The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 176r176rA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.489
  ואילו הן המכזבים המכזבים באחד בשבוע
  המכזבים בפולמסיות ובשני ביצרון כשרים
  ר׳ רבי יהודה פוסל 10 י׳א׳ מי קודמיון ומי פ׳ י׳
 5 פיגה פסולין מי שהן מי בצים מי ירדן ומי
  ירמוך פסולין מפני שהן מיני תערובת
  ואילו הן מיני תערובת אחד כשר ואחד
  פסול ונתערבו שנים כשירין ונתערבו
  כשירין ר׳ רבי יהודה פוסל 11 י׳ב׳ באר אחאב
 10 ומערת פנייס כשירה המים שנשתנו ו׳ ש׳ י׳
  ושינויין מחמת עצמן כשירים אמת המים
  הבאה מרחוק כשירה ובלבד שישמרנה ש'
  שלא יפסיקנה אדם ר׳ רבי יהודה או׳ אומר הרי היא
  בחזקתה מותרת י׳ג׳ באר שנפל לתוכה
 15 חרסית או אדמה ימתין לה עד שתציל דב׳ דברי
  ר׳ רבי ישמעאל ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר אינו צריך ל׳ ה׳ מ׳ ת׳
  להמתין פרק ח׳ הל׳ הלכות י׳ ג׳ 9 פרק ט׳ 1 צלוחית שנפל לתוכה
  מים כל שהן ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר יזה שתי הזיות
  וחכמ׳ וחכמים פוסלין ירד לתוכה טל ר׳ רבי אליעזר אומ׳ אומר
 20 יניחנה בחמה והטל עולה וחכמ׳ וחכמים פוסלין נפל
  לתוכה משקים ומי פירות ייערה וצריך
  לנגב דיו קומוס וקלקנתוס וכל דבר שהוא
  רושם ייערה ואין צריך לנגב 2 ב׳ נפל
  לתוכה שקצים ורמסים ונתבקעו ונשתנו
 25 מראיהן פסולין חפושית בין כך ובין כך
  פוסלת מפני שהיא כשפופרת ר׳ רבי שמעון
  ור׳ ורבי אליעזר בן יעקב אומ׳ אומרים הדירא והכנא
  שבתבואה כשירים מפני שאין בהן לחה
      3 ג׳ שתת מהן בהמה או חיה פסולין
 30 כל העופות פוסלין חוץ מן היונה מפני א׳
  שהיא מוצצת וכל השרצים אינן פוסלין
  חוץ מן החולדה מפני שהיא מלקת רבן
  גמליאל או׳ אומר אף הנחש שהוא מקיא ר׳ רבי
  אליעזר או׳ אומר אף העכבר 4 ד׳ החושב
176rB
  על מי חטאת לשתותן ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר פסל
  ר׳ רבי יהושע או׳ אומר כשיטה א׳ אמר ר׳ רבי יוסה במי דברים
  אמור׳ אמורים במים שאינן מקודשים אבל במים
 5 מקודשים ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר כשיטה ור׳ ורבי יהושע
  או׳ אומר כשישתה ואם גרגר כשר 5 ה׳ מי
  חטאת שנפסלו לא יגבלם בטיט שלא י׳ ע׳ ש'
  יעשם תקלה לאחרים ר׳ רבי יהודה או׳ אומר בטלו פרה
  ששתת מי חטאת בשרה טמא מעת לעת ר׳ רבי
 10 יהודה או׳ אומר בטלו במעיה 6 ו׳ מי חטאת
  ואפר חטאת לא יעבירם בנהר ובספינה ולא
  ישיטם על פני המים ולא יעמוד בצד זה
  ויזרקם בצד זה אבל עובר הוא במים עד
  צוארו עובר הוא הטהור לחטאת ובידו כלי
 15 ריקם טהור לחטאת ומים שאינן מקודשין
        7 ז׳ אפר כשר שנתערב באפר מקלה
  הולכין אחר הרוב לטמא ואין מקדשין בו
  ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר מקדשין בכולו 8 ח׳ מי
  חטאת שנפסלו מטמין את הטהור לתרומה
 20 בידיו ובגופו ואת הטהור לחטאת לא בידיו
  ולא בגופו ט׳ ניטמו מטמין את הטהור
  לתרומה בידיו ובגופו ואת הטהור לחטאת
  ˚ בידו אבל לא בגופו 9 י׳ אפר כשר שנתנו על
  גבי המים שאינן ראוין לקדש מטמין את
 25 ידי הטהור לתרומה ואת ידי הטהור לחטאת
  לא בידיו           ולא                     בגופו
  פרק ט׳ הל׳ הלכות ט׳ 10 פרק י׳
 
1 כל הראוי ליטמא מדרס מדף לחטאת
  בין טמא בין טהור ואדם כיוצא בו וכל
 30 הראוי ליטמא טמא מת בין טמא בין ט׳
  טהור ר׳ רבי ליעזר או׳ אומר אינו מדף ר׳ רבי יהושע או׳ אומר
  מדף וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומר הטמא מדף והטהור אינו
  מדף 2 ב׳ הטהור לחטאת שנגע ב׳
  במדף טמא לגין שלחטאת שנגע במדף
 35 טמא הטהור לחטאת שנגע באוכלים
  ובמשקיִןובמשקין בידו טמא וברגלו טהור הסיטן ב׳

Notes

Fol. 176rB, l. . כתיבה שונה