An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
folio 103v103vA Order P_S00483.4 Tractate P_S00483.4.526
כהן גדול הרי זה אינו גולה אם עד שלא נגמר
דינו מת כהן גדול ומינו כהן אחר תחתיו ולאחר
מיכן ניגמר דינו חוזר למיתתו שלשיני 7 י׳א׳
5 נגמר דינו בלא כהן גדול ההורג כהן גדול
וכהן גדול שהרג אינו יוצא משם לעולם וא'
ואינו יוצא לא לעדות מצוה ולא לעדות ממ'
ממון ולא לעדות נפשות ואפילו ישראל צ׳
צריכין לו ואפילו שר צבא ישראל כיואב בן
10 צרויה אינו יוצא משם לעולם שנ ׳ שנאמר שמה שם
תהא דירתו ושם תהא מיתתו ושם תהא קבו׳
קבורתו י׳ב׳ כשם שהעיר קולטת '' כך
תחומה קולט רוצח שיצא חוץ לתחום ומצאו
גואל הדם ר׳ רבי יוסה הגלילי או׳ אומר מצוה ביד גואל
15 הדם ורשות ביד כל אדם ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר רשות
ביד גואל הדם וכל אדם אין חייבין עליו
יג׳ אילן שהוא עומד בתוך התחום ונופו
נוטה חוץ לתחום או עומד חוץ לתחום ונופו
נוטה לתוך התחום הכל הולך אחר הנוף '' הרג
20 באותה העיר גולה משכונה לשכונה ובן לוי
גולה מעיר לעיר 8 י׳ד׳ כיוצא בו רוצח שגלה
לעיר מקלט ורצו אנשי העיר לכבדו יאמר ל׳
להם רוצח אני אמרו לו אף על פי כן יקבל מהן
שנ ׳ שנאמר וזה דבר הרוצח ט׳ו׳ ומעלות היו שכר
25 ללוים דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי מאיר או׳ אומר לא היו מעלות ל׳
להם שכר וחוזר לסררה שהיה בה דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי
יהוד׳ יהודה או׳ אומר לא היה חוזר לסררה שהיה בה
הל׳ הלכות ט׳ ו׳ 3 פרק י׳ ד׳
1 אלו הן הלוקין הבא על אחותו ועל אחות אביו
30 ועל אחות אמו ועל אחות אשתו ועל אשת
אחיו ועל אשת אחי אביו ועל הנדה אלמנה
לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט אלמנה
וגרושה חייבים עליה משם שני שמות גרושה
וחלוצה אינו חייב אלא משם אחד בלבד
35 2 ב׳ הטמא שאכל את הקדש והבא ''' אל
המקדש טמא האוכל חלב ודם ונותר ופיגול
וטמא השוחט והמעלה בחוץ והאוכל '' חמץ
בפסח והאוכל והעושה מלאכה ביום הכיפורים
והמפטם את השמן והמפטם את הקטרת והסך
כהן גדול הרי זה אינו גולה אם עד שלא נגמר
דינו מת כהן גדול ומינו כהן אחר תחתיו ולאחר
מיכן ניגמר דינו חוזר למיתתו שלשיני 7 י׳א׳
5 נגמר דינו בלא כהן גדול ההורג כהן גדול
וכהן גדול שהרג אינו יוצא משם לעולם וא'
ואינו יוצא לא לעדות מצוה ולא לעדות ממ'
ממון ולא לעדות נפשות ואפילו ישראל צ׳
צריכין לו ואפילו שר צבא ישראל כיואב בן
10 צרויה אינו יוצא משם לעולם שנ ׳ שנאמר שמה שם
תהא דירתו ושם תהא מיתתו ושם תהא קבו׳
קבורתו י׳ב׳ כשם שהעיר קולטת '' כך
תחומה קולט רוצח שיצא חוץ לתחום ומצאו
גואל הדם ר׳ רבי יוסה הגלילי או׳ אומר מצוה ביד גואל
15 הדם ורשות ביד כל אדם ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר רשות
ביד גואל הדם וכל אדם אין חייבין עליו
יג׳ אילן שהוא עומד בתוך התחום ונופו
נוטה חוץ לתחום או עומד חוץ לתחום ונופו
נוטה לתוך התחום הכל הולך אחר הנוף '' הרג
