An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
Region | Italy | Characters/line | 28 |
Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
Material | parchment | ||
Extent | 196 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
קרבנות היחיד חייבין באחריותן ובאחריות
נסכיהם וקרבנות הציבור אינן חייבין לא
באחריותן ולא באחריות נסכיהם אבל חייבין
5 באחריות נסכיהם משקרב הזבח ב׳ יש
בקרבנות הציבור מה שאין בקרבנות היחיד
שקורבנות הציבור דוחין את השבת ואת
הטומאה וקרבנות היחיד אינן דוחין לא
את השבת ולא את הטומאה אמ ׳ אמר ר׳ רבי מאיר ו׳
10 והלא חביתי כהן גדול ופר יום הכיפורים א'
דקרבן יחיד ודוחין את השבת ואת הטומאה
אלא שזמנן קבוע 2 ג׳ חטאות היחיד
שכיפרו הבעלים מתות ושלציבור אינם
מתות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ימותו אמ ׳ אמר ר׳ רבי שמעון מה
15 מצינו בוולד חטאת ותמורת חטאת וחטאת
שמתו בעליה ביחיד דברים אמורים אבל לא
בציבור אף כשכיפרו הבעלים ושעיברה א'
שנתה ביחיד דברים אמורים אבל לא בציבור
3 ד׳ חומר בקדשים מבתמורה ובתמורה
20 מבקדשים שהקדשים עושין תמורה ו׳
ואין תמורה עושה תמורה הציבור והשו׳
והשותפין מקדישין ולא ממירין מקדישין
איברים ועברים אבל לא ממירין ה׳
חומר בתמורה שהקדושה חלה עליה בבעלת
25 מום קבוע ואינה יוצאה לחולין להיגזז ול׳
ולהיעבד ר׳ רבי יוסה בר׳ ברבי יהודה או׳ אומר עשה שוגג
כמזיד בתמורה ולא עשה שוגג כמזיד ב׳
במוקדשין ר׳ רבי לעזר או׳ אומר הכלאים והטרפה ויוצא
דופן וטומטום ואנדרגינס לא קדישין ולא מקדישין
30 הל׳ הלכות ה׳ 3 פרק ג׳
1 אלו קדשים שוולדותיהן ותמורותיהן כיוצא
בהן וולד שלמים ותמורתן וולדן וולד וולדן
עד סוף העולם הרי אלו כשלמים וטעונין
סמיכה ונסכים ותנופה חזה ושוק ב׳
35 ר׳ רבי ליעזר או׳ אומר וולד שלמים לא יקרב שלמים
וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים יקרב אמ ׳ר׳ אמר רבי שמעון לא נחלקו
על וולד וולד שלמים ועל וולד וולד תמורה
שלא יקרב ועל מה נחלקו על הוולד שרבי
אליעזר או׳ אומר לא יקרב וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים יקרב
ג׳ העיד ר׳ רבי יהושע ור׳ ורבי פפיס על וולד
שלמים שיקרב שלמים אמ ׳ר׳ אמר רבי פפייס אני
5 מעיד שהיתה לנו פרה זבחי שלמים ואכלנוה
בפסח ואכלנו וולדה שלמים בחג 2 ד׳
וולד תודה ותמורתה וולדה וולד וולדה עד
סוף העולם הרי הרי אלו כתודה ובלבד שאינן
טעונין לחם תמורת עולה וולד תמורה ו׳
10 וולדן וולד וולדן עד סוף העולם הרי אילו כ׳
כעולה טעונה הפשט וניתוח וכליל לאישים
3 ה׳ המפריש נקבה לעולה וילדה זכר
ירעה עד שיסתאב וימכר ויביא בדמיו ע׳
עולה ר׳ רבי לעזר או׳ אומר הוא עצמו יקרב עולה
15 ו׳ המפריש נקבה לאשם תרעה עד שת׳
שתסתאב ותימכר ותביא בדמיה אשם
ואם קרב אשמו יפלו דמיה לנדבה ר׳ רבי שמע׳ שמעון
או׳ אומר תימכר שלא במום ז׳ תמורת אשם
וולד תמורה וולדן וולד וולדן עד סוף העול׳ העולם
20 ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיהן
לנדבה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר ימותו ר׳ רבי לעזר או׳ אומר יביא
בדמיהם עולות ח׳ אשם שמתו בעליו
ושכיפרו בעליו ירעה עד שיסתאב וימכר
ויפלו דמיו לנדבה ר׳ רבי ליעזר או׳ אומר ימות ר׳ רבי לעזר
25 או׳ אומר יביא בדמיו עולה 4 ט׳ והלא '' אף
הנדבה עולות היא מה בין דב׳ דברי ר׳ רבי לעזר לדב׳ לדברי
חכמ׳ חכמים אלא בזמן שהיא באה חובה '' סומך
עליה ומביא עליה נסכים ונסכיה משלו ו׳
ואם היה כהן עבודתה ועורה שלו ובזמן
30 שהיא באה נדבה אינו סומך עליה ואינו
מביא עליה נסכים ונסכיה משלציבור אף
על פי כהן עבודתה ועורה שלאנשי משמר
5
י׳ תמורת הבכור והמעשר וולדן וולד וולדן
עד סוף העולם הרי אלו כבכור וכמעשר
35 ויאכלו במומן לבעלים מה בין הבכור וה׳
והמעשר לבין כל הקדשים שכל הקדשים
נמכרים באטלס ונשחטים באטלס ונשקלין
בליטרא חוץ מן הבכור והמעשר ויש להם
Notes
There are no notes available.