An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

791r  91rB  יז׳   1

השוכר את הפועליםואמ׳ אמר להם להשכים ולה׳ 25  ולהעריב מקום שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב אינו יכול לכופן מקום שנהגו ל׳ לֵזוּןלזון יזון לספק מתיקה יספק הכל כמנהג המדינה מעשהבר׳ ברבי יוחנן בן מתיה שאמר לבנו צא ושכור לנו פועלים הלך והשכיר 30  פועלים ופסק עמהן מזונות וכשבא אצל אביו אמ ׳ אמר לו אפילו את עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאתה ידי חובתך עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד ש׳ שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על 91v  91vA  מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד רבן שמעון בןגמליא׳ גמליאל או׳ אומר לא היה צריך הכל כְמִנְהָגכמנהג המדינה'

2

ב׳ אלו אוכלים מן התורה 5  העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע עד שלא נגמרה מלאכתו בדבר שגידוליו מן הארץ' ג׳ ואילו שאינן אוכלין העושה במחובר לקרקע בשעה שאינה גמר מלאכה ובתלוש מן 10  הקרקע מאחר שנגמרה מלאכתו ובדבר שאין גידוליו מן הארץ'

3

ד׳ היה עושה בידיו אבל לא ברגליו ברגליו אבל לא בידיו אפילו על כתיפו הרי זה יאכלר׳ רבי יוסהבר׳ ברבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר עד שיעשה בידיו וברגליו

4

ה׳ היה 15  עושה בתאינים לא יאכל בענבים בענבים לא יאכל בתאנים אבל מונע הוא את עצמו עד שהוא מגיע למקום היפות ואוכל וכולם לא אמרו אלא בשעת גמר מלאכה אבל מ׳ מפני השב אבידה לבעלים אמרו הפועלים 20  אוכלין בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת וחמור כשתהאפֹורֶקֶתפורקת '

5

ו׳ אוכל פועל קישות אפילו בדינר וכותבת אפילו ב׳ בדינרר׳ רבי לעזר חסמאאו׳ אומר לא יאכל פועל יתר על שכרווחכמ׳ וחכמים מתירין אבל מלמדין את 25  האדם שלא יהא רעבתן ויהא סותם את הפתח בפניו'

6

ז׳ קוצץ אדם על ידי עצמו ועל ידי בנו ובתו הגדולים ועל ידי עבדו ושפחתו הגדולים ועל ידי אשתו ב׳ בזמן מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא 30  על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת'

7

ח׳ השוכר את הפועלין לעשות עמו בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען פודה ומאכילן נתפ׳ 35  91vB  נִתְפַרַסּוּנתפרסו עיגוליונִתְפַתֵחוּנתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען מעשר ומאכילם:

8

ט׳ שומרי פירות אוכליןמֶהַלֶכַתמהלכת מד׳ 5  מדינה אבל לא מן התורה ארבעה שומרין הן שומר חינם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על השבר ועל השבויה ועל המתה ומשלמין א׳ 10  את האבידה ואת הגניבה'

9

י׳ זאב אחד אינו אונס ושני זאבים אונסר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומר בשעת משלחת זאבים אף זאב אחד אונס יא׳ שני כלבים אינו אונס ידע הבבלי או׳ אומר משםר׳ רבי מאיר מרוח אחת אינו אונס 15  ומשתי רוחות אונס' יב׳ הליסטים ה׳ הרי זה אונס הזאב הָאָרִיהארי וְהַדּוֹבוהדוב וְהַנַּמֶרוהנמר וְהַפַּרְדְּלֵסוהפרדלס והנחש הרי אילו אנסים אמתי בזמן שבאו מאיליהן אבל אם הוליכן למקום גדודי ח׳ חיה וליסטים אין אלואֲנָּסִיםאנסים '

10

יג׳ 20  מתה כדרכה הרי זה אונס סיכפה ומתה אינו אונס עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס העלה לראשי צוקין ונפלה א׳ אינו אונס מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה והשואל להיות פטור מלשלם 25  נושא שכר והשוכר להיות פטורין משבועה ומלשלם'

11

יד׳ כל המתנה על הכתוב שבתורה תניו בטל וכל תניי שהוא מעשה מתחילתו תניו בטל וכל שאיפשר לו לקימו בסופו והיתנה עליו מתחילתו תניו קיים: 30