An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

334r  34rB  ׳  1

ואילו עוברין בפסח כותח הבבלי שכר המ' המדי חומץ האדומי זיתום המצרי זימן ש' שלצבעים ועמילן שלטבחים וקולן של ? סופרים ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אף טיפולי תכשיטי נשים א' 35  זה הכלל כל שהוא מין דגן הרי זה עובר א' בפסח הרי אלו באזהרה ואין בהן משם כ׳ כרת

2

ב׳ בצק שבסדקי העריבה אם יש כזית במקום אחד חייב לבער פחות מיכן בטל במיעוטו וכן לעיניין הטומאה אם 34v  34vA  מקפיד עליו חוצץ ואם רוצה בקייומו הרי הוא כעריבה בצק החרש אם יש כיוצא בו שהחמיץ הרי 5  זה אסור

3

ג׳ כיצד מפרישין חלת ט׳ טומאה ביום טוב ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר לא תקרא לה שם עד שתאפה בן בתירה או׳ אומר תטיל לצונים אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהושע לא זה הוא חמץ ש' שמוזהרין עליו בבל יראה ובל ימצא א' 10  אלא מפרשתה ומנחתה עד הערב ואם החמיצה החמיצה

4

ד׳ רבן גמליאל או׳ אומר שלש נשים לשות כאחת ואופות בתנור אחד זו אחר זו זו אחר זו וחכמ ׳ וחכמים אומרין ש' שלש נשים עסיקות בבצק אחת לשה 15  ואחת עורכת ואחת אופה ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר לא כל הנשים ולא כל העצים ולא כל הי׳ ולא כל התנורים שוין זה הכלל תאפה ס״ א תפח תלטוש בצונים

5

ה׳ סיאור ישרף והאוכלו פטור סידוק ישרף והאוכלו 20  חייב מיתה אי זהו סיאור כקרני חגבים סדק לכאן וסדק לכאן סידוק שנתערבו סדקים זה בזה דב׳ דברי רבי יהוד׳ יהודה וחכמים אומ׳ אומרים זה וזה האוכלו חי׳ חייב מיתה אי זהו שיעור כל שהכסיפו פניו כאדם שעמדו שערותיו

6

ו׳ 25  ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר וחכמין אומ ׳ אומרין בזמנן ר׳ רבי לעזר בר׳ ברבי צדוק אומ ׳ אומר התרומה מלפני השבת וחולין בזמנן

7

ז׳ ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאוכל 30  סעודת אירוסין בבית חמיו ונזכר שיש לו חמץ בתוך ביתו אם יכול לחזור ולבער ולחזור למצוותו יחזור ואם לאו יבטל ב׳ בלבו ולהציל מיד הגייס ומיד הנהר ומיד הדליקה ומיד המפלות יבטל בלבו ולשבות 35  שביתת הרשות יחזור מיד

8

ח׳ וכן מי שיצא מירושלם ונזכר שיש בידו ב׳ בשר הקודש אם עיבר הצופים שורפו ב׳ במקומו ואם לאו חוזר ושורפו לפני הב׳ הבירה מעצי המערכה ועד כמה הן חוז׳ 34vB  חוזרין ר׳ רבי מאיר או׳ אומר זה וזה כזית כביצה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומ ׳ אומר זה וזה כביצה כזית וחכ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים בשר קודש כזית וחמץ כביצה 5 

 

Notes

There are no notes available.