The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 118v118vA Order P_S00483.5 Tractate P_S00483.5.143
  חייבין עליו משם פיגול 4 ד׳ העולה
  דמה מתיר את בשרה למזבח ועורה לכ׳
  לכהנים עולת העוף דמה מתיר את ב׳
 5 בשרה למזבח חטאת העוף דמה מתיר
  את בשרה לכהנים פרים הנשרפין וש'
  ושעירים הנשרפין דמן מתיר '' את
  אימוריהן ליקרב ר׳ רבי שמען או׳ אומר כל שאינו
  על מזבח החיצון בשלמים אין חייבים
 10 עליו משום פיגול 5 ה׳ קדשי גוים
  אין חייבין עליהן משם פיגול ונותר
  וטמא והשוחטן בחוץ פטור דב׳ דברי ר׳ רבי שמע׳ שמעון
  ור׳ ורבי יוסה מחייב דברים שאין חייבין עליהן
  משם פיגול חייבין עליהן משם נותר ומ׳
 15 ומשם טמא חוץ מן הדם ונומר ר׳ רבי שמע׳ שמעון
  או׳ אומר בדבר שדרכו להיאכל אבל כגון העצים
  והלבונה והקטרת אין חייבין עליהן משם
  טומאה 6 ו׳ לשם ששה דברים
  הזבח נזבח לשם זבח לשם זובח לשם השם
 20 לשם אישים לשם ריח לשם ניחוח חטאת
  ואשם לשם חט אמ ׳ אמר ר׳ רבי יוסה ואף מי שלא
  היה בלבו לשם אחד מכל אלו כשר שהוא
  תניי בית דין שאין המחשבה הולכת א'
  אלא                         לאחר                 העובד
 25 הל׳ הלכות ו׳ 5 פרק ה׳
 
1 אי זה הוא מקומן שלזבחים קדשי קדשים
  שחיטתן בצפון ופר ושעיר שליום הכיפורין
  שחיטתן בצפון וקיבול דמן בכלי שרת ב׳
  בצפון ודמן טעון הזייה על בין הבדים
 30 ועל בין הפרוכת ועל מזבח הזהב ומתנה
  אחת מהן מעכבת שירי הדם היה שופך
  על יסוד מערבי שלמזבח החיצון ואם
  לא נתן לא עיכב 2 ב׳ פרים הנשרפים
  ושעירים הנשרפים שחיטתן בצפון וקיבול
 35 דמן בכלי שרת בצפון ודמן טעון הזייה
  על הפרוכת ועל מזבח הזהב ומתנה אחת
  מהן מעכבת שירי הדם היה שופך על
  יסוד מערבי שלמזבח החיצון ואם לא
118vB
  נתן לא עיכב אלו ואלו נישרפין בבית הדשן
          3 ג׳ חטאות הציבור והיחיד אלו הן
  חטאות הציבור שעירי ראשי חדשים ו ׳
 5 ושלמועדות שחיטתן בצפון וקיבול דמן
  בכלי שרת בצפון ודמן טעון ארבע מ׳
  מתנות על ארבע קרנות כיצד עלה בכבש
  ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית
  מזרחית צפונית צפונית מערבית מערבית
 10 דרומית שירי הדם היה שופך אל יסוד ד׳
  דרומי ונאכלים לפנים מן הקלעים לזכרי
  כהונה בכל מאכל ליום ולילה עד חצות  
        4 ד׳ העולה קדשי קדשים שחיטתה
  בצפון וקיבול דמה בכלי שרת בצפון ודמה
 15 טעון שתי מתנות שהן ארבע וטעונה הפ׳
  הפשט וניתוח וכליל לאישים 5 ה׳
  זיבחֵיזיבחי שלמי ציבור ואשמות אלו הן אש'
  אשמות אשם גזילות ואשם מעילות ואשם
  שפחה חרופה ואשם נזיר ואשם מצורע
 20 ואשם תלוי שחיטתן בצפון וקיבול דמן
  בכלי שרת בצפון ודמן טעון שתי מתנות
  שהן ארבע נאכלים ליפנים מן הקלעים זכרי
  כהונה בכל מאכל יום ולילה עד חצות 6 ו׳
        התודה ואיל נזיר קדשים קלים שחיטתן
 25 בכל מקום בעזרה ודמן טעון שתי מתנות שהן
  ארבע ונאכלים בכל העיר לכל אדם ובכל מאכל
  יום ולילה עד חצות והמורם מהן כיוצא בהן א'
  אלא שהמורם נאכל לכהנים לנשיהם ולבניהם
  ולעבדיהם 7 ז׳ שלמים קדשים קלים שחיטתן
 30 בכל מקום בעזרה ודמן טעון שתי מתנות שהן
  ארבע נאכלים בכל העיר לכל אדם לכל מאכל
  לשני ימים ולילה אחד המורם מהן כיוצא
  בהן אלא שהמורם נאכל לכהנים לנשיהם ול׳
  ולבניהם ולעבדיהם 8 ח׳ הבכור והמעשר
 35 והפסח קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרה
  ודמן טעון מתנה אחת ובלבד שיתן כנגד היסוד
  שינה באכילתן הבכור נאכל לכהנים והמעשר
  לכל אדם ונאכלים בכל העיר בכל מאכל לשני ימים

Notes

There are no notes available.