An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
שהתחיל בה קודם לארבעה עשר גומרה
בארבעה עשר אבל לא יתחיל בה כתחילה
בארבעה עשר אף על פי שהוא '' יכול
5 לגומרה וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים שלש אומניות עושין
מלאכה בערבי פסחים החייטים והספרין
והכובסין ר׳ רבי יוסה בר׳ ברבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף הרצענין
7 ח׳ מושיבים שובכים לתרנגלים בא'
בארבעה עשר תרנגלת שברחה מחזירים
10 אותה למקומה ואם מתה מושיבין אחרת
תחתיה גורפין מתחת רגלי בהמה בארבעה
עשר ובמועד מסלקין לצדדין מוליכים
ומביאין כילים מבית האומן אף על פי
שאינן לצורך המועד 8 ט׳ ששה
15 דברים עשו אנשי יריחו על שלשה מיחו
בידם ועל שלשה לא מיחו בידן אילו שלא
מיחו בידם מרכיבין דקלים כל היום וכו׳
וכורכים את שמע וגודשין לפני העומר
ולא מיחו בידן ואילו שמיחו בידן מתירין
20 בגמזיות שלהקדש ואוכלין מתחת הנשרים
ונותנין פיאה לירק ומחו בידן חכמים
הלכ׳ הלכות ט׳ 5 פרק ה׳
1 תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בשבע
בתשע ומחצה ערב פסחים נשחט בשבע
25 ומחצה וקרב בשמונה ומחצה בין בחול
בין בשבת חל ערב פסחים להיות '' ערב
שבת נשחט בשש ומחצה וקרב בשבע
ומחצה והפסח אחריו 2 ב׳ הפסח ש'
ששחטו שלא לשמו קיבל והילך וזרק ש'
30 שלא לשמו או לשמו ושלא לשמו או
שלא לשמו ולשמו פסול כי צד לשמו ו׳
ושלא לשמו לשם פסח ולשם שלמים ש'
ושלא לשמו ולשמו לשם שלמים ולשם
פסח 3 ג׳ שחטו שלא לאוכליו וש'
35 ושלא למנוייו לערילים ולטמאים פסול
לאוכליו ושלא לאוכליו למנוייו ושלא
למנוייו למולים ולערילים לטמאים ולט׳
ולטהורים כשר שחטו קודם לחצות פסול
שנ ׳ שנאמר בו בין הערבים קודם לתמיד כשר וב׳
ובלבד שיהא אחד ממרס בדמו עד שי׳
שיזרק דם התמיד ואם נזרק כשר 4 ד׳
השוחט את הפסח על החמץ עובר בלא
5 תעשה ר׳ רבי א׳ יהודה או׳ אומר אף התמיד ר׳ רבי שמע׳ שמעון
או׳ אומר הפסח בארבעה עשר לשמו חייב ו׳
ושלא לשמו פטור ושאר כל הזבחים בין
לשמן ובין שלא לשמן פטור ובמועד
לשמו פטור ושלא לשמו חייב ושאר
10 כל הזבחים בין לשמן ובין שלא לשמן
חייב חוץ מן החטאת ששחטה שלא ל׳
לשמה 5 ה׳ הפסח נשחט בשלש כית׳
כיתים שנ ׳ שנאמר ושחטו אתו כל
קהל עדת ישראל
בין הערב׳ הערבים קהל עדה וישראל נכנסה '' כת
15 הראשנה ונתמלת העזרה תקעו הריעו ות'
נעלו דלתות העזרה תקעו והריעו ותקעו ?
הכהנים עומדין שורות שורות ובידיהם ב׳
בזיכי כסף ובזיכי זהב שורה שכולה כסף
כסף ושורה שכולה זהב זהב ולא '' היו
20 מעורבין ולא היו לבזיכים שוליים שמא
יניחום ויקרש הדם 6 ו׳ שחט ישראל
וקיבל הכהן נותנו לחבירו וחבירו לחבירו
מקבל את המלא ומחזיר את הריקן '' כהן
הקרוב אצל המזבח זורקו זריקה '' אחת
25 כנגד היסוד 7 ז׳ יצאת כת הראשנה
ונכנסה שנייה יצאת שנייה ונכנסה ש'
שלישית כמעשה הראשנה כך מעשה
שנייה ושלישית קראו את ההלל אם גמר׳
גמרו שנו ואם שנו שילשו אף על פי ש'
30 שלא שילשו מימיהם ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר מימיה
שלכת שלישית לא היגיעה לאהבתי כי יש'
ישמע ייי מפני שעמה ממועטים 8 ח׳
כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת אלא
שהכהנים
מדיחין את העזרה שלא כרצון חכמים
35 ר׳ רבי יהודה או׳ אומר כוס היה ממלא מדם התערובת
זורקו זריקה אחת על גבי המזבח ולא הודו
לו חכמים 9 ט׳ כיצד תולים ומפשיטים
אנקליות שלברזל היו קבועים בכתלים וב׳
ובעמודים שבהן תולים ומפשיטין כל מי
Notes
There are no notes available.