The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

6186r  186rB  ׳  1

בא סימן התחתון עד שלא בא העליון או חולצת או מתיבמת בא העליון עד שלא בא התחתון העליון מפני שאיפשר ר׳ רבי מאיר 10  או׳ אומר לא חולצת ולא מתייבמת וחכ׳או׳ וחכמים אומרים או חולצת או מתיבמת מפני שאמרו איפשר לתחתון לבוא עד שלא יבוא העליון אבל אי איפשר לעליון עד שלא יבוא התחתון

2

ב׳ כיוצא בו כל כלי חרש מכניס ומוציא 15  ויש שהוא מוציא ואינו מכניס כל אבר שהוא צפורן יש בו עצם ויש שיש בו עצם ואין בו צפורן

3

כל המטמא מדרס מטמא טמא מת ויש שהוא מטמא טמא מת ואינו מטמא מדרס

4

ג׳ כל הראוי לדון 20  דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות ויש שהוא ראוי לדון דיני ממונות ואינו ראוי לדון דיני נפשות כל הכשר לדון כשר להעיד ויש כשר להעיד ואינו כשר לדון

5

ד׳ כל שהוא חייב במעשרות מטמא טומאת 25  אכלין ויש שהוא מטמא טומאת אכלין ואינו חייב במעשרות

6

ה׳ כל שהוא חייב בפאה חייב במעשרות ויש חייב במעשר׳ במעשרות ואין נו חייב בפאה

7

ו׳ כל שהוא חייב א' בראשית הגז חייב במתנות ויש חייב במתנ׳ במתנות 30  ואינו חייב בראשית הגז

8

ז׳ כל שיש לו ביעור יש לו שביעית ויש שיש לו שביע׳ שביעית ואין לו ביעור

9

ח׳ כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשת ט׳ כל שיש לו קרניים יש לו 35  טלפיים ויש שיש לו טלפיים ואין לו קרניים

10

כל הטעון ברכה לאחריו טעון לפניו ויש שהוא טעון לפניו ואין טעון לאחריו

11

י׳ תינוקת שהביאה שתי שערות חיבת בכל מצוות האמורות בתורה וחולצת או 40  מתיבמת וכן תינוק שהביא שתי שערות 186v  186vA  בכל מצוות האמורות וראוי להיות בן סורר ומורה משיביא שתי שערות א׳ משיקיף זקן התחתון ולא העליון אלא 5  שדיברו חכמ׳ חכמים בלשון נקייה תינוקת שהביאה שתי שערות אינה יכולה למאן ר׳ רבי יהודה או׳ אומר משירבה השחור על הלבן

12

י׳א׳ שתי שערות האמורות בפרה ובנגעין הן האמורות בכל מקום 10  כמה הוא שיעורן כדי לכוף ראשן ל׳ ע׳ לעיקרן דב׳ דברי ר׳ רבי ישמעא׳ ישמעאל ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר כדי לקרוץ בצפורן ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר כדי שיהו ניטלות בזוג

13

הרואה כתם הרי זו מקולקלת וחוששת משום זוב דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים 15  אומ׳ אומרים אין בכתמין משום כתם

14

י׳ב׳ הרואה יום אחד עשר בין השמשות תחילת נידה וסוף נידה תחילת זיבה וסוף זיבה יום ארבעים לזכר ויום ש׳ מ׳ שמונים לנקבה בין השמשות לכולן הרי 20  אילו טועות א ׳ אמר ר׳ רבי יהושע עד שאתם מ׳ ת׳ ק׳ מתקנין את השוטות בואו ותקנו את הפיקחות

 

Notes

There are no notes available.