An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

169vA 
  כל ספק נגעים טהור חוץ מזה ועוד אחר
  ואי זה זה זה מי שהיתה בו בהרת כגריס
  והסגירה בסוף שבוע והרי היא כסלע
 5 ספק שהיא היא ספק שאחרת באה תחתיה
  טמא ב׳ החליטו בשער לבן והלך שער
  לבן וחזר שער לבן וכן במיחייה ובפיסיון
  כתחילה בסוף שבוע ראשון בסוף שבוע
  שיני ואחר הַפְטוֹרהפטור והרי הוא כמות שהיה
 10 החליטו במיחייה הלכה המיחיה וחזרה ה׳
  המיחיה וכן בשער לבן ובפיסיון כתחילה
  בסוף שבוע ראשון בסוף שבוע שיני
  אחר הפטור הרי הוא כמות שהיה החליטו
  בפיסיון הלך הפיסיון וחזר הפיסיון וכן
 15 בשער לבן בסוף שבוע ראשון בסוף
  שבוע שיני אחר הפטור הרי הוא כמות
  שהיה ג׳ שיער פקודה עקביה בן
  מהללאל מטמא וחכמ ׳ וחכמים מטהרין אי זה
  הוא שיער פקודה מי שהייתה בו בהרת
 20 ובה שער לבן והלכה הבהרת והניחה
  שער לבן במקומו וחזרה ' עקביה בן מ'
  מהללאל מטמא וחכמ ׳ וחכמים מטהרין ד׳
  אמ ׳ אמר ר׳ רבי עקיבה מודה אני בזה שהוא טהור
  ואי זה הוא שער פקודה מי שהיתה בו
 25 בהרת כגריס ובה שתי שערות והלך מ'
  ממנה כחצי גריס והניח לשער לבן
  במקום הבהרת וחזר אמרו לו ''' כשם
  שבטלו את דברי עקביה כך דבריך אין
  מקיימין ה׳ כל ספק נגעים כתחילה
 30 טהור עד שלא נזקק לטומאה משנזקק לטומאה ספיקו טמא כיצד שנים
  שבאו אצל כהן בזה בהרת כגריס ובזה
  כסלע בסוף שבוע בזה כסלע ובזה כסלע
  ואין ידוע באי זה מהן פשת בין באיש
  אחד בין בשני אנשים טהור ר׳ רבי עקיבה
 35 או׳ אומר באיש אחד טמא בשני אנשים טהור
      ו׳ מִשֵּׁנִזְקקמשנזקק לטומאה ספיקו טמא
  כיצד שנים שבאו אצל כהן בזה בהרת
  כגריס ובזה כסלע בסוף שבוע בזה א'
  כסלע ועוד ובזה כסלע ועוד שניהם
169vB
  ˚ טמֵיאיםטמיאים ש'
  שניהם טמֵיאיםטמיאים עד שיחזרו להיות כגריס '' זה
  הוא שאמרו משנזקק לטומאה ספקו ''' טמא
 5 פרק ה' הל׳ הלכות ו׳ 6 פרק ו׳
  1 גופה של בהרת כגריס הקילקי מרובע '' מקום
  הגריס תשע עדשות מקום עדשה ארבע שערות
  נימצאו שלושים ושש שערות 2 ב׳ בהרת
  כגריס ובה מיחייה כעדשה רבת הבהרת טמיאה
 10 ניתמעטה טהורה רבת המיחייה טמיאה ניתמעטה
  טהורה 3 ג׳ בהרת כגריס ובה מיחייה
  פחותה מכעדשה רבת הבהרת טמיאה ניתמעטה
  טהורה רבת המיחייה טמיאה ניתמעטה ר׳ רבי מאיר
  מטמא וחכמ ׳ וחכמים מטהרים שאין הנגע פוסה לתוכה
 15       4 ד׳ בהרת יתירה מכגריס ובה מיחייה
  יתירה מכעדשה רבו או שניתמעטו '' טמאים
  ובלבד שלא יתמעטו מכשיעור 5 ה׳ בהרת
  כגריסֿכגריס ומחייה כַעַדשַהכעדשה מקפתה וחוץ למחייה
  בהרת הפנימית להַסְגִירלהסגיר והחיצונה להחליט אמ ׳ אמר ר׳ רבי יוסי
 20 אין מיחייה סימן טומאה לחיצונה שהבהרת לתוכה
  ניתמעטה והלכה לה רבן גמליא׳ גמליאל אומ ׳ אומר אם מבפנים הוא
  כלת סימן פסיון לפנימית והחיצונה טהורה
  ואם מבחוץ החיצונה טהורה ר׳ רבי עקיבה אומ ׳ אומר בין כך
  ובין כך טהורה 6 ו׳ אמ ׳ אמר ר׳ רבי שכ מעון אימתי ''
 25 בזמן שהיא כעדשה מובאת היתה יתירה מכעדשה
  והמותר סימן הפיסיון לפנימית החיצונה טמיאה
  היה בוהק פחות מכעדשה סימן הפיסיון '' לפ
  לפנימית ואין סימן הפיסיון לחיצונה 7 ז׳
  עשרים וארבעה ראשי איברים באדם אינן מ'
 30 מיטמין משם מיחייה ראשי אצבעות ידיים
  ורגלים ראשי אזנים ראש החוטם ראש הגויה
  ראשי דדים באשה ר׳ רבי יהודה אומ ׳ אומר אף שלאיש
  ר׳ רבי לעזר אומ ׳ אומר היבלות והדלדולים אינם
  מיטמין משם מיחייה 8 ח׳ ואילו
 35 מקומות באדם שאינן מיטמין בבהרת
  תוך העיין תוך האוזן תוך החוטם תוך הפה
  הקמאטים והקמאטים שבצואר תחת הדד
  ובית השחי כף הרגל והציפורן הראש וה׳
  והזקן השחין והמכווה הקדח והמורדים

Notes

Fol. 169vB, l. 2. מכאן, כתיבה שונה