל לממזר ולנתין לא
שותה ולא נוטלת כתובה 2 ג׳ ואלו לא שותות
ולא נוטלות כתובה האומרת טמאה אני לך
5 ושבאו לה עדים שהיא טמאה והאומרת א'
איני שותה
ואמ ׳ ואמר בעלה
איני משקה ושבעלה אינו רוצה להשקותה
ושבעלה בעלה בדרך נוטלת כתובה ולא שותה
מתו בעליהן עד שלא ישתו בית שמי אומ ׳ אומרים
נוטלות כתובה ולא שותות ובית הלל אומ ׳ אומרים לא
10 שותות ולא נוטלות כתובה 3 ד׳ מעוברת
חבירו ומינקת חבירו לא שותה ולא נוטלת
כתובה דב׳ר׳ דברי רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים יכול הוא להפרישה
ולהחזירה לאחר זמן איילונית וזקינה ושאינה
ראויה לילד לא שותה ולא נוטלת כתובה רבי
15 לעזר או׳ אומר יכול הוא לישא לו אשה אחרת ול׳
ולפרות ולרבות ממנה ושאר כל הנשים או ש'
שותות או לא נוטלות כתובה 4 ה׳ אשת
כהן שותה ומותרת לבעלה אשת סריס שותה
על ידי כל העריות כולן ומקנים חוץ מן הקטן
20 וממי שאינו איש 5 ו׳ ואלו שבית דין מ'
מקנים להם מי שנתחרש בעלה או נשטה
או שהיה חבוש בבית האסורים לא להשקותה
אמרו אלא לפוסלה מכתובתה ר׳ רבי יוסה אומ ׳ אומר
אף להשקותה שכשיצא בעלה מבית האסורים ישקינה
25 הל׳ הלכות ז׳ 5 פרק ה׳
1 כשם שהמים בודקים אותה כך הם בודקים
אותו שנ ׳ שנאמר ובאו ובאו כשם שהיא אסורה לבעל
כך אסורה לבועל שנ ׳ שנאמר אם נטמאה נטמאה
דב׳ דברי ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוש׳ יהושע כך היה דורש ר׳ רבי זכריה
30 בן הקצב ר׳ רבי או׳ אומר שני פעמים האמורים בפרשה
אם נטמאה אם נטמאה אחד לבעל ואחד ל׳
לבועל 2 ב׳ בו ביום דרש ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה וכל כלי
חרש אשר יפל מהם אל תוכו כל אש׳ אשר בתוכו
יטמא אינו או׳ אומר טמא אלא יטמא לטמא
Notes
There are no notes available.