An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
מעוברת משיודע עוברה מניקה משתגמול
את בנה נתנה בנה למניקה וגמלתו או מת ר׳
ר׳ רבי מאיר או׳ אומר מטמא מעת לעת וחכ׳ וחכמים אומ׳ אומרים דייה
5 שעתה 5 ה׳ אי זו היא זקינה כל שעברו
עליה שלוש עונות סמוך לזקנתה ר׳ רבי אלעזר
או׳ אומר כל אשה שעברו עליה שלוש עונות
דייה שעתה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר מעוברת ומניקה
שעברו עליהן שלש עונות דיין שעתן
10 6 ו׳ במה אמרו דייה שעתה בראייה
ראשונה אבל בשנייה מטמא מעת לעת
ואם ראת את הראשונה מאונס אף ב׳ ש׳ נ׳
בשנייה דייה שעתה 7 ז׳ ואף על פי
שאמרו דייה שעתה צריכה להיות בודקת
15 חוץ מן הנדה והיושבת על דם טוהר ו׳ ה׳
והמשמשת בעדין חוץ מן היושבת על דם
טוהר ובתולה שדמיה טהורין ופעמים היא
צריכה להיות בודקת בשחרית ובין ה׳ ש׳ מ׳
השמשות ובשעה שהיא עוברת לשמש
20 את ביתה יתירות עליהן הכוהנות בשעה
שהן אוכלות בתרומה ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אף ב׳ ש'
בשעת עבירתן מלאכל בתרומה
פרק א׳ הל׳ הלכות ז׳ 2 פרק ב׳
1 כל היד המרבה לבדוק בנשים משובחת
25 ובאנשים תיקצץ החרשת והשוטה ו׳ ה׳ ס׳
והסומה וכל מי שנטרפה דעתה אם יש
להן פקחות מתקינות אותם ואוכלות ב׳ ת׳
בתרומה דרך בנות יש ׳ ישראל משמשות בעדין א'
אחד לו ואחד לה והצנועות מתקינות להן
30 שלישית אחד להתקין את הבית 2 ב׳
נמצא על שלו טמאין וחייבין בקרבן
נמצא על שלה וותיום טמאין וחייבין
בקרבן נמצא על שלה לאחר זמן טמאין
בספק ופטורין מן הקרבן 3 ג׳ אי זה הוא
35 לאחר זמן כדי שתרד מן המיטה ותדיח
את פניה ואחר כך מטמא מעת לעת ואינה
מטמא את בועלה ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר מטמא את
בועלה
ומודין חכמ ׳לר׳ חכמים לרבי עקיבה ברואה כתם שהיא
מטמא את בועלה 4 כל הנשים בחזקת טהרה
לבעליהן הבאין מן הדרך נשיהן להן בח׳
5 בחזקת טהרה בית שמי או׳ אומרים צריכה שני
עדין על כל תשמיש ותשמיש או תשמש
לאור הנר ובית הלל או׳ אומרים דיה שני עדים
כל הלילה 5 ד׳ משל משלו חכמ ׳ חכמים באשה
החדר והפרוסדוד והעלייה דם החדר
10 טמא נמצא בפרוסדוד ספיקו טמא מי׳
שחזקתו מן המקור 6 ה׳ חמשה דמים
טמאין באשה האדום והשחור וכקרן
כורכום וכמימי אדמה וכמזוג בית שמי
אומ ׳ אומרים אף כמימי תלתן וכמימי בשר צלי
15 ובית הלל מטהרין ' הירוק עקביה בן מהל
מהללאל מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין אמ ׳ר׳ אמר רבי מאיר
אם אינו מטמא משום כתם מטמא מש'
משקה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר לא כך ולא כך 7 ו׳ אי זה
הוא האדום כדם המכה שחור כחרת
20 דיהא מיכן טהור כקרן כורכום כברור
שיש בו וכמימי אדמה מבקעת בית
כרם מצף מים כמזג שני חלקי מים ואחד
יין מן היין השרוני 3 פרק ג׳
1 המפלת חתיכה אם יש עימה דם טמאה אם לאו
25 טהורה ר׳ רבי יהודה או׳ אומר בין כך ובין כך טמאה
2 ב׳ המפלת כמין קליפה כמין שערה כמין
עפר כמין יבחושין אדומין תטיל למים
אם נמחו טמאה המפלת כמין דגין חגבים
שקצים ורמשים אם יש עמהן דם ט׳
30 טמאה ואם לאו טהורה המפלת כמין
בהמה חיה ועוף בין טמאין ובין טהורין
אם זכר תשב לזכר אם נקבה תשב לנקבה
אין ידוע תשב לזכר ולנקבה דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר
וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים כל שאין בו מצורת האדם אינו
35 וולד 3 ג׳ המפלת שפיר מלא מים מלא דם
מלא גנינין אינה חוששת לוולד ואם היה
מרוקם תשב לזכר ולנקבה 4 ד׳ המפלת
סנדל או שיליא תשב לזכר ולנקבה השיליא
בבית הבית טמא לא שהשיליא וולד אלא
Notes
There are no notes available.