An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
Region | Italy | Characters/line | 28 |
Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
Material | parchment | ||
Extent | 196 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אם אינן מכירין אותו משלחין עימו אחר להעידו בראשונה היו מקבלין עידות החודש מכל אדם משקילקלו המינים הת׳ התקינו שלא יהו מקבלין אלא מן המכי׳ 35 המכירין
2בראשונה היו משיאין משואות משקילקלו הכותים התקינו שיהו שלוחין יוצאין
3ב׳ כיצד היו משיאים מ' משואות מביאין כלונסות שלארז ארו׳ ארוכים וקנים ועצי שמן ונעורת של 47rB פשתן וכורך במשיחה ועולה לראש ההר ומצית בהן את האור ומוליך ומביא ומ' ומעלה ומוריד עד שהוא רואה את חב׳ 5 חבירו שהוא עושה כן בראש ההר השני וכן בראש ההר השלישי
4ג׳ ומנין היו משיאין משואות מהר המשחה לס׳ לסרטבא ומסרטבא לגריפינא ומגריפינא לחוורן ומחוורן לבית בילתין ומבית בילתין 10 לא זזו אלא מוליך ומביא מעלה ומוריד עד שהוא רואה את כל הגולה לפניו כמ' כמדורת האש
5
ד׳
חצר גדולה ה׳
היתה בירושלם ובית יעזק היתה נקראת
ולשם כל העדים מתכנסין ובית דין בודקין 15
אותן שם
וסעודות גדולות עושין להם
בשביל שיהו רגילים לבוא
ה׳
בראשונה לא היו זזים משם כל היום
התקין רבן גמליאל הזקן שיהו מהלכים
אלפים אמה לכל רוח ולא אילו בלבד
א'
20
אלא אף חכמה הבאה לילד והבא להציל
מיד הגייס מיד הנהר מיד הדליקה '' מיד
המפלות הרי אילו כאנשי ה
העיר ויש להן אלפים אמה לכל רוח
ו׳ כיצד בודקין את העדים זוג שבא ראשון בודקין אתו 25 ראשון מכניסין את הגדול שבהן ואומ ׳ ואומרים לו אמור כיצד ראיתה את הלבנה לפני החמה או לאחר החמה לציפונה ולדרומה כמה היה גבוה ולאיין היה בוטה וכמה היה רחב אם אמ ׳ אמר לפני החמה לא אמ ׳ אמר כלום ז׳ 30 היו מכניסין את השיני ובודקין אותו נמ' נמצאו דבריהם מכוונים עידותן קיימת ושאר כל הזוגות שואלין אותן ראשי ד׳ דברים לא שהן צריכין להן אלא שלא יצאו בפחי נפש בשביל שיהו רגילים ל׳ 35 לבוא
7ח׳ ראש בית דין אומ ׳ אומר מקודש וכל העם עונים אחריו מקודש מקודש ב׳ בין שנראה בזמנו בין שלא נראה בזמנו מקדשים אותו ר׳ רבי לעזר בר׳ ברבי צדוק אומר אם לא נראה בזמנו אין מקדשין אותו 47v 47vA שכבר קידשוהו שמים
8
ט׳
דמות
צורות לבנות היו לו לרבן גמליא׳
גמליאל בעלייתו בטבלה ובכותל שבהן מראה את ההדיוטות
בצד
5
ואומ
׳
ואומר הכזה ראיתה או כזה מעשה שבאו שנים ואמרו ראינוהו
שחרית במזרח וע׳
וערבית במערב
אמ
׳
אמר
ר׳
רבי יוחנן בן נורי עידי שקר הם וכשבאו ליבנה קיבלן רבן גמליא
׳
גמליאל
י׳
ועוד באו שנים ואמרו ראינוהו 10
בזמנו ובלילה בעיבורו
לא נראה וקיבלם רבן גמליא
׳
גמליאל
אמ
׳
אמר
ר׳
רבי דוסא בן ארכינס עידי שקר הם היאך מעידין על האשה
שילדה ולמחר הרי כריסה בין שיניה
אמ
׳
אמר לו ר׳
רבי
יהוש
׳
יהושע
רואה אני את דבריך
י׳א׳ שלח לו רבן 15 גמליא׳ גמליאל גוזר אני עליך שתבא אצלי במקלך ובמעותיך ביום שחל יום הכיפורים להיות בחשבונך הלך ומצאו ר׳ רבי עקיבה מיצד אמ ׳ אמר לו יש לי ללמד שכל מה שעשה רבן גמליאל עשוי שנ ׳ שנאמר אלה מועדי ייי מקראי קד׳ קדש אש׳ אשר תק׳ תקראו 20 אות׳ אותם במע׳ במעדם בין בזמנן ובין שלא בזמנן אין לי מועדות אלא אלו י׳ב׳ בא לו אצל ר׳ רבי דוסא בן ארכינס אמ ׳ אמר לו אם באין אנו ל׳ לדין אחר בית דינו שלרבן גמליא ׳ גמליאל צריכין אנו לדין אחר כל בית דין ובית דין שעמד 25 מימות משה ועד עכשיו שנ ׳ שנאמר ויעל משה ואהרן נדב ואביהוא ושבעים מזקני ישר׳ ישראל ולמה לא נתפרשו שמותן שלזקינים אלא ללמדך שכל שלשה ושלשה שיעמדו בית דין על ישראל הרי הם כבית דינו שלמשה 30 נטל מקלו ומעותיו בידו והלך ליבנה אצל רבן גמליא׳ גמליאל ביום שחל יום הכיפורים להיות בחשבונו עמד רבן גמליא׳ גמליאל ונשקו בראשו אמ ׳ אמר לו בא בשלום רבי ותלמידי רבי בחכמה ותלמידי שקיבל עליו את דבריי 35
Notes
There are no notes available.