An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

2128v  128vA  ׳  1

השוחט אחד בעוף ? ושנים בבהמה שחיטתו כשירה ורובו שלאחד כמוהו ר׳ רבי יהודה או׳ אומר עד שישחוט את 20  הוורידים ב׳ חצי אחד בעוף אחד וחצי בבהמה שחיטתו פסולה רוב אחד בעוף ורוב שנים בבהמה שחיטתו כשירה

2

ג׳ השוחט שני ראשים כאחת ש' שחיטתו כשירה שנים אוחזין בסכין 25  ושוחטין אפילו אחד מלמעלן ואחד מלמטן שחיטתן כשירה

3

ד׳ התיז את הראש בת אחת שחיטתו פסולה היה שוחט והתיז את הראש בת אחת אם יש בסכין מלא הצואר כשר '' היה 30  שוחט והתיז שני ראשים בת אחת אם יש בסכין מלא צואר אחד כשר במי דברים אמו׳ אמורים בזמן שהוליך ולא הביא או הביא ולא הוליך אבל אם הוליך והביא אפילו כל שהוא ואפילו באוזמל כשר 35  ה׳ נפלה הסכין ושחטה אף על פי ששחטה כדרכה פסולה שנ ׳ שנאמר וזבחת וא׳ ואכלת מה שאתה זובח אתה אוכל 128vB  ו׳ נפלה סכין והגביהה או שנפלו כלין והגביהן השחיז את הסכין עף ובא חבירו ושחט אם שהה כדי שחיטה אחת פסולה ר׳ רבי שמע׳ שמעון או ׳ אומר אם שהה כדי ביקור 5 

4

ז׳ שחט את הוושט ופסק את הגרגרת או שחט את הגרגרת ופסק את הוושט או ששחט אחד מהן והמתין לה עד שמתה או שהחליד את הסכין תחת השיני ופסקו ר׳ רבי יֶשֶבְאבישבאב או ׳ אומר נבילה ר׳ רבי עקי׳ עקיבה או ׳ אומר טרפה כלל אמ ׳ר׳ אמר רבי ישבאב משֶםמשם ר׳ רבי יהושע כל שניפסלה משחיטתה נבילה וכל ששחיטתה 10  כראוי ודבר אחר גרם לה להיפסל טריפ׳ טריפה והודה לו ר׳ רבי עקי׳ עקיבה

5

ח׳ השוחט בהמה חייה ועוף ולא יצא מהן דם כש' כשירים ונאכלים בידים מסואבות לפי שלא הוכשרו בדם ר׳ רבי שמע׳ שמעון או ׳ אומר הוכשרו בשחיטה

6

ט׳ השוחט את המסכנת רבן גמליאל אומ ׳ אומר עד שתפרכס ביד וברגל ר ׳ רבי 15  אליע׳ אליעזר או ׳ אומר דייה אם זיניקה אמ ׳ אמר ר׳ רבי שמע׳ שמעון אף השוחט ביד בלילה ובשחר עמד ומצא כתלים מלאים דם כשירה שזיניקה כמידת ר׳ רבי ליע׳ ליעזר וחכ׳ וחכמים או ׳ אומרים עד שתפרכס ביד או ברגל או עד שתכשכש בזנב אחד בהמה דקה ואחד בהמה גסה בהמה דקה שפשטה את ידה ולא החזירה פסולה 20  שאינה אלא הוצאת נפש במי דבר׳ דברים אמורים בחזקת שהיתה מסכנת אבל אם היתה בחזקת בִירְיַהביריה אפילו לא היו בה אחד מכל הסימנין הללו כשירה

7

י׳ ה׳ ש׳ השוחט לנכרי שחיטתו כשירה ר׳ רבי ליע׳ ליעזר פוסל אמ ׳ אמר ר׳ רבי ליע׳ ליעזר אפילו שחטה שיאכל נכרי מחצר כבד שלה פסולה 25  שמחשבת נכרי לעבו׳ לעבודה זרה י׳א׳ אמ ׳ר׳ אמר רבי יוסי קל וחומר הדברים ומה אם במקום שהמחשבה פוסלת במוקדשים אין הכל הולך אלא לאחר העובד מקום שאין המחשבה פוסלת בחולין לא יהא הכל הולך אלא לאחר השוחט

8

י׳ב׳ השוחט לשם הרים לשם גבעות 30  לשם ימים לשם נהרות לשם המדברות שחיטתו פסולה שנים אוחזין בסכין ושוחטין אחד לשם אחד מכל אלו ואחד לשם דבר כשר שחיטתו פסולה

9

י׳ג׳ אין שוחטין לא לתוך ימים ולא לתוך נהרות ולא לתוך הכלים אבל שוחט הוא לתוך העוגל שלמים ובספינה 35  על גבי הכלים אין שוחטין בגומה אבל עושה הוא אדם גומא בתוך ביתו בשביל שיכנס הדם לתוכה ובשוק לא יעשה כן שלא יחקה את המינִיןהמינין

10

י׳ד׳ השוחט לשם 129r  129rA  עולה לשם שלמים לשם אשם תלוי לשם פסח לשם תודה שחיטתן פסולה ור׳שמע׳ ורבי שמעון מכשיר שנים אוחזים בסכין ושוחטין 5  אחד לשם אחד מכל אילו ואחד לשם ד׳ דבר כשר שחיטתו פסולה ט׳ו׳ השוחט לשם חטאת לשם אשם וודיי ל׳ לשם בכור לשם מעשר ולשם תמורה שחיטתו כשירה זה הכלל דבר שהוא 10  נידר ונידב השוחט לשמו פסול ודבר שאינו לא נידר ולא נידב השוחט לשמו כשר