An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 28r28rA Order P_S00483.2 Tractate P_S00483.2.1143
  וכל המשקים הוא שותה חוץ ממי דקרים
  וכוס העיקרים מפני שהן לירוקה אבל
  שותה הוא מי דקרים לצמאו וסך שמן
 5 עיקרים שלא לרפואה 4 ד׳ החושש שיניו
  לא יגמה בהן חומץ אבל מטבל הוא כדרכו
  ואם נתרפא נתרפא החושש מתניו '' לא
  יסוך יין וחומץ אבל סך הוא את השמן
  ולא שמן וורד בני מלכים סכים על גבי מ׳
 10 מכותיהן שמן וורד שכן דרכן לסוך בחול
  ר׳ רבי שמעון או׳ אומר כל ישראל בני מלכים
  הל׳ הלכות ד׳ 15 פרק ט׳ ו׳
  1 אילו קשרים שחייבין עליהן קשר הגמלים
  וקשר הספנים כשם שהוא חייב על קישרן
 15 כך הוא חייב על התירן ר׳ רבי מאיר או׳ אומר כל קשר
  שהוא יכול להתירו באחת מידיו אין חייבין עליו
  2 ב׳ ויש לך קשרים שאין חייבין
  עליהן כקשר הגמלים וכקשר הספנים קוש'
  קושרת אשה מפתחי חלוק וחוטי ספכה ש'
 20 שלפסיקיא ורצועות מנעל וסנדל ונודות
  יין ושמן וקדירה שלבשר ר׳ רבי אליעז׳ אליעזר בן יעק׳ יעקב
  או׳ אומר קושרים לפני בהמה בשביל שלא תצא
  קושרים דלי בפסיקיא אבל לא בחבל רבי
  יהוד׳ יהודה מתיר כלל אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה כל קשר שאינו
 25 שלקיימא אין חייבים עליו 3 ג׳ מקפלין
  את הכלים אפילו ארבעה חמשה פעמים
  ומציעין את המיטות מלילי שבת לשבת
  אבל לא משבת למוצאי שבת ר׳ רבי ישמעאל
  או׳ אומר מציעים את המיטות מיום הכיפורים
 30 לשבת חלבי שבת קריבים ליום הכיפורים
  ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה או׳ אומר לא שלשבת קריבים ליום הכיפור׳
  הכיפורים ולא שליום הכיפורים קריבים לשבת
  הל׳ הלכות ג׳ 16 פרק י׳ ו׳
  1 כל כתבי הקדש מצילין אותם מפני הדליקה
 35 בין שקורים בהן ובין שאין קורים בהם אף
  על פי כתובין בכל לשון טעונין גניזה מפני
  מה אין קורין בהן מפני ביטול בית המדרש
  ב׳ מצילין תק הספר עם הספר ותיק
  תפילים עם התפילים אף על שיש בתוכן
28rB
  מעות ולאיכן מצילין אותן למבוי שאינו מ'
  מפולש בן בתירה או׳ אומר אף למפולש 2 ג׳
  מצילין מזון שלש סעודות הראוי לאדם לאדם
 5 והראוי לבהמה לבהמה כי צד נפלה דליקה ב׳
  בלילי שבת מצילין מזון שלוש סעודות בש'
  בשחרית מצילין מזון שתי סעודות במנחה
  מצילין מזון סעודה אחת ר׳ רבי יוסה או׳ אומר לעולם
  מצילין מזון שלוש סעודות 3 ד׳ מצילים
 10 סל מלא ˝מלא ככרות אף על פי שיש בו מאה
  סעודה ועיגול שלדבילה וחבית של יין ואומר
  לאחירים בואו והצילו לכם אם היו פיקחים
  עושין עימו חשבון לאחר שבת ולאיכן מצ׳
  מצילין אותן לחצר המעורבת בן בתירה או׳ אומר
 15 אף לשאינה מעורבת 4 ה׳ ולשם הוא מוציא
  את כל כלי תשמישו לובש כל שהוא יכול ללבוש
  ועוטף כל שהוא יכול לעטוף ר׳ רבי יוסה אומר
  שמונה עשר כלי וחוזר ולובש ומוציא ואומ׳ ואומר
  לאחירים בואו והצילו עימי 5 ו׳ ר׳ רבי שמעון
 20 בן ננס או׳ אומר פורסין עור שלגדי על גבי שידה
  ותיבה ומגדל שאחז בהן את האור מפני שהוא מחרך עושין מחיצה
  בכל הכלים בין מליאין ובין ריקנין בשביל
  שלא תעבור הדליקה ר׳ רבי יוסה אוסר בכלי חרס
  חדשים מלאים מים שאינן יכולין לקבל את
 25 האור והן מתבקעין ומכבין את הדליקה
  6 ז׳ נכרי שבא לכבות אין אומרין לו כבה
  אל תכבה מפני שאין שביתתו עליהן אבל ק׳
  קטן שבא לכבות אין שומעין לו שכן שבי׳
  שביתתו עליהם 7 ח׳ כופים קערה על גבי
 30 הנר בשביל שלא תאחוז בקורה ועל צואה
  שלקטן ועל עקרב שלא תישך אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה
  מעשה בא לפני רבן יוחנן בן זכיי בערב ואמ ׳ ואמר
  חושש אני לו מחטאת 8 ט׳ נכרי שהדליק
  את הנר משתמש לאורו ישראל ואם בשביל
 35 ישראל אסור מילא מים להשקות בהמתו
  משקה אחריו ישראל ואם בשביל ישראל
  אסור עשה גוי כבש לירד בו ירד אחריו
  ישראל ואם בשביל ישראל אסור מעשה
  ברבן גמליאל והזקנים שהיו באים בספינה

Notes

There are no notes available.