An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
וזו נדבה וזה שאר קרבני אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע נמצא זה
מביא קרבנותיו מחוצים חצויים אבל הודו חכמ ׳ חכמים לדברי
בן זומא 2 ו׳ נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט
5 בספק אוכל בקדשים לאחר ששים יום ושותה
ביין ומיטמא למתים אחר מאה ועשרים יום
שתגלחת הנגע דוחה לתגלחת הנזיר בזמן שהיא
וודיי אבל בזמן שהיא ספק אינה דוחה
הל׳ הלכות ו׳ 9 פרק ט׳
10 1 הגוים אין להם נזירות נשים ועבדים יש להן
נזירות חומר בנשים מבעבדים שהוא כופף א׳
את עבדו ואינו כופף את אשתו חומר בעבדים
מבנשים שהוא מיפר נדרי אשתו ואינו מיפר
נידרי עבדו היפר לאשתו היפר לה עולמית
15 היפר לעבדו יצא לחירות השלים את נזירותו
עבר מכנגד פניו ר׳ רבי מאיר או׳ אומר לא ישתה ור׳ ורבי יוסי
או׳ אומר ישתה 2 ב׳ נזיר שגילח ונודע שהוא
טמא אם טומאה ידועה סותר ואם טומאת
התהום אינו סותר אם עד שלא גילח בין כך
20 ובין כך סותר כיצד ירד לטבול במערה ונמ'
ונמצא מת צף על פי המערה טמא נמצא
משוקע בקרקע המערה ירד להקר טהור ליט'
ליטהר מטומאת המת טמא שחזקת טמא ט׳
טמא וחזקת טהור טהור שרגלים לדבר
25 4 ג׳ כל ספק נגעים כתחילה טהור עד שלא
נזקק לטומאה משנזקק לטומאה ספיקו טמא
בשבעה דרכים בודקין את הזב עד שלא נזקק
לטומאה במאכל במשתה במשא בקפיצה ב׳
בחולי במראה ובהירהור ומשנזקק לטומאה
30 אין בודקין אותו אונסו וספיקו ושכבת זרעו
טמאים שרגלים לדבר 3 ד׳ המוצא מת
כתחילה מושכב כדרכו נוטלו ואת תפושתו
מצא שנים נוטלן ואת תפושתן מצא שלשה
אם יש בין זה לזה מארבע אמות ועד שמונה
כמלוא המטה וקובריה הרי זו שכונת קברות ב׳
בודק ממנו ולהלן עשרים אמה מצא אחד ב׳
בסוף עשרים אמה בודק הימנו ולהלן עשרים
5 אמה שרגלים לדבר שאילו כתחילה מצאו נוטלו
ואת תבוסתו ה׳ המכה את חבירו ו'
ואמדוהו למיתה הקל ממה שהיה לאחר מיכן
הכביד ומת חייב ר׳ רבי נחמיה פוטר שרגלים לדבר
5 ו׳ נזיר היה שמואל כדברי ר׳ רבי נהוריי שנ ׳ שנאמר
10 ומורה לא יעלה על ראשו נאמר בשמשון
מורה שמואל מורה מה מורה האמורה
בשמשון נזיר אף מורה האמורה בשמואל
נזיר אמ ׳ אמר ר׳ רבי יוסה והלא אין מורה אלא שלבשר
ודם אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי נהוריי והלא כבר נאמ ׳ נאמר ויאמר ש'
15 שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני וכבר
היה עליו מורה שלבשר ודם
חסלת נזיר Tractate P_S00483.3.5 סוטה
11 המקנא לאשתו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר מקנא על '' פי
שנים ומשקה על פי עד אחד או על פי עצמו
20 ר׳ רבי יהוש׳ יהושע או׳ אומר מקנא על פי שנים ומשקה על פי
שנים 2 ב׳ כיצד הוא מקנא לה אמ ׳ אמר לה
בפני שנים אל תדברי עם איש פלו׳ פלוני ודברה
עימו אדיין מותרת לביתה ומותרת לאכל
בתרומה נכנסה עימו לבית הסתר ושהת כדי
25 טומאה אסורה לביתה ואסורה לוכל בתרומה
ואם מת חולצת ולא מתייבמת 3 ג׳ אלו
אסורות מלוכל בתרומה האומרת טמאה אני
לך ושבאו לה עדים שהיא טמאה והאומרת
איני שותה ושבעלה אינו רוצה להשקותה
30 ושבעלה בא עליה בדרך כיצד הוא עושה לה
מוליכה לבית דין שבאותו המקום ומוסרים
לו שני תלמידי חכמ ׳ חכמים שמא יבוא עליה בדרך
ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בעלה נאמן עליה 4 ד׳ היו
Notes
There are no notes available.