The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 182r182rA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.625
  מכשיר מפני שהוא כמקוה סמוך למ׳
  למקוה 6 ו׳ המסנק את הטיט לצד׳
  לצדדין ומשכו ממנו שלשת לוגין כשר היה תולש ומשכו ממנו שלשת לוגין פסול ר ׳ רבי
 5 ר׳ רבי שמעון מכשיר מפני שלא נתכוון
  לשאוב 7 ז׳ המניח קנקנין לראש א'
  הגג לנגבן ונתמלאו מים ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר
  אם עונת גשמין היא או אם יש כמעט
  מים בבור     יישבר ואם ליו לא יישבר
 10 ר׳ רבי יהושע או׳ אומר בין כך ובין כך ישבר או
  יכפה אבל לא יערה 8 ח׳ הסייד שש'
  ששכח עציץ בבור ונתמלא מים אם
  היו המים צפין על גביו כל שהן ישבר
  ואם ליו לא ישבר דב׳ דברי ר׳ רבי אליעזר ר׳ רבי יהושע
 15 או׳ אומר בין כך ובין כך ישבר 9 ט׳
  המסדר קנקנין בתוך הבור ונתמלאו מ׳
  מים אף על פי שבלע הבור את מימיו
  הרי זה ישבר 10 י׳ מקוה שיש בו
  ארבעים סאה ומים וטיט ר׳ רבי אליעזר
 20 או׳ אומר מטבילין במים ואין מטבילין בטיט
  ר׳ רבי יהושע או׳ אומר מטבילין בטיט ובמים
  באי זה טיט מטבילין בטיט שהמים
  צפין על גביו אם היו המים מצד אחר
  מודה ר׳ רבי יהושע שמטבילין במים וא'
 25 ואין מטבילין בטיט י׳א׳ באי זה
  טיט אמרו בטיט שהקנה יורד מאיליו
  דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה או׳ אומר מקום שאין
  קנה המידה עומד אבא אליעזר בן ד׳ ל׳
  דלעיי או׳ אומר מקום שהמשקולת יורדת
 30 ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר היורד בפני י חבייה ר׳ רבי
  שמעון או׳ אומר הנכנס בשפופרת הנוד ר׳ רבי
  אלעזר בר׳ ברבי צדוק או׳ אומר הנמדד בלוג
  פרק ב׳ הל׳ הלכות י׳ א׳ 3 פרק ג׳
 
1 ר׳ רבי יוסי או׳ אומר שני מקוות אין בהן א׳ ר׳ ב׳
 35 ארבעין סאה ונפל לזה לוג ומחצה
182rB
  ולזה לוג ומחצה ונתערבו כשרים מפני
  שלא נקרא עליהם שם פסול אבל מקוה
  שאין בו ארבעים סאה ונפלו לו שלשת
 5 לוגין ונחלק לשנים פסול ור׳ ורבי יהושע מכ׳
  מכשיר שר׳ שרבי יהושע או׳ אומר כל מקוה שאין
  בו ארבעים סאה ונפלו לו שלשת לוגין
  וחסר אפילו קורטוב כשר מפני שחסרו
  בו שלשת לוגין וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים לעולם הוא
 10 בפסולו עד שיצא ממנו מלואו ועוד
        2 ב׳ כיצד בור שבחצר ונפלו לו
  שלשת לוגין לעולם הוא בפסולו עד
  שיצא ממנו מלואו ועוד או עד שיעמ׳
  שיעמיד בחצר ארבעים סאה ''' ויטהרו
 15 העליונים מן התחתונים ר׳ רבי אלעזר בן עזריה
  פוסל אלא אם כן פסק 3 ג׳ בור שהוא
  מלא מים שאובים והאמה נכנסת '' לו
  ויוצא ממנו לעולם הוא בפסולו עד ש׳
  שתיחשב שלא נשתייר מן הראשונים
 20 שלשת לוגין שנים שהיו מטילין למקוה
  זה לוג ומחצה וזה לוג ומחצה הסוחט את
  כסותו מטיל ממקומות הרבה והמערה מן
  הצרצור מטיל ממקומות הרבה ר׳ רבי עקיבה
  מכשיר וחכ׳ וחכמים פוסלין א׳ אמר ר׳ רבי עקיבה לא אמרו
 25 מטילין אלא מטיל אמרו לו לא כך ולא
  כך אמרו אלא שנפלו לו שלשת לוגין
      4 ד׳ מכלי אחד משנים ומשלשה
  מצטרפין ומארבעה אין מצטרפין בעל
  קרי חולה שנפלו עליו תשעת קבין מים
 30 וטהור שנפלו על ראשו ועל רובו שלשת
  לוגין מים שאובין מכלי אחד משנים
  ומשלשה מצטרפין ומארבעה אין מצ׳
  מצטרפין במי דברים אמורים בזמן ש׳ ה׳

Notes

There are no notes available.