An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
Region | Italy | Characters/line | 28 |
Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
Material | parchment | ||
Extent | 196 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אין מעמידין בהמה בפונדקיות שלגוים מפני שהן חשודים על ההרבעה ולא תתיחד אשה עמהן מפני שהן חשודים על העריות ולא יתיחד אדם עמהן מפני שהן חשודים 35 על שפיכות דמים בת ישראל לא תיילד א' את הנכרית אבל נכרית מילדת את בת ישרא ל בת ישרא ל לא תניק בנה שלנכרית אבל נכר׳ נכרית מניקה בנה שלבת ישרא ל ברשותה
2ב׳ ומתרפין מהן ריפוי ממון אבל לא 111r 111rA ריפוי נפשות ואין מסתפרין מהן בכל מקום דבר׳ דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים ברשות הרבים מותר אבל לא בינו לבינו
3ג׳ אלו דברים 5 שלגוים אסורים ואיסורן איסור הנאה היין והחומץ שלגוים שהיה מתחילתו יין וחרס אדרייני ועורות לבובין רבן שמעון בן גמל׳ גמליאל או׳ אומר בזמן שהקרע שלו עגול אסור ומשוך מותר ובשר הנכנס לעבודה זרה 10 מותר והיוצא אסור מפני שהוא זבחי מתים דב׳ דברי ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה ההלכים בתרפות אסור מלשאת ומלתת עמהן והבאים מותרין
4ד׳ נודות הגוים וקינקיניהם ויין ישרא׳ ישראל כנוס בהן א' אסורים ואסורן איסור הנאה דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר 15 וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אין איסורן איסור הנאה ה׳ המורייס והגבינה ותרייקי שלגוים א' אסורים ואיסורן איסור הנאה דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אין איסורן איסור הנאה ו׳ החרצנים והזוגים שלגוים אסורין ואיסורן א׳ 20 איסור הנאה דב׳ דברי ר׳ רבי מאירוחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אין א' איסורן איסור הנאה לחים אסורין יבישים מותרים
5ז׳ אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה שאל ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל את ר׳ רבי יהושע כשהיו מהלכין בדרך מפני מה אסרו גבינת הגוים אמ׳ אמר לו מפני שמעמידים 25 אותה בקיבת נבילה אמ ׳ אמר לו והלא קיבת הע׳ העולה חמורה מקיבת הנבילה ואמרו כהן שדעתו יפה שורפה חיה ולא הודו לו אמ׳ אמר אלא אמרו לא נהנים ולא מועלים ח׳ חזר ואמ ׳ ואמר לו מפני שמעמידין אותה בקיבת 30 עגלי עבודה זרה אמ ׳ אמר לו אם כן למה '' לא אסרוה בהנאה והישיאו לדבר אחר אמ ׳ אמר לו ישמעא׳ ישמעאל אחי היאך אתה קורא כי טובים ד׳ דודיך מיין או כי טובים דודייך מיין אמ ׳ אמר לו אין הדבר כן שהרי חבירו מלמד עליו לריח 35 שמניך טובים
6ט׳ אלו דברים שלגוים אסורים ואין איסורן איסור הנאה '' חלב שחלבו גוי ואין ישרא ל רואהו הפת והשמן שלגוים הן ושלקות רבי ובית דינו התירו בשמן 111rB וכבשים שדרכן לתת בהן יין וחומץ וטרית טרופה וצֵירוציר שאין בה דגה והחִילֵּקוהחילק וקורט ש' שלחלתית ומלח סלקונטית הרי אלו אסורים 5 ואין איסורן איסור הנאה
7י׳ אלו מ' מותרין באכילה חלב שחלבו גוי וישראל רואהו הדבש והדמדמניות אף על פי מנטפות אין בהן משם הכשר משקה וכבשים שאין דרכם לתת בהם יין וחומץ וטרית שאינה 10 טרופה וצֵירוציר שיש בה דגה וְעַלֵהועלה שלחילתית וזיתי קלוסטא המגולגלים רבי יוסה או׳ אומר השלוחין אסורין והחגבים מן הסלילה אסורים ו׳ ומן ההפתק מותרין וכן בתרומה
Notes
There are no notes available.