An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 175r175rA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.458
  המים שבשנייה מקודשים 9 י׳ שתי
  אבנים שהקיפן זו לזו ועשאן שוקת וכן
  שתי עריבות וכן שוקת שנחלקה המים ש׳ ב׳
 5 שביניהן אינן מקודשין עשאן בסיד או ??
  בגיפסס והן יכולות להינטל כאחת המים
  שביניהן מקודשים פרק ה׳ הל׳ הלכות י׳ 6 פרק ו׳     1 המקדש ונפל קידוש על ידו
  או על הצד ואחר כך נפל לשוקת פסול נפל מן השפופרת לשוקת פסול נטל מן
  מן השפופרת וכיסה או שהגיף את הדלת
 10 הקידוש כשר והמים פסולים זקפה בארץ
  פסול לתוך ידו כשר מפני שאיפשר 2 ב׳
  היה קידוש צף על פני המים ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי ??
  שמעון או׳ אומר נוטל ומקדש וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים כל ש׳ נ׳
  שנגע במים אין מקדשין בו ג׳ זלף את
 15 המים ונמצא קידוש מלמטן ר׳ רבי מאיר ור ׳ ורבי
  שמעון או׳ אומר מנגב ומקדש וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים כל
  שנגע במים אין מקדשין בו 3 ד׳ המקדש
  בשוקת והטפיח בתוכה אף על פי פיו צר
  כל שהוא המים שבתוכו מקודשים היה ספוג
 20 המים שבתוכו פסולין כיצד יעשה זולף עד
  שהוא מגיע לספוג נגע בספוג אף על פי ש'
  שהמים צפים על גביו כל שהן פסולין 4 ה׳
      נתן את ידו או רגלו או עלי ירקות כדי
  שיעברו המים לחבית פסולין אם עלי קנים ועלי אגוז
 25 כשרים זה הכלל דבר שהוא מקבל טומאה
  פסול ושאינו מקבל טומאה כשר 5 ו׳
      המפנה את המעין לתוך הגת או לתוך
  הגבי פסולים לזבים ולמצורעים ולקדש מהן
  מי חטאת מפני שלא נתמלו בכלי
 30         פרק ו׳ הל׳ הלכות ו׳ 7 פרק ז׳
  1 חמשה שמילו חמש חביות לקדשן חמשה
  קידושין ונמלכו לקדשן קידוש אחד או
  לקדשן קידוש אחד ונימלכו לקדשן קידוש
  חמשה קידושין הרי כולם כשירים יחיד
175rB
  שמילא חמש חביות לקדשן חמשה
  קידושין ונמלך לקדשן קידוש אחד אין
  כשר אלא אחרון לקדשן קידוש אחד
 5 ונמלך לקדשן חמשה קידושין אין כשר
  אלא זה שקידש ראשון אמ׳ אמר לאחד קדש
  לך את אילו אין כשר אלא ראשון קדש
  לי את אליו הרי כולם כשרים 2 ב׳
  הממלא באחת ידו ועשה מלאכה באחת
 10 ידו הממלא לו ולאחר או שמילא לשנים
  כאחת שניהם פסולין שהמלאכה פוסלת
  במילוי בין לו ובין לאחר 3 ג׳ המקדש
  באחת ידו ועושה מלאכה באחת ידו
  אם לו פסול ואם לאחר כשר המקדש לו
 15 ולאחר שלו פסול ושלאחר כשר המקדש
  לשנים כאחת שניהם כשרים 4 ד׳ קדש לי
  ואקדש לך הראשון כשר מלא לי ואמלא
  לך האחרון כשר קדש לי ואמלא לך שניהם
  כשרים מלא לי ואקדש לך שניהם פסולין
 20     5 ה׳ הממלא לו ולחטאת ממלא את שלו
  תחילה וקושרו באסל ואחר כך ממלא את שלחטאת אם מילא
  אם מילא את שלחטאת תחילה את שלחטאת תחילה ואחר כך מ מִלַּאמלא
  את שלו פסול נותן את שלו לאחריו ואת
  שלחטאת לפניו ואם נתן את שלחטאת
 25 לאחריו פסול היו שניהם שלחטאת נותן
  אחד לפניו ואחד לאחריו כשר מפני א'
  שאיפשר 6 ו׳ המוליך את החבל בידו א'
  לדרכו כשר ושלא לדרכו פסול זה הלך
  ליבנה שלשה מועדות ובמועד השלישי
 30 הכשירו לו הוריות שעה 7 ז׳ המכנן את
  החבל על יד על יד כשר ואם כיננו באחרונה
  פסול אמ׳ אמר ר׳ רבי יוסה לזה הכשירו הוריית שעה
      8 ח׳ המצניע את החבית שלא תישבר
  או שכפייה על פיה על מנת לנגבה למלות

Notes

There are no notes available.