An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

382r  82rA  ׳  1

האומ ׳ האומר לחבירו צא וקדש לי אשה פלנית והלך 10  וקידשה לעצמו מקודשת לשני וכן האומר לאשה הרי את מקודשת לי לאחר שלשים יום ובא אחר וקידשה בתוך שלשים יום מקודשת לשני בת כהן לישר׳ לישראל תאכל בתרומה מעכשיו ולאחר שלשים יום ובא אחר וקיד׳ 15  וקידשה בתוך שלשים יום מקודשת ואינה מקודשת בת יש׳ ישראל לכהן ובת כהן ליש׳ לישראל לא תאכל בתרומה

2

ב׳ הרי את מקודשת לי על מנת שאתן ליך מאתים זוז הרי זו מקודשת והוא יתן על מנת שאתן ליך מיכן ועד שלשים יום 20  נתן לה בתוך שלשים יום מקודשת אם לאו אינה מקודשת על מנת שיש לי מאתים זוז הרי זו מקודשת ויש לו על מנת שאראך מא' מאתים זוז הרי זו מקודשת ויראנה ואם הראה עם השולחני אינה מקודשת

3

על מנת שיש לי ב׳ 25  בית כור עפר הרי זו מקודשת ויש לו על מנת שיש לי במקום פל׳ פלוני אם יