An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 131v131vA Order P_S00483.5 Tractate P_S00483.5.3111
  ובקיבה מראשית הגז שהזרוע והלחיים
  והקיבה נוהגין בבקר ובצאן במרובה ובמ'
  ובממועט וראשית הגז אינו נוהג אלא
 5 ברחלים ואינו נוהג אלא במרובה 2 ב׳
  כמה הוא מרובה בית שמי אומ ׳ אומרים שתי רח׳
  רחלים שנ ׳ שנאמר יחיה איש עגלת בקר ושתי צאן
  ובית הלל אומ ׳ אומרים חמש שנ ׳ שנאמר וחמש צאן עשויות
  חמש רחילות גוזזות מנה מנה ופרס חייבות
 10 בראשית הגז דב׳ר׳ דברי רבי דוסה וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים חמש רחילות גוז׳
  גוזזות כל שהן ג׳ ומה הוא נותן לו
  משקל חמש סלעים ביהוד׳ ביהודה שהן עשר
  בגליל מלובן לא צויי כדי לעשות ממנו ב׳
  בגד קטן שנ ׳ שנאמר תתן לו כדי שיהא לו כדי מתנה
 15       ד׳ לא הספיק ליתנו לו עד שצבעו
  פטור מראשית הגז לקח גז צאנו שלחבירו
  ליבנו ולא צבעו חייב הלוקח גז צאנו של׳
  שלנכרי פטור מראשית הגז לקח גז צאנו
  שלחבירו אם שייר המוכר המוכר חייב ו׳
 20 ואם לאו הלוקח חייב ה׳ היו לו שני מינין
  טחופות ולבנות מכר לו טחופות אבל לא
  לבנות זכרים אבל לא נקיבות זה נותן
  לעצמו               וזה נותן             לעצמו
  הל׳ הלכות ה׳ 12 פרק י׳ ב׳
 25 1 שילוח הקן נוהג בארץ ובחוצה לארץ בפני
  הבית ושלא בפני הבית בחולין אבל לא ב׳
  במוקדשין חומר בכיסוי הדם משילוח ה׳
  הקן שכיסוי הדם נוהג בחיה ובעוף במזומן
  ובשאינו מזומן ושילוח הקן אינו נוהג א׳
 30 אלא בעוף ואינו נוהג אלא בשש בשאינו
  מזומן ב׳ אי זה הוא שאינו מזומן
  כגון אווזים ותרנגלים שקיננו בפרדס
  קיננו בתוך הבית וכן יונים רודסיות פ׳
  פטור מלשלח 2 ג׳ עוף טמא פטור מל׳
 35 מלשלח עוף טמא רובץ על ביצי עוף ט׳
  טהור וטהור רובץ על ביצי עוף טמא פ׳
  פטור מלשלח קורא זכר ר׳ רבי אליעזר מחייב
  וחכמ ׳ וחכמים פוטרין 3 ד׳ היתה מעופפת בזמן
131vB Order P_S00483.5 Tractate P_S00483.5.3111212123
  שכנפיה נוגעות בקן חייב לשלח אין כנפיה
  נוגעות בקן פטור מלשלח אין שם אלא
  אפרוח אחד או ביצה אחת חייב לשלח
 5 שנ ׳ שנאמר קן קן מכל מקום ה׳ היו שם אפ׳
  אפרוחים מפרחים או ביצים מוזרות פט׳
  פטור מלשלח שנ ׳ שנאמר והאם רובצת על הא'
  האפרוחים או על הביצים מה אפרוחים
  בני קיימה אף הבצים בנות קיימה יצאו
 10 מוזרות מה הבצים צריכות לאימן אף
  האפרוחים צריכות לאימן יצאו מפרחין
        ו׳ שילחה וחזרה שילחה וחזרה א'
  אפילו ארבעה וחמשה חייב לשלח שנ ׳ שנאמר שלח
  תשלח אמ ׳ אמר הריני נוטל את האם ומשלח
 15 את הבנים חייב לשלח שנ ׳ שנאמר שלח תשלח את
  האם ואת הבנים תקח לך נטל את הבנים
  והחזירן לקן ואחר כך חזרה האם עליהם
  פטור מלשלח 4 ז׳ הנוטל אם על הב׳
  הבנים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לוקה ואינו משלח וחכמ ׳ וחכמים
 20 אומ ׳ אומרים משלח ואינו לוקה זה הכלל כל מצוה
  בלא תעשה שיש בה קום ועשה אין חייבין
  עליה 5 ח׳ לא יטול אדם אם על בנים
  אפילו לטהר בה את המצורע ומה אם
  מצוה קלה שהיא באוסר אמרה תורה
 25 למען ייטב לך והארכת ימים קל וחומר
  על               מצוות         חמורות שבתורה
  חסלת שחיטת חולין Tractate P_S00483.5.4
 מסכת בכורות11 הלוקח עובר חמורו שלנכרי והמוכר לו אף
 על פי שאינו רשיי והמשתתף לו והמקבל
 30ממנו והנותן לו בקבלה פטור מן הבכורה
  שנ׳שנאמר בישראל אבל לא באחרים והכהנים ו׳
 והלוים פטורין מקל וחומר אם פטרו את
 שלישראל במדבר דין הוא שיפטרו 2ב׳ פרה שילדה כמין חמור
 וחמור שילדה כמין סוס פטור מן הבכורה
 35 שנ׳שנאמר ופטר חמור ופטר חמור שני פעמים
 עד שיהא הוולד חמור והנולד חמור :
132r Order P_S00483.5 Tractate P_S00483.5.311121212345 Tractate P_S00483.5.4112
folio 131v132rA Order P_S00483.5 Tractate P_S00483.5.311121212345 Tractate P_S00483.5.4112
 ג׳ ומה הן באכילה בהמה טהורה ש׳
 שילדה כמין בהמה טמאה מותר באכילה
 וטמאה שילדה כמין בהמה טהורה אסור
 5באכילה שהיוצא מן הטמא טמא ומן
 הטהור טהור דג טמא שבלע דג טהור
 מותר באכילה וטהור שבלע דג טמא
 אסור באכילה לפי שאינו גידוליו : 3 ד׳
 חמורו שלא ביכירה וילדה שני זכרים
 10נותן טלה אחד לכהן זכר ונקבה מפריש
 טלה אחד לעצמו שתי חמוריו שלא ביכרו
 וילדו שני זכרים נותן שני טליים לכהן זכר
 ונקבה או שני זכרים ונקבה נותן '' טלה
 אחד לכהן שתי נקיבות וזכר או שני זכ׳
 15זכרים ושתי נקיבות אין כאן לכהן כלום :
 4 ה׳ אחת ביכירה ואחת שלא ביכירה
 וילדו שני זכרים נותן טלה אחד לכהן זכר
 ונקבה מפריש טלה אחד לעצמו שנ׳שנאמר ופטר
 חמור תפדה בשה מן הכבשים ומן העזים
 20זכר ונקבה גדול וקטן תמים ובעל מום ופ׳
 ופודה בו פעמים הרבה נכנס לדיר להתעשר ואם מת נהנים בו : 5ו׳ אין פודין לא ב׳
 בעגל ולא בחיה ולא בשחוטה ולא בטרפה
  ולא בכלאים ולא בכוי ר׳רבי אלעזר מתיר בכ׳
 בכלאים מפני שהוא שה ואוסר בכוי מפני
 25שהוא ספק נתנו לכהן אין הכהן רשיי לק׳
 לקיימו עד שיפריש שה תחתיו :6
  ז׳ המפריש פדיון פטר חמור ומת ר׳רבי ליעזר או׳אומר חייבין
 באחריותו כחמש סלעים שלבן וחכמ׳וחכמים אומ׳אומרים
 אין חייבין באחריותו כפדיון מעשר שיני :
 30ח׳ העיד ר׳רבי יהושע בר׳ברבי צדוק על פדיון
 פטר חמור שמת שאין כאן לכהן כלום מ׳
  מת פטר חמור ר׳רבי אליע׳אליעזר או׳אומר ייקבר ומותר ב׳
 בהנייתו שלטלה וחכמ׳וחכמים או׳אומרים אינו צריך להיקבר
  וטלה לכהן :7 ט׳ לא רצה לפדותו עורפו
 35בקופים מאחוריו וקוברו מצות פדייה קודמת
 למצות עריפה שנ׳שנאמר ואם לא תפדה וערפתו
132rB
 מצות יעידה קודמת למצות פדייה שנ׳שנאמר אשר
 לא יעדה והפדה מצות ייבום קודמת למצות
 חליצה בראשונה שהיו מתכוונים לשם וע׳ מצוה
 5ועכשיו שאין מתכוונים לשם מצוה אמרו
 מצות חליצה קודמת למצות ייבום מצות
 גאולת אדון קודמת לכל אדם שנ׳שנאמר ואם לא
 יגאל ונמכר בערכך :
 הל׳ ט׳ 2 פרק ב׳
 101 הלוקח עובר פרתו שלנכרי והמוכר לו אף
  על פי שאינו רשיי והמשתתף לו והמקבל
  ממנו ונותן לו כדי קבלה פטור מן הבכורה
  שנ ׳ שנאמר בישראל אבל לא באחרים והכהנים וה׳
  והלוים חייבין לא נפטרו אלא מפידיון הבן
 15 ומפטר חמור 2 ב׳ כל קדשים שקדם
  מום קבוע להקדישן ונפדו פטורין חייבין
  בבכורה ובמתנות ויוצאין לחולין להיגזז
  ולהיעבד וולדן וַחֲלָבָןוחלבן מותר לאחר פדיונם
  ושוחטן בחוץ פטור ואין עושין תמורה
 20 ואם מתו ייפדו חוץ מן הבכור ומן המעשר
      3 ג׳ וכל שקדם הקדישן את מומן או ב׳
  מום עובר על הקדשן לאחר מיכן נולד להם
  מום קבוע להקדשן ונפדו פטורין מן הבכורה
  ומן המתנות ואין יוצאין לחולין להיגזז ול׳
 25 ולהיעבד וולדן וחלבן אסור לאחר פדיונם
  והשוחטן בחוץ חייב ועושין תמורה ואם מתו
  ייקברו 4 ד׳ המקבל צאן ברזל מן הגוי וו׳
  וולדות פטורין וולדי וולדות חייבין העמידו וולדות תחת אימותיהן וולדות פטורין וולדי וולדות חייבין רבן רבן שמ'
  שמע׳ שמעון בן גמל׳או׳ גמליאל אומר אפילו עד עשרה דורות
 30 פטורין שאחריותן לנכרי 5 ה׳ רחל
  שילדה כמין עֵזעז ועֵזועז שילדה כמין רחל פט׳
  פטור מן הבכורה אם יש בו מקצת סימנין
  חייב 6 ו׳ רחילו שלא ביכרה וילדה שני
  זכרים ויצאו שני ראשין כאחת ר׳ רבי יוסה
 35 הגלילי או׳ אומר שניהם ן לכהן שנ ׳ שנאמר הזכרים ליייי
  וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים איפשר אלא אחד לו ואחד ל׳
  לכהן ר׳ רבי טרפון או׳ אומר הכהן בורר לו את היפה

Notes

There are no notes available.