An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ימים ולילה אחד הפסח אינו נאכל אלא
בלילה ואינו נאכל אלא עד חצות ואינו
נאכל אלא למנוייו ואינו נאכל אלא צלי
5 הל׳ הלכות ח׳ 6 פרק ו׳
1 קדשי קדשים ששחטן בראש המזבח
ר׳ רבי יוסה או׳ אומר כאילו נשחטו בצפון ר׳ רבי יוסה
בר׳ ברבי יהודה או׳ אומר מחצי המזבח ולדרום כדרום
ומחצי המזבח ולצפון כצפון המנחות
10 היו נקמצות בכל מקום בעזרה ונאכלות
לפנים מן הקלעים לזכרי כהונה לכל מאכל
יום ולילה עד חצות 2 ב׳ חטאת העוף
היתה נעשת על קרן דרומית מערבית בכל
מקום היתה כשירה אלא שזה היה מקומה
15 ושלושה דברים היתה אותה הקרן משמ'
משמשת מלמטן ושלושה מלמעלן מ'
מלמטן חטאת העוף והגשות ושירי הדם
ומלמעלן ניסוך המים והיין ועולת העוף
כשהיא רַבַֿהרבה במזב רח 3 ג׳ כל העולים
20 למזבח עולין דרך ימין ומקיפין ויורדין
דרך שמאל חוץ מן העולֶההעולה לשלשה דברים
אלו שהיו עולין וחוזרים לעקב 4 ד׳
כיצד חטאת העוף היתה נעשת היה
מולק את ראשה ממול ערפה ואינו מבדיל
25 ומזה מדמה על קיר המזבח ושירי הדם
היה מתמצה על היסוד אין למזבח אלא
דמה וכולה לכהנים 5 ה׳ עולת העוף
כיצד היתה נעשת עולה בכבש ופנה
לסובב בא לו לקרן דרומית מזרחית היה
30 מולק את ראשה ממול עורפה ומבדיל
ומוצא את דמה על קיר המזבח נטל א'
את הראש והקיף בית מליקתו למזבח
וּסְפָגֹווספגו במלח וזרקו על גבי האישים
ו׳ בא לו לגוף והסיר את המוראה ואת
35 הנוצה ואת בני מעיים היוצאין עימה
והשליכן לבית הדשן שיסע ולא הבדיל
ואם הבדיל כשר וספגו במלח וזרקו על
גבי האישים 6 ז׳ לא הסיר לא את
המוראה ולא את הנוצה ולא את בני מעיים
היוצאין עימם ה ולא ספגם במלח כל ששינה
בה מאחר שמיצה דמה כשירה הבדיל
5 בחטאת ולא הבדיל בעולה פסל מיצה דם
הגוף ולא מיצה דם הראש פסולה דם הגוף
ולא מיצה דם הראש כשירה 7 ח׳
חטאת העוף שמלקה שלא לשמה מיצה
דמה שלא לשמה או לשמה ושלא לשמה
10 או שלא לשמה ולשמה פסולה עולת העוף
כשירה ובלבד שלא עלת לבעלים ט׳
אחד חטאת העוף ואחד עולת העוף
שמלקן ושמיצה את דמן לוכל דבר שדרכו
לוכל ולהקטיר דבר שדרכו להקטיר חוץ
15 למקומו פסול ואין בו כרת חוץ לזמנו פ׳
פיגול וחייבין עליו כרת ובלבד שיקרב
המתיר כמצוותו י׳ כיצד קרב המתיר
כמצוותו מלק בשתיקה ומיצה הדם חוץ
לזמנו או שמלק חוץ לזמנו ומיצה הדם
20 בשתיקה או שמלק ומיצה הדם חוץ לזמנו
זה הוא שקרב המתיר כמצוותו י׳א׳
כיצד לא קרב המתיר כמצוותו מלק
חוץ למקומו ומיצה הדם חוץ לזמנו או
שמלק חוץ לזמנו ומיצה הדם חוץ למקומו
25 או שמלק ומיצה את הדם חוץ למקומו ח׳
חטאת העוף שמלקה שלא לשמה ומיצה
דמה חוץ לזמנה או שמלקה חוץ לזמנה ו׳
ומיצה דמה שלא לשמה או שמלקה ומ'
ומיצה דמה שלא לשמה זה הוא ''' שלא
30 קרב המתיר כמצוותו י׳ב׳ לאכל כזית
בחוץ כזית למחר כזית למחר כזית בחוץ
כחצי זיית בחוץ וכחצי זיית למחר כחצי
זיית למחר וכחצי זיית בחוץ פסול ואין בו
כרת אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה זה הכלל אם מחשבת הזמן
35 קדמה למחשבת המקום פיגול וחייבין עליו
כרת ואם מחשבת המקום קדמה למחשבת
הזמן פסול ואין בו כרת וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים זה וזה פסול
ואין בו כרת לאכל כחצי זיית ולהקטיר
Notes
There are no notes available.