An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
יכול הדלת לעמוד בפני עצמו טהור אם
לאו טמא וכן חבית שלגרוגרות או קופה
שלתבן שהן נתונין בחלון אם יכולים
5 הגרוגרות והתבן לעמוד בפני עצמם
טהורים ואם לאו טמאים בית שחצצו
בקינקינין וטח בטיט אם יכול הטייח
לעמוד בפני עצמו טהור ואם לאו טמא
3 ג׳ כותל המשמש את הבית ידון מ'
10 מחצה למחצה כיצד כותל שהוא לאויר
וטומאה לתוכו מחציו ולפנים הבית טמא
והעומד מלמעלן טהור מחציו ולחוץ
הבית טהור והעומד מלמעלן טמא מח׳
מחצה למחצה הבית טמא והעומד מ'
15 מלמעלן ר׳ רבי מאיר מטמא וחכמ ׳ וחכמים מטהרין
ר׳ רבי יהודה או׳ אומר כל הכותל לבית 4 ד׳ כותל
שבין שני בתים וטומאה בתוכו '' בית
הקרוב לטומאה טמא קרוב לטהרה טהור
מחצה למחצה שניהם טמאין טומאה
20 באחד מהן וכלים בכותל מחציו וכלפי
טומאה טמאין מחציו וכלפי טהרה
טהורים מחצה למחצה שני הרי הן טמאין
מעזיבה שבין הבית לעלייה וטומאה
לתוכה מחציה ולמטן הבית טמא והעלייה
25 טהורה מחצייה ולמעלן העלייה טמאה
והבית טהור מחצה למחצה '' שניהם
טמאים טומאה באחד מהן '' וכלים
במעזיבה מחציה וכלפי טומאה טמאין
מחצייה וכלפי טהרה טהורין מחצה
30 למחצה הרי הן טמאין ר׳ רבי יהודה אומר
כל המעזיבה לעלייה 5 ה׳ טומאה
בין הקורות ותחתיה כקליפת השום אם
יש שם פותח טפח הכל טמא אין שם
פותח טפח רואין את הטומאה כאילו
35 היא אוטם היתה נראית בתוך הבית
בין כך ובין כך הבית טמא 6 ו׳ בית
המשמש את הכותל ידון כקליפת השום
כיצד כותל שבין שני כוכין או בין שתי
מערות טומאה בבתים וככתל לים בכותל וע׳
ועליהם כקליפת השום טהורים טומאה
בכותל וכלים בבתים ועליהן כקליפת
5 השום טהורין טומאה תחת העמוד ט׳
טומאה בוקעת ועולה ובוקעת ויורדת
7 ז׳ כלים שתחת הפרח טהורים ר׳ רבי יוחנן
בן נורי מטמא הטומאה הטומאה בכלים
שתחת הפרח אם יש שם פותח טפח
10 טמאים ואם לאו טהורין שני פרדיסקין
זה בצד זה או זה על גבי זה נפתח אחד
מהן הוא והבית טמא וחבירו טהור רוא'
רואין את הפרדיסקים
חלוטת אטומות כאילו הן אוטם
ידון מחצה למחצה להביא את הטומאה לבית
15 הלכ׳ הלכות ז׳ 7 פרק ז׳
1 הטומאה בכותל ומקומה טפח על רום טפח
ועל רום טפח כל העליות שעל גבה אפ׳
אפילו הן עשר טמאות היתה עלייה
אחת על גבי שני בתים היא טמאה
20 וכל העליות שעל גבה טהורות כותל
שְׁנֹותשנות טומאה בוקעת ועולה ובוקעת
ויורדת נפש אטומה הנוגע בה מן ה׳
הצדדים טהור מפני שהטומאה בוקעת
ועולה ובוקעת ויורדת אם היה מקום
25 הטומאה טפח על טפח על רום טפח
הנוגע בה מכל מקום טפח טמא מפני
שהיא כקבר סתום סמך לה סוכות ט׳
טמאות ר׳ רבי יהודה מטהר 2 ב׳ כל
שיפועי אהלים כאהלים אוהל שהוא
30 שופע ויורד וכלה עד כאצבע טומאה
באוהל כלים שתחת השיפוע טמאים
טומאה תחת השיפוע כלים שבאהל
טמאים טומאה מתוכו הנוגע בו מתוכו טמא
טומאת שבעה ומאחריו טמא טומאת
35 ערב טומאה מאחוריו הנוגע בו מאחריו
טמא טומאת שבעה ומתוכו ''' טמא
טומאת ערב כחצי זית מתוכו וכחצי
זית מאחריו הנוגע בו בין מתוכו בין
Notes
There are no notes available.