An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
folio 100v100vA Order P_S00483.4 Tractate P_S00483.4.474
לאחר מיתת אביו בין מן האירוסין ''' ובין מ ׳ מן
הנישואין ח׳ הבא על כלתו חייב עליה
משם כלתו ומשם אשת איש בין בחיי בנו
5 ובין לאחר מיתת בנו בין מן האירוסין ובין
מן הנישואין ט׳ הבא על הזכור ועל
הבהמה והאשה המביאה את הבהמה '' אם
אדם חטא בהמה מה חטאת אלא לפי שבאת
לאדם תקלה על ידיה לפיכך אמ ׳ אמר הכתוב תיסקל
10 דבר אחר שלא תהא הבהמה עוברת בשוק
ויאמרו זו היא שנסקל איש פלו׳ פלוני על ידיה
5 י׳ המגדף אינו חייב עד שיפרש את
השם אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהושע בן קרחה בכל יום דנים
את העדים בכינוי יכה יוסה את יוסה נגמר
15 הדין לא היו הורגין בכינוי אלא מוצ'
מוציאין את כל האדם לחוץ ומשיירים
את הגדול שבהן ואומ ׳ ואומרים לו אמור מה ששמעת
בפירוש והוא אומ ׳ אומר והדיינים עומדין על רג׳
רגליהם וקורעין ולא מְאַחִיםמאחים והשיני אומר
20 אף אני כמוהו והשלישי אומ ׳ אומר אף אני כמהו
6 י׳א׳ העובד עבודה זרה אחד העובר
ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך
ואחד המשתחווה והמקבלו עליו לאלוה וה׳
והאומר לו אלי אתה י׳ב׳ אבל המגפף
25 והמנשק והמכבד והמחבק והמרבץ המרחיץ
הסך המלביש והמנעיל עובר בלא תעשה
הנודר בשמו והמקיים בשמו עובר '' בלא
תעשה הפוער עצמו לבעל פעור זו היא ע'
עבודתו הזורק אבן למרקוליס זו '' היא
30 עבודתו 7 י׳ג׳ הנותן מזרעו למולך אי׳
אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש
מסר למולך ולא העביר באש העביר באש
ולא מסר למולך אינו חייב עד שימסור
למולך ויעביר באש בעל אוב זה הפיתום
35 והמדבר מִשִיחְיוֹמשיחיו וידעוני זה המדבר בפיו
הרי אלו בסקילה והנשאל בהן באזהרה
8 י׳ד׳ המחלל את השבת בדבר שחייבין
על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת והמקלל
אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם
לאחר מיתת אביו בין מן האירוסין ''' ובין מ ׳ מן
הנישואין ח׳ הבא על כלתו חייב עליה
משם כלתו ומשם אשת איש בין בחיי בנו
5 ובין לאחר מיתת בנו בין מן האירוסין ובין
מן הנישואין ט׳ הבא על הזכור ועל
הבהמה והאשה המביאה את הבהמה '' אם
אדם חטא בהמה מה חטאת אלא לפי שבאת
לאדם תקלה על ידיה לפיכך אמ ׳ אמר הכתוב תיסקל
10 דבר אחר שלא תהא הבהמה עוברת בשוק
ויאמרו זו היא שנסקל איש פלו׳ פלוני על ידיה
5 י׳ המגדף אינו חייב עד שיפרש את
השם אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהושע בן קרחה בכל יום דנים
את העדים בכינוי יכה יוסה את יוסה נגמר
15 הדין לא היו הורגין בכינוי אלא מוצ'
מוציאין את כל האדם לחוץ ומשיירים
את הגדול שבהן ואומ ׳ ואומרים לו אמור מה ששמעת
בפירוש והוא אומ ׳ אומר והדיינים עומדין על רג׳
רגליהם וקורעין ולא מְאַחִיםמאחים והשיני אומר
20 אף אני כמוהו והשלישי אומ ׳ אומר אף אני כמהו
6 י׳א׳ העובד עבודה זרה אחד העובר
ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך
ואחד המשתחווה והמקבלו עליו לאלוה וה׳
והאומר לו אלי אתה י׳ב׳ אבל המגפף
25 והמנשק והמכבד והמחבק והמרבץ המרחיץ
הסך המלביש והמנעיל עובר בלא תעשה
הנודר בשמו והמקיים בשמו עובר '' בלא
תעשה הפוער עצמו לבעל פעור זו היא ע'
עבודתו הזורק אבן למרקוליס זו '' היא
30 עבודתו 7 י׳ג׳ הנותן מזרעו למולך אי׳
אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש
מסר למולך ולא העביר באש העביר באש
ולא מסר למולך אינו חייב עד שימסור
למולך ויעביר באש בעל אוב זה הפיתום
35 והמדבר מִשִיחְיוֹמשיחיו וידעוני זה המדבר בפיו
הרי אלו בסקילה והנשאל בהן באזהרה
8 י׳ד׳ המחלל את השבת בדבר שחייבין
