An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
Region | Italy | Characters/line | 28 |
Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
Material | parchment | ||
Extent | 196 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בא סימן התחתון עד שלא בא העליון או חולצת או מתיבמת בא העליון עד שלא בא התחתון העליון מפני שאיפשר ר׳ רבי מאיר 10 או׳ אומר לא חולצת ולא מתייבמת וחכ׳או׳ וחכמים אומרים או חולצת או מתיבמת מפני שאמרו איפשר לתחתון לבוא עד שלא יבוא העליון אבל אי איפשר לעליון עד שלא יבוא התחתון
2ב׳ כיוצא בו כל כלי חרש מכניס ומוציא 15 ויש שהוא מוציא ואינו מכניס כל אבר שהוא צפורן יש בו עצם ויש שיש בו עצם ואין בו צפורן
3כל המטמא מדרס מטמא טמא מת ויש שהוא מטמא טמא מת ואינו מטמא מדרס
4ג׳ כל הראוי לדון 20 דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות ויש שהוא ראוי לדון דיני ממונות ואינו ראוי לדון דיני נפשות כל הכשר לדון כשר להעיד ויש כשר להעיד ואינו כשר לדון
5ד׳ כל שהוא חייב במעשרות מטמא טומאת 25 אכלין ויש שהוא מטמא טומאת אכלין ואינו חייב במעשרות
6ה׳ כל שהוא חייב בפאה חייב במעשרות ויש חייב במעשר׳ במעשרות ואין נו חייב בפאה
7ו׳ כל שהוא חייב א' בראשית הגז חייב במתנות ויש חייב במתנ׳ במתנות 30 ואינו חייב בראשית הגז
8ז׳ כל שיש לו ביעור יש לו שביעית ויש שיש לו שביע׳ שביעית ואין לו ביעור
9ח׳ כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשת ט׳ כל שיש לו קרניים יש לו 35 טלפיים ויש שיש לו טלפיים ואין לו קרניים
10כל הטעון ברכה לאחריו טעון לפניו ויש שהוא טעון לפניו ואין טעון לאחריו
11י׳ תינוקת שהביאה שתי שערות חיבת בכל מצוות האמורות בתורה וחולצת או 40 מתיבמת וכן תינוק שהביא שתי שערות 186v 186vA בכל מצוות האמורות וראוי להיות בן סורר ומורה משיביא שתי שערות א׳ משיקיף זקן התחתון ולא העליון אלא 5 שדיברו חכמ׳ חכמים בלשון נקייה תינוקת שהביאה שתי שערות אינה יכולה למאן ר׳ רבי יהודה או׳ אומר משירבה השחור על הלבן
12י׳א׳ שתי שערות האמורות בפרה ובנגעין הן האמורות בכל מקום 10 כמה הוא שיעורן כדי לכוף ראשן ל׳ ע׳ לעיקרן דב׳ דברי ר׳ רבי ישמעא׳ ישמעאל ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר כדי לקרוץ בצפורן ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר כדי שיהו ניטלות בזוג
13הרואה כתם הרי זו מקולקלת וחוששת משום זוב דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים 15 אומ׳ אומרים אין בכתמין משום כתם
14י׳ב׳ הרואה יום אחד עשר בין השמשות תחילת נידה וסוף נידה תחילת זיבה וסוף זיבה יום ארבעים לזכר ויום ש׳ מ׳ שמונים לנקבה בין השמשות לכולן הרי 20 אילו טועות א ׳ אמר ר׳ רבי יהושע עד שאתם מ׳ ת׳ ק׳ מתקנין את השוטות בואו ותקנו את הפיקחות
Notes
There are no notes available.