The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

444r  44rB  ׳  1

לולב וערבה ששה ושבעה ההלל והשמחה שמונה סוכה וניסוך המים שבעה והחליל 25  חמשה וששה

2

לולב שבעה כיצד יום טוב הראשון שלחג שחל להיות בשבת לולב ש' שבעה ושאר כל הימים ששה

3

ב׳ ערבה שבעה כיצד יום השביעי שלערבה שחל להיות בשבת ערבה שבעה ושאר כל 30  הימים ששה

4

ג׳ מצות הלולב כיצד כל העם מוליכים את לולביהם להר הבית וה׳ והחזנים מקבלים מידם וסודרין אותן על גג האיסטווה והזקנים מניחין את שלהן בלשכה ומלמדים אותם לומר כל מי שהגיע לולבי 35  בידו הרי הוא לו מתנה למחרת משכימים ובאים והחזנים מזרקין לפניהן והן מחטפין ומכין איש את חבירו וכשראו בית דין ש׳ שהן באין לידי סכנה התקינו שיהא '' כל אחד ואחד נוטל בביתו

5

ד׳ מצות 44v  44vA  ערבה כיצד מקום היה למטה מירושלם נקרא מוצא יורדים לשם ומלקטים משם מורביות שלערבה ובאים וזוקפים אותם 5  לצדדי המזבח וראשיהם כפופים על גבי המזבח תקעו והריעו ותקעו בכל יום מק׳ מקיפין את המזבח פעם אחת ואומ ׳ ואומרין אנא הושיעה נא אנא הושיעה נא ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומ ׳ אומר אני והוא הושיעה נא אני והוא הושיעה 10  נא אותו היום מקיפין את המזבח שבע פעמים

6

ה׳ כמעשהו בחול כן מעשהו בשבת אלא שהיו מלקטים אותן מערב שבת ומניחים אותן בגיגיות שלזהב כדי שלא יכמושו ר׳ רבי יוחנן בן ברוקה או׳ אומר חריות 15  שלדקל היו מלקטין וחובטין על גבי המזבח ואותו היום היה נקרא יום חיבוט חריות

7

מיד תי׳ התינוקות שומטים את לולביהן ואוכלים אתרוגיהם

8

ו׳ ההלל והשמחה שמנה כיצד מלמד שאדם חייב בכבוד יום טוב 20  האחרון שלחג כשאר כל ימות החג סוכה שבעה כיצד גמר מלאוכל לא יתיר את סוכתו אבל מוריד הוא את הכלים מן המ' המנחה ולמעלן בשביל כבוד יום טוב ה׳ האחרון

9

ז׳ ניסוך המים שבעה כיצד 25  צלוחית שלזהב מחזקת שלשת לוגים היה ממלא מן השילוח הגיעו לשער המים ת׳ תקעו והריעו ותקעו עלה בכבש ופנה לש׳ לשמאלו ושני ספלים שלכסף היו שם רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שלסיד היו אלא שהיו מושחרין 30  מפני היין ומנוקבין כמן שני חטמין דקין אחד מעובה ואחד מידק כדי שיהו שני׳ שניהם כלים בת אחת ח׳ מערבי שלמים ומזרחי שליין עירה שלמים ל׳ לתוך שליין או שליין לתוך שלמים יצא 35  ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בלוג היה מנסך כל שמונה ול׳ ולמנסך אומרין לו הגבה את ידך שפעם אחת ניסך על רגליו ורגמוהו כל העם באתרוגיהם

10

ט׳ כמעשהו בחול כן מעשהו בשבת ולפי אלא שהיה ממלא מערב 44vB  שבת חבית שלזהב שאינה מקודשת מן הש' השילוח ומניחה בלישכה נשפכה או נת' נתגלתה היה ממלא מן הכיור שהמים ו׳ 5  והיין המגולים פסולין מעל גבי המזבח

 

Notes

There are no notes available.