The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

22158r  158rB  ׳׳  1

השלחן והדלפקי שנפחתו או שחיפן ב׳ בשייש ושייר בהן מקום הנחת הכוסות טמאין ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר מקום הנחת החתיכות

2

ב׳ השלחן שניטלה אחת מרגליו ט׳ 10  טהור ניטלה שנייה טהור ניטלה שלישית טמא כדי כְכ שֵיַחֲשֹבשיחשב עליו ר׳ רבי יוסה או׳ אומר אינו צריך מחשבה וכן הדלפקי

3

ג׳ ספסל שניטל אחד מרַאשיומראשיו טהור ניטל השני טהור אם יש בו גובה טפח טמא שרפרף 15  שניטל אחד מראשיו טמא וכן הכסא ש׳ שלפני קתדרא

4

ד׳ כסא שלכלה שניטלו חֲפֿוּיַוחפויו בית שמי מטמין ובית הלל מטהרין שמי או׳ אומרים אף מלבן שלכסא טמא ה׳ כסא שקבעו בעריבה בית שמי מטמין ו׳ 20  ובית הלל מטהרין שמי או׳ אומרים אף העשוי בה

5

ו׳ כסא שלא היו חפויו יוצאין וניטלו טמא שכן דרכו להיות מטהו על צידו ויו׳ ויושב עליו

6

ז׳ כסא שניטל ''' חפויו ה׳ האמצעי והחיצונים קיימין טמא ניטלו 25  החיצונים והאמצעי קיים טמא ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אם היה רחב טפח

7

ח׳ כסא שניטלו שנים מחפויו זה בצד זה ר׳ רבי עקיבה מטמא וחכ׳ וחכמים מטהרין אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהודה אף כסא שלכלה שנ׳ שניטלו חפויו ונשתייר בו בית קבלה טהור 30  מפני שבטל העיקר ובטלה הטפילה

8

ט׳ שידה שניטל העליון טמאה מפני התחתון ניטל התחתון טמאה מפני העליון ניטל הע׳ העליון והתחתון ר׳ רבי יהודה מטמא מפני הד׳ הדפים וחכמ׳ וחכמים מטהרין ישיבת הסתת טמאה 35  מדרס

9

כופת שסירקו ווכירסמו ועשאו פ׳ פנים ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה מטמא וחכמ׳ וחכמים מטהרין עד ש׳ שייחוק בו הסל והכלכלה שמילן תבן '' או מוכין התקינן לישיבה טהורין סירגן בג׳ בגמי או במשיחה טמאין

10

י׳ הַה אַא סַלַּאסלא 158v  158vA  טמאה מדרס וטמא מת פרשה היא העור טמאה מדרס והברזל טמא טמא מת טרסקל שחפויו שלעור טמא מדרס וטמא מת 5  פרש העור טמא מדרס והטרסקל טהור מכולם הספסלים שבמרחץ ששתי רגליו שלעץ טמא אחת שלעץ ואחת שלאבן טהור נסרים שבמרחץ ששיגמן ר׳ רבי מאיר מטמא וחכמ׳ וחכמים מטהרין שאינן עשויים 10  אלא כדי שיהו המים מהלכין תחתיהם קנקילון שיש בה בית קבלת כסות טמאה והעשוייה ככוורת טהורה

 

Notes

There are no notes available.