An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

5115v  115vA  ׳  1

בעשרה מאמרות נברא העולם ומה תלמוד והלא במאמר אחד יכול להבראות אלא להיפרע '' מן הרשעים שמאבדים את העולם שנברא בעשרה מאמרות וליתן שכר טוב לצדיקים שמקיימים 30  את העולם שנברא בעשרה מאמרות

2

ב׳ עשרה דורות מאדם ועד נח להודיע כמה ארך אפים לפניו שכל הדורות היו מכעיסים לפניו עד שהביא עליהם את מֵמ י מֵימי המבול עשרה דורות מנח ועד אב׳ אברהם להודיע כמה ארך אפים לפניו שכל הדורות 35  היו מכעיסים לפניו עד שבא אברהם אבינו וקיבל שכר כולם

3

עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו ועמד בכולם להודיע כמה חיבתו שלאברהם אבינו

4

ג׳ עשרה ניסים נעשו לאבותינו במצרים ועשרה על הים עשר מכות הביא הק׳ הקדוש ב׳ ברוך ה׳ הוא על המצריים 115vB  במצרים ועשר על הים עשר ניסיונות ניסו אבותינו את המקום במדבר שנ ׳ שנאמר וינסו אתי זה עשר פעמים ולא שמעו בקולי

5

ד׳ 5  עשרה ניסים נעשו לבית המקדש לא הפילה אשה מריח בשר הקודש ולא הסריח בשר ה׳ הקודש מעולם ולא נראה זבוב בבית המטבחים ולא אירע קרי בכהן גדול ביום הכיפורים ולא כיבו הגשמים את עצי המערכה ולא נצחה 10  הרוח את עמוד העשן ולא נמצא פסול בעומר בשתי הלחם בלחם הפנים עומדים צפופים משתחוים רווחים ולא היזיק נחש ועקרב בירושלם מעולם ולא אמר אדם לחבירו צר לי המקום שאלין בירושלם

6

ה׳ עשרה 15  דברים נבראו בין השמשות פי הארץ ופי הבאר ופי האתון והקשת המן והמטה והש׳ והשמיר והכתב והמכתב והלוחות ויש או׳ אומרים אף המזיקין וקבורתו שלמשה ואֵילוואילו שלאב׳ שלאברהם אבינו ויש או׳ אומרים אף צבת בצבת 20  העשויה

7

ו׳ שבעה דברים בגולם ושבעה בחכם החכם אינו מדבר בפני מי שהוא גדול ממנו בחכמה ואינו נכנס לתוך דברי חבירו ואינו נבהל להשיב שואל כעיניין ומשיב כ׳ כהלכה ואומ ׳ ואומר על ראשון ראשון ועל אחרון א' 25  אחרון על מה שלא שמע אומ ׳ אומר לא שמעתי ומודה על האמת וחילופיהן בגולם

8

ז׳ שבעה מיני פורעניות באין על שבעה גופי עבירה מקצתן מעשרין ומקצתן אינן מע׳ מעשרין רעב שלבצורת בא מקצתן רעיבין 30  ומקצתן שביעים גמרו שלא לעשר רעב שלמהומה ושלמצור בא ושלא ליטול את החלה רעב שלכלייה בא ח׳ דֵּבֵרדבר בא ל׳ לעולם על מיתות האמורות בתורה '' שלא נמסרו לבית דין ועל פירות שביעית חרב ב׳ 35  בא לעולם על עינוי הדין ועל עיוות הדין ועל המורים בתורה שלא כהלכה

9

חיה רעה באה לעולם על שבועת שוא ועל חילול השם גלות בא לעולם על עובדי עבודה זרה ועל גילוי ע׳ עריות ועל שפיכות דמים ועל השמטת הארץ 116r  116rA  ט׳ בארבעה פרקים הדבר מרובה ברביעית ובשביעית ובמוצאי שביעית ובמוצאי החג שבכל שנה ברביעית מפני מעשר עני שבש׳ 5  שבשלישית בשביעית מפני מעשר עני ש׳ שבשישית ובמוצאי שביעית מפני פירות שביעית ובמוצאי החג שבכל שנה מפני ג׳ גֵזֵלגזל מתנות עניים

10

י׳ ארבע מידות ב׳ באדם האומר שלי שלי ושלך שלך זו מידה 10  בינונית ויש אומ ׳ אומרים זו מידת סדום שלי שלך ושלך שלי עם הארץ שלי שלך ושלך שלך חסיד שלך שלי ושלי שלי רשע

11

י׳א׳ ארבע מידות בדיעות נוח לכעוס ונוח לרצות יצא הפסידו בשכרו קשה לכעוס וקשה לרצות 15  יצא שכרו בהפסידו קשה לכעוס ונוח לרצות חסיד נוח לכעוס וקשה לרצות רשע

12

י׳ב׳ ארבע מידות בלמידים ממהר לשמוע וממהר לאבד יצא שכרו בהפסידו קשה לשמוע וק׳ ש׳ וקשה לאבד יצא הפסידו בשכרו ממהר לשמ' 20  לשמוע וקשה לאבד חכם קשה לשמוע ו׳ וממהר לאבד זה חלק רע

13

י׳ג׳ ארבע מי׳ מידות בנותני צדקה רוצה שיתן ואל יתנו א' אחרים עינו רעה בשלאחרים יתנו אחרים והוא לא יתן עינו רעה בשלו יתן ויתנו אח׳ 25  אחרים חסיד לא יתן ולא יתנו אחרים רשע

14

י׳ד׳ ארבע מידות בהולכי לבית המד׳ המדרש הולך ואינו עושה שכר הליכה בידו עושה ואינו הולך שכר מעשה בידו הולך ועושה חסיד לא הולך ולא עושה רשע 30 

15

ט׳ו׳ ארבע מידות ביושבי לפני חכמים ספוג ומשפך משמרת ונפה ספוג שהוא ס׳ סופג את הכל משפך שהוא מכניס בזו ומוצ׳ ומוציא בזו משמרת שהיא מוציאה את היין וקולטת את השמרים נפה שמוציאה 35  את הקמח וקולטת את הסולת

17

י׳ו׳ כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים ושאינה לשם שמים אין סופה להתקיים י׳ז׳ אי זו היא מחלוקת שהיא לשום ש' שמים זו מחלוקת הלל ושמי ושאינה לשם 40  שמים זו מחלוקתו שלקורח ועדתו

16

י׳ח׳ 116rB  כל אהבה שהיא תלויה בדבר בטל דבר ובט׳ ובטלה אהבה ושאינה תלויה בדבר אינה בטלה לעולם י׳ט׳ אי זו היא אהבה שהיא תלויה 5  בדבר זו אהבת אמנון בתמר ושאינה תלויה בדבר זו אהבת יהונתן בדוד

18

כ׳ כל המזכה את הרבים אין חט בא על ידו וכל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה משה זכה וזיכה את הרבים וזכות הרבים תלויה 10  בו ש׳ שנאמר צדקת יייי עשה ומשפטיו עם ישראל ירבעם חטא והחטיא את הרבים וחט הרבים תל׳ תלוי בו שנ׳ שנאמר על חטאות ירבעם בן נבט אשר חטא ואשר החטיא את ישראל

19

כ׳א׳ כל מי שיש בו שלשה דברים טובים הללו תלמידו שלאברהם 15  וכל מי שיש בו שלשה דברים רעים הללו תלמ' תלמידו שלבלעם עיין טובה ורוח נמוכה ונפש שפלה תלמידו שלאברהם עיין רעה ורוח גבוהה ונפש קצרה תלמידו שלבלעם ומה בין תלמידיו שלאברהם לתלמידיו שלבלעם תלמידיו שלבלעם 20  יורשין גיהנם ויורדין לבאר שחת שנ ׳ שנאמר ואתה אלהים תורידם לבאר שחת וגו׳ וגומרן אבל תלמידיו שלאברהם אבינו יורשין העולם הזה ונוחלין העולם הבא שנ ׳ שנאמר להנחיל אוהביי יש ואוצרותיהם אמלא

20

כ׳ב׳ יהוד׳ יהודה בן תומא או׳ אומר הווי עז כנמר וקל 25  כנשר ורץ כצבי וגיבור כארי לעשות רצון אב׳ אביך שבשמים כ׳ג׳ הוא היה או׳ אומר עז פנים לגיהנם ובוש פנים לגן עדן יהי רצון מלפניך יא' יייי א ל הינו א ל הי אבותינו שתבנה עירך בימינו ותתן חלקינו בתורתך

22

כ׳ד׳ בן בגבג או׳ אומר הפך 30  בה והפוך בה דכולא בה וכולך בה ומֵנַהומנה לא תזוע שאין לה מידה טובה ממנה

23

בן הֵאהא '' הֵה א אומ ׳ אומר לפום צערא אגרא