The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 109r109rA Order P_S00483.4 Tractate P_S00483.4.7412
  תחת הסדק בית שמי אומ ׳ אומרים אינו מביא '' את
  הטומאה ובית הלל אומ ׳ אומרים אדם חלול '' הוא
  והצד העליון           מביא     את הטומאה
 5 הל׳ הלכות י׳ 5 פרק ה׳
 
1 ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ששה דברים מקולי בית שמיי
  ומחומרי בית הלל דם נבילות בית שמי מט׳
  מטהרין ובית הלל מטמין ביצת הנבילה אם
  יש כיוצא בה נימכרת בשוק מותרת אם לאו
 10 אסורה כדברי בית שמי ובית הלל אוסרין
  ומודין בביצת טריפה שהיא אסורה מפני
  שגדלה באיסור דם נכרית ודם טהרה שֶלשל מ'
  מצורעת בית שמי מטהרין ובית הלל אומר׳ אומרים
  כרוקה וכמימי רגליה אוכלים פירות שביעית
 15 בטובה ושלא בטובה כדב׳ כדברי בית שמי ובית
  הלל אומ ׳ אומרים אין אוכלין בטובה החימת בית שמיי
  או׳ אומרים צרורה עומדת ובית הלל אומ ׳ אומרים אף על פי
  שאינה צרורה 2 ב׳ ר׳ רבי יוסה אמ ׳ אמר ששה
  דברים מקולי בית שמי ומחומרי בית הלל
 20 העוף עולה עם הגבינה על השלחן ואינו נ׳
  נאכל כדברי בית שמי ובית הלל אומ ׳ אומרים לא
  עולה ולא נאכל תורמין זיתים על שמן וע׳
  וענבים על היין כדברי בית שמי ובית הלל
  אומ ׳ אומרים אין תורמין הזורע ארבע אמות שבכרם
 25 בית שמי אומ ׳ אומרים קידש שורה אחת ובית הלל
  אומ ׳ אומרים קידש שתי שורות המעיסה בית שמי
  פוטרין ובית הלל מחייבין ג׳ מטבילין
  בחרדלית כדברי בית שמי ובית הלל או׳ אומרים אין מטבילין
  גר שנתגייר ערב פסחים בית שמי אומ ׳ אומרים ט׳
 30 טובל ואוכל את פסחו לערב ובית הלל או׳ אומרים
  הפורש מן העורלה כפורש מן הקבר 3 ג׳
  ד׳ ר׳ רבי שמעון אמ ׳ אמר שלשה דברים מקולי בית
  שמי ומחומרי בית הלל קהלת אינה מטמא
  את הידים כדברי בית שמי ובית הלל אומ ׳ אומרים
 35 מטמאה את הידים מי חטאת שעשו מצ׳
  מצוותן בית שמי מטהרין ובית הלל מטמין
  הקצח בית שמי מטהרין ובית הלל מטמין
  וכן למעשרות 4 ה׳ ר׳ רבי לעזר אמ ׳ אמר שני דבר׳
109rB
  דברים מקולי בית שמי ומחומרי בית הלל דם
  יולדת שלא טבלה בית שמי אומ ׳ אומרים כרוקה וכ׳
  וכמימי רגליה ובית הלל או׳ אומרים מטמא לח ויבש
 5 ומודים ביולדת בזוב שהוא מטמא לח ויבש
      5 ה׳ וארבעה אחים שנים מהם נשואים
  שתי אחיות מתו הנשואים את האחיות הרי א'
  אלו חולצות ולא מתיבמות אם קדמו וכנסו יו׳
  יוציאו     יקיימו ר׳ רבי לעזר אמ ׳ אמר משם בית שמי י יקיימו
 10 ובית הלל אומ ׳ אומרים יוציאו 6 ו׳ עקביה בן מהללאל
  העיד ארבעה דברים אמרו לו חזור בך בארבעה
  דברים שהייתה או׳ אומר ונעשך אב בית דין לישראל
  אמ ׳ אמר להם מוטב לי ליקרות שוטה כל ימיי '' ולא
  ליעשות שעה אחת רשע לפני המקום שלא
 15 יהו אומ ׳ אומרים בשביל שררה חזר בו ז׳ הוא
  היה מטמא שער פקודה ודם הירוק וחכ׳ וחכמים מטה׳
  מטהרין הוא היה מתיר שער בכור ובעל מום
  שנשר והיניחו בחלון ואחר כך שחטו וחכמים
  אוסרין הוא היה אומ ׳ אומר אין משקים לא את הגיו׳
 20 הגיורת ולא את שפחה משוחררת וחכ׳ וחכמים אומרין
  משקים אמרו לו מעשה בכרכמית '''' שפחה
  משחררת שהיתה בירושלם והשקוה שמעיה
  ואבטליון אמ ׳ אמר להם דיכמה הִשקוההשקוה ונידוהו ומת
  בנידויו וסקלו בית דין את ארונו ארונו ח׳ אמ ׳ אמר ר׳ רבי
 25 יהוד׳ יהודה חס ושלום שעקביה נתנדה שאין העזרה
  ננעלת על כל אדם מישראל בחכמה וביראות
  חט כעקביה בן מהללא׳ מהללאל ואת מי נידו את אליע׳
  אליעזר בן הנד שפיקפק בטהרת ידים וכשמת
  שלחו בית דין והניחו אבן על ארונו ללמד שכל
 30 המנודה ומת סוקלין את 7 ט׳ בשעת
  מיתתו אמ ׳ אמר לבנו בני חזור בך בארבעה דברים ש'
  שהייתי אומ ׳ אמ ׳ אומר אמר לו ואתה למה לא חזרתה בך
  אמ ׳ אמר לו אני שמעתי מפי המרובים והם שמעו מ'
  מפי המרובים אני עמדתי בשמועתי והם
 35 עמדו בשמועתם אבל אתה שמעתה מפי ה׳
  היחיד ומפי המרובין מוטב להניח את דברי
  היחיד ולאחוז בדברי המרובים אמ ׳ אמר לו אבא פקד
  עלי לחביריך אמ ׳ אמר לו איני מפקד שמא עוולה מ׳

Notes

There are no notes available.