20 באותה העיר גולה משכונה לשכונה ובן לוי
גולה מעיר לעיר 8 י׳ד׳ כיוצא בו רוצח שגלה
לעיר מקלט ורצו אנשי העיר לכבדו יאמר ל׳
להם רוצח אני אמרו לו אף על פי כן יקבל מהן
שנ ׳ שנאמר וזה דבר הרוצח ט׳ו׳ ומעלות היו שכר
25 ללוים דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי מאיר או׳ אומר לא היו מעלות ל׳
להם שכר וחוזר לסררה שהיה בה דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי
יהוד׳ יהודה או׳ אומר לא היה חוזר לסררה שהיה בה
הל׳ הלכות ט׳ ו׳ 3 פרק י׳ ד׳
1 אלו הן הלוקין הבא על אחותו ועל אחות אביו
30 ועל אחות אמו ועל אחות אשתו ועל אשת
אחיו ועל אשת אחי אביו ועל הנדה אלמנה
לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט אלמנה
וגרושה חייבים עליה משם שני שמות גרושה
וחלוצה אינו חייב אלא משם אחד בלבד
35 2 ב׳ הטמא שאכל את הקדש והבא ''' אל
המקדש טמא האוכל חלב ודם ונותר ופיגול
וטמא השוחט והמעלה בחוץ והאוכל '' חמץ
בפסח והאוכל והעושה מלאכה ביום הכיפורים
והמפטם את השמן והמפטם את הקטרת והסך
103vB
˚ בשמן המשחה והאוכל נבלות וטרפות ושקצים ורמסים
אכל טבל ומעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו ומעשר שיני
והקדש שלא ניפדו כמה יאכל מן הטבל ויהא חייב ר׳ רבי שמעון
5 אומ ׳ אומר כל שהוא וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים כזית אמ ׳ אמר להן ר׳ רבי שמעון אין אתם
מודין לי באוכל נבילה כל שהוא שהוא חייב אמרו לו מפני
שהיא כביריתה אמ ׳ אמר להם אף חיטה אחת כביריתה 3 ג׳ ה'א'
האוכל ביכורים עד שלא קרא עליהן קדשי קדשים חוץ לק׳
לקלעים קדשים קלים ומעשר שיני חוץ לחומה השובר
10 את העצם בפסח טהור הרי זה לוקה ארבעים אבל המותיר
והשובר בטמא אינו לוקה ארבעים 4 ד׳ הנוטל אם על
הבנים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומ ׳ אומר לוקה ואינו משלח וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים משלח
ואינו לוקה זה הכלל כל מצוה בלא תעשה שיש בה קום
ועשה אין חייבין עליה 5 ה׳ הקוריח קרחה בראשו והמ'
15 והמקיף פאת ראשו והמשחית פאת זקנו והשורט שרטה
אחת על המת חייב שרט שירטה אחת על חמשה מתים
או חמש שריטות על מת אחד חייב על כל אחת ואחת על
הראש שתים אחת מיכן ואחת מיכן ועל הזקן שתים
מיכן ושתים מיכן ואחת מלמטן ר׳ רבי אלעז׳ אלעזר או׳ אומר אם נטלו ''
20 כולו כאחת אינו חייב אלא אחת ואינו חייב עד שיטלנו
בתער ר׳ רבי לעזר או׳ אומר אפילו ליקטו במלקטת או בריטני '''
חייב 6 ו׳ הכותב כתובת קעקע כתב ולא קיעקע קיע'
קיעקע ולא כתב אינו חייב עד שיכתוב ויקעקע ''
בדיו ובכוחל ובכל דבר שהוא רושם ר׳ רבי שמע׳ שמעון בן יהודה
25 או׳ אומר משם ר׳ רבי שמעון אינו חייב עד שיכתוב שם השם
שנ ׳ שנאמר וכתובת קעקע לא תתנו בארצכם בכם אני ייי
7 ז׳ נזיר שהיה שותה ביין כל היום אינו חייב אלא
אחת אמרו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על
כל אחת ואחת 8 ח׳ היה מטמא למתים כל היום אינו
30 חייב אלא אחת אמרו לו אל תיטמא אל תיטמא והוא
מיטמא חייב על כל אחת ואחת ט׳ היה מגליח כל
היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תגלח אל תגלח
והוא מגליח חייב על כל אחת ואחת י׳ היה לבוש
בכלאים כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל
35 תלבש אל תלבש והוא פושט ולובש חייב על כל ''
אחת ואחת 9 י׳א׳ יש חורש תלם אחד חייב עליו
משם שמונה לאוין החורש בשור ובחמור והן מוק'
מוקדשים בכלאים בכרם ושביעית ויום טוב וכהן
ונזיר ואף בית הטומאה חנניה בן חכיניי או׳ אומר אף הלבוש
˚ בשמן המשחה והאוכל נבלות וטרפות ושקצים ורמסים
אכל טבל ומעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו ומעשר שיני
והקדש שלא ניפדו כמה יאכל מן הטבל ויהא חייב ר׳ רבי שמעון
5 אומ ׳ אומר כל שהוא וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים כזית אמ ׳ אמר להן ר׳ רבי שמעון אין אתם
מודין לי באוכל נבילה כל שהוא שהוא חייב אמרו לו מפני
שהיא כביריתה אמ ׳ אמר להם אף חיטה אחת כביריתה 3 ג׳ ה'א'
האוכל ביכורים עד שלא קרא עליהן קדשי קדשים חוץ לק׳
לקלעים קדשים קלים ומעשר שיני חוץ לחומה השובר
10 את העצם בפסח טהור הרי זה לוקה ארבעים אבל המותיר
והשובר בטמא אינו לוקה ארבעים 4 ד׳ הנוטל אם על
הבנים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומ ׳ אומר לוקה ואינו משלח וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים משלח
ואינו לוקה זה הכלל כל מצוה בלא תעשה שיש בה קום
ועשה אין חייבין עליה 5 ה׳ הקוריח קרחה בראשו והמ'
15 והמקיף פאת ראשו והמשחית פאת זקנו והשורט שרטה
אחת על המת חייב שרט שירטה אחת על חמשה מתים
או חמש שריטות על מת אחד חייב על כל אחת ואחת על
הראש שתים אחת מיכן ואחת מיכן ועל הזקן שתים
מיכן ושתים מיכן ואחת מלמטן ר׳ רבי אלעז׳ אלעזר או׳ אומר אם נטלו ''
20 כולו כאחת אינו חייב אלא אחת ואינו חייב עד שיטלנו
בתער ר׳ רבי לעזר או׳ אומר אפילו ליקטו במלקטת או בריטני '''
חייב 6 ו׳ הכותב כתובת קעקע כתב ולא קיעקע קיע'
קיעקע ולא כתב אינו חייב עד שיכתוב ויקעקע ''
בדיו ובכוחל ובכל דבר שהוא רושם ר׳ רבי שמע׳ שמעון בן יהודה
25 או׳ אומר משם ר׳ רבי שמעון אינו חייב עד שיכתוב שם השם
שנ ׳ שנאמר וכתובת קעקע לא תתנו בארצכם בכם אני ייי
7 ז׳ נזיר שהיה שותה ביין כל היום אינו חייב אלא
אחת אמרו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על
כל אחת ואחת 8 ח׳ היה מטמא למתים כל היום אינו
30 חייב אלא אחת אמרו לו אל תיטמא אל תיטמא והוא
מיטמא חייב על כל אחת ואחת ט׳ היה מגליח כל
היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תגלח אל תגלח
והוא מגליח חייב על כל אחת ואחת י׳ היה לבוש
בכלאים כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל
35 תלבש אל תלבש והוא פושט ולובש חייב על כל ''
אחת ואחת 9 י׳א׳ יש חורש תלם אחד חייב עליו
משם שמונה לאוין החורש בשור ובחמור והן מוק'
מוקדשים בכלאים בכרם ושביעית ויום טוב וכהן
ונזיר ואף בית הטומאה חנניה בן חכיניי או׳ אומר אף הלבוש
Notes
Fol. 103vB, l. 2. Handshift?