An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בזמנה 4 י׳ קראו את המגילה באדר ה׳
הראשון ונתעברה השנה קורים אותה באדר
השיני אין בין הראשון לאדר השיני
5 אלא קריאת המגילה ומתנות לאביונים
5 י׳א׳ אין בין יום טוב לשבת אלא א'
אוכל נפש בלבד אין בין שבת ליום הכיפורים
אלא שזה זדונו בידי אדם וזה זדונו בהיכרת
6 י׳ב׳ אין בין המודר הנאה מחבירו
10 למודר הימנו מאכל אלא דריסת הרגל וכלים
שאין עושין בהן אוכל נפש אין בין נדרים
לנדבות אלא שהנדרים חייבין באחריותן
ונדבות אינו חייב באחריותן 7 י׳ג׳ אין
בין זב הרואה שתי ראיות לרואה שלש אלא
15 קרבן אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט
אלא פריעה ופרימה ותגלחת וציפרין
8 י׳ד׳ אין בין ספרים לתפילין ומזוזות
אלא שהספרים ניכתבים בכל לשון ותפילין
ומזוזות אינן נכתבות אלא אשורית רבן
20 שמעון בן גמליאל או׳ אומר אף בספרים לא התירו
שיכתיבו אלא יוונית 9 ט׳ו׳ אין בין כהן
משוח בשמן המשחה למרובה בגדים אלא
פר הבא על כל המצוות אין בין כהן משמש
לכהן שעבר אלא פר יום הכיפורים ועשירית
25 האיפה 10 י׳ו׳ אין בין במה גדולה לבמה
קטנה אלא פסחים זה הכלל כל שהוא נידר
ונידב קרב בבמה וכל שאינו לא נידר ולא
נידב אינו קרב בבמה 11 י׳ז׳ אין בין ש'
שילה לירושלם אלא שבשילה אוכלים ק׳
30 קדשים קלים ומעשר שיני בכל הרואה ו׳
ובירושלם לפנים מן החומה וכן וכן קדשי
קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים קדושת
שילה יש אחריה היתר ''' וקדושת
ירושלם אין אחריה התר
35 הל׳ הלכות י׳ ז׳ 2 פרק ב׳
1 הקורא את המגילה למפריע לא יצא קראה
על פה קראה תרגום בכל לשון לא יצא
אבל קורין אותה ללעוזות בלעז והלעוז
ששמע אשורית יצא 2 ב׳ קראה סיר׳
סירוגין מ וניתנמנם יצא היה כותבה דורשה
ומגיהה אם כיוון לבו יצא אם לאו לא יצא
היתה כתובה בסם ובסיקרא בקומוס ובקנ׳
5 ובקנקנתוס על הנייר ועל הדיפתרא לא יצ׳
יצא עד שתהא כתובה אשורית על העור
בדיו 3 ג׳ בן עיר שהלך לכרך ובן כרך
שהלך לעיר אם עתיד לחזור למקומו קו׳
קורא כמקומו אם לאו קורא עמהן מאיכן
10 קורא אדם את המגילה ויוצא בה ידי חובתו
ר׳ רבי מאיר או׳ אומר כולה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר מאיש יהודי
ר׳ רבי יוסה או׳ אומר מאחר הדברים האלה 4 ד׳
הכל כשירים לקרוא את המגילה חוץ מחרש
שוטה וקטן ר׳ רבי יהודה מכשיר בקטן אין קו׳
15 קורין את המגילה לא מולין ולא מזין ולא
טובלין אלא ביום וכן שומרת יום כנגד
יום לא תטבול עד שתנץ החמה וכולם שע׳
שעשו משעלה עמוד השחר כשר 5 ה׳
כל היום כשר לקריאת המגילה ולקריאת
20 ההלל ולתקיעת השופר ולנטילת הלולב
ולתפילת המוספים ולמוספים לוידוי ה׳
הפרים ולוידוי המעשר ולוידוי יום הכיפורים
ו׳ לסמיכה לשחיטה לתנופה להגשה
לקמיצה להקטרה למליקה ולקבלה ולהזייה
25 להשקיית סוטה ולעריפת העגלה ולטהרת
המצורע 6 ז׳ כל הלילה כשר לקצירת
העומר להקטר חלבים ואימו ברין זה הכלל
דבר שמצותו ביום כשר כל היום ודבר
שמצותו בלילה כשר כל הלילה
30 הל׳ הלכות ז׳ 3 פרק ג׳
1 בני העיר שמכרו רחובה שלעיר לוקחין
בדמיה בית הכנסת בית הכנסת לוקחין
תיבה תיבה לוקחין מטפחות מטפחות
לוקחין ספרים ספרים לוקחין תורה א'
35 אבל אבל ם מכרו תורה לא יקחו ספרים ו׳
ספרים לא יקחו מטפחות מטפחות ל׳
לא יקחו תיבה תיבה לא יקחו בית הכנסת
בית הכנסת לא יקחו את הרחוב וכן במו׳
במותריהם ב׳ אין מוכרין את של
Notes
There are no notes available.