An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

1033r  33rB  ׳  1

המוצא תפילין מכניסן זוג זוג רבן גמלי׳ גמליאל או׳ אומר שנים שנים במי דברים אמורים ביש׳ בישנות אבל בחדשות פטור מצאן צת׳ 10  צבתים או כריכות מחשיך עליהן ומביאן ובסכנה מכסן והולך לו

2

ב׳ ר׳ רבי שמעון או׳ אומר נותנן לחבירו וחבירו לחבירו אפילו הן מאה עד שהוא מגיע לחצר החיצונה וכן בנו נותנן לחבירו וחבירו לחבירו אפילו הן 15  מאה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר נותן אדם חבית לחבירו וח׳ וחבירו לחבירו אפילו חוץ לתחום אמרו לו לא תהלך זו יתר מרגלי בעליה

3

ג׳ הקורא בספר על האסקופה ונתגלגל הספר מידו גוללו אצלו היה קורא בראש הגג 20  וניתגלגל הספר מידו עד שלא הגיע לע׳ לעשרה טפחים גוללו אצלו משהגיע לע׳ לעשרה טפחים הופכו על הכתב ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אפילו אין מסולק מן הארץ אלא מלא החוט גוללו אצלו ר׳ רבי שמע׳ שמעון אפילו ב׳ 25  בארץ עצמו גוללו אצלו שאין דבר משם שבות עומד בפני כיתבי הקודש

4

ד׳ זיז שלפני החלון נותנין עליו ונוטלין ממנו בשבת עומד אדם ברשות היחיד ומטלטל ברשות הרבים ברשות הרבים ומטלטל ב׳ 30  ברשות היחיד ובלבד שלא יוציא חוץ לא' לארבע אמות

5

לא יעמוד אדם ברשות הי׳ היחיד וישתין ברשות הרבים ברשות ה׳ הרבים וישתין ברשות היחיד וכן לא יר׳ ירוק א ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או ׳ אומר אף מי שנתלש רוקו 35  בפיו לא יהלך ארבע אמות עד שירוק

6

ה׳ לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים ברשות הרבים ויש׳ וישתה ברשות היחיד אלא אם כן הכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה וכן בגת 33v  33vA  קולט אדם מן המזחילה למטה למעלה מעשרה טפ׳ טפחים מן הצינור ומכל מקום ושותה

7

ו׳ בור ברשות הרבים וחלייתו גבוהה 5  עשרה טפחים חלון שעל גביו ממלין ממנו בשבת ז׳ אשפות ברשות הרבים גב׳ גבוהה עשרה טפחים חלון שעל גבה שופכ׳ שופכין בתוכה בשבת

8

ח׳ אילן שהוא מסך על הארץ אם אין נופו גבוה מן הארץ 10  שלשה טפחים מטלטלין תחתיו שרשיו ג׳ גבוהין מן הארץ שלשה טפחים לא ישב עליהן הדלת שבמוקצה וחדקים שבפרצה ומחצלת אין נועלין בהן אלא אם כן היו ג׳ גבוהין מן הארץ

9

ט׳ לא יעמוד אדם 15  ברשות היחיד ויפתח ברשות הרבים ברשות היחיד ב ויפתח ברשות הרבים א ' אלא אם כן עשו לו מחיצה גבוהה עשרה טפחים דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר אמרו לו מעשה בשוק שלפטמים שהיה בירושלם שהיו נועלין ומניחין את 20  המפתח בחלון שעל גבי הפתח ר׳ רבי יוסה אומ ׳ אומר שוק שלצמרים היה

10

י׳ נגר שיש בראשו גלוסטרא ר׳ רבי לעזר אוסר ור׳ ורבי יוסה מתיר אמ ׳ אמר ר׳ רבי לעזר מעשה בבית הכנסת שבטברייה שהיו נוהגין בו התר עד שבא רבן גמליאל 25  ואסרוהו להם ר׳ רבי יוסה או׳ אומר איסור היו נוהגין בו והיתירו להם

11

י׳א׳ נגר הנגרר נועלין בו במקדש אבל לא במדינה והמונח כאן וכאן אסור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר המונח במקדש ו׳ והנגרר במדינה

12

י׳ב׳ מחזירין ציר ה׳ 30  התחתון במקדש אבל לא במדינה והעליון כאן וכאן אסור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר העליון במקדש והתחתון במדינה

13

י׳ג׳ מחזירין רטייה במקדש אבל לא במדינה אם כתחילה כן וכאן אסור קושרין נימה במקדש אבל לא 35  במדינה אם כתחילה כאן וכאן אסור חותכ׳ חותכין יבלת במקדש אבל לא במדינה א' אם בכלי כאן וכאן אסור

14

י׳ד׳ כהן שלקה באצבעו כורך עליה גמי במקדש אבל לא במדינה אם להוציא דם כאן וכן 33vB  אסור ט׳ו׳ בוזקין מלח על גבי הכבש בשביל שלא יחליק וממלין מבור הגולה בגלגל בשבת מבור הגדול ומבור חקר ביום טוב

15

י׳ו׳ 5  שרץ שנמצא במקדש כהן מוציאו בהמיינו שלא לשהות את הטומאה דב׳ דברי ר׳ רבי יוחנן בן ב׳ ברוקה ור׳ ורבי יהודה או׳ אומר בצבת שלעץ שלא לרבות את הטומאה י׳ז׳ מאיכן מציא' מוציאין אותו מן ההיכל ומן האולם ומבין 10  האולם ולמזבח דב׳ דברי ר׳ רבי שמעון בן ננס ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה או׳ אומר מקום שחייבין על זדונו כרת ועל שג׳ שגגתו חטאת משם מוציאין אותו ושא' ושאר כל המקומות כופין עליו פסקתר ר׳ רבי שמעון או׳ אומר מקום שהיתירו לך חכמ ׳ חכמים משלך 15  נתנו לך שלא התירו לך אלא משם שבות