על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת והמקלל
אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם
100vB
קיללם בכינוי ר׳ רבי מאיר מחייב וחכמ ׳ וחכמים פוטרין
9 ט׳ו׳ הבא על נערה מאורשה '' אינו
חייב עד שתהא נערה בתולה מאורשה ב'
5 בבית אביה באו עליה שנים הראשון בסק׳
בסקילה והשני בחנק 10 י׳ו׳ המסית זה
הדיוט והמסית את ההדיוט אמ ׳ אמר יש יראה ב'
במקום פלו׳ פלוני כך אוכלת כך שותה כך מטיבה
וכך מריעה כל חייבי מיתות שבתורה אין
10 מכמינים עליהן חוץ מזו אמ ׳ אמר לשנים והם
עדיו מביאין אותו לבית דין וסוקלין אתו
י׳ז׳ אמ ׳ אמר לאחד והוא אומ ׳ אומר לו יש לי
חבירים רוצים בכך אם היה ערום ואינו יכ'
יכול מדבר בפניהם אלא מכמינִםמכמינם לאחורי
15 הגדר והוא אומ ׳ אומר לו אמור מה שאמרתה ל׳
לי בייחוד והוא אומר והַלַּהוהלה אומ ׳ אומר לו היאך
נניח את א ל הינו שבשמים ונלך ונעבוד
עצים ואבנים אם חזר בו מוטב אם אמ ׳ אמר כ'
כך היא חובתינו וכך היא יפה לנו העומדין ד
20 מאחורי הגדר מביאין אתו לבית דין וס׳
וסוקלין אתו י׳ח׳ האומר אעבוד א'
אלך ואעבוד נלך ונעבוד אזבח אלך וא'
ואזבח נלך ונזבח אקטר אלך ואקטר נלך
ונקטר אנסך אלך ואנסך נלך וננסך אש'
25 אשתחוה אלך ואשתחוה נלך ונשתחוה
המדיח זה הוא האומ ׳ האומר נלך ונעבוד עבודה
זרה 11 י׳ט׳ המכשף העושה מעשה
ולא האוחז את העינים ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר משם
ר׳ רבי יהושע שנים לוקטין קישואין '' אחד
30 לוקט פטור ואחד לוקט חייב ''' העושה
מעשה חייב והאוחז את העינים פטור
הל׳ הלכות י׳ ט׳ 8 פרק ח׳
1 בן סורר ומורה מאימתי הוא נעשה ''' בן
סורר ומורה משיביא שתי שערות עד ש'
35 שיקיף זמ קן התחתון אבל לא העליון א'
אלא שדיברו חכמ ׳ חכמים בלשון נקייה שנ ׳ שנאמר כי י׳
יהיה לאיש בן בן ולא בת בן ולא איש ה׳
הקטן פטור שלא בא לכלל המצוות
2 ב׳ מאמתי הוא חייב משיאכל טר׳
קיללם בכינוי ר׳ רבי מאיר מחייב וחכמ ׳ וחכמים פוטרין
9 ט׳ו׳ הבא על נערה מאורשה '' אינו
חייב עד שתהא נערה בתולה מאורשה ב'
5 בבית אביה באו עליה שנים הראשון בסק׳
בסקילה והשני בחנק 10 י׳ו׳ המסית זה
הדיוט והמסית את ההדיוט אמ ׳ אמר יש יראה ב'
במקום פלו׳ פלוני כך אוכלת כך שותה כך מטיבה
וכך מריעה כל חייבי מיתות שבתורה אין
10 מכמינים עליהן חוץ מזו אמ ׳ אמר לשנים והם
עדיו מביאין אותו לבית דין וסוקלין אתו
י׳ז׳ אמ ׳ אמר לאחד והוא אומ ׳ אומר לו יש לי
חבירים רוצים בכך אם היה ערום ואינו יכ'
יכול מדבר בפניהם אלא מכמינִםמכמינם לאחורי
15 הגדר והוא אומ ׳ אומר לו אמור מה שאמרתה ל׳
לי בייחוד והוא אומר והַלַּהוהלה אומ ׳ אומר לו היאך
נניח את א ל הינו שבשמים ונלך ונעבוד
עצים ואבנים אם חזר בו מוטב אם אמ ׳ אמר כ'
כך היא חובתינו וכך היא יפה לנו העומדין ד
20 מאחורי הגדר מביאין אתו לבית דין וס׳
וסוקלין אתו י׳ח׳ האומר אעבוד א'
אלך ואעבוד נלך ונעבוד אזבח אלך וא'
ואזבח נלך ונזבח אקטר אלך ואקטר נלך
ונקטר אנסך אלך ואנסך נלך וננסך אש'
25 אשתחוה אלך ואשתחוה נלך ונשתחוה
המדיח זה הוא האומ ׳ האומר נלך ונעבוד עבודה
זרה 11 י׳ט׳ המכשף העושה מעשה
ולא האוחז את העינים ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר משם
ר׳ רבי יהושע שנים לוקטין קישואין '' אחד
30 לוקט פטור ואחד לוקט חייב ''' העושה
מעשה חייב והאוחז את העינים פטור
הל׳ הלכות י׳ ט׳ 8 פרק ח׳
1 בן סורר ומורה מאימתי הוא נעשה ''' בן
סורר ומורה משיביא שתי שערות עד ש'
35 שיקיף זמ קן התחתון אבל לא העליון א'
אלא שדיברו חכמ ׳ חכמים בלשון נקייה שנ ׳ שנאמר כי י׳
יהיה לאיש בן בן ולא בת בן ולא איש ה׳
הקטן פטור שלא בא לכלל המצוות
2 ב׳ מאמתי הוא חייב משיאכל טר׳
Notes
There are no notes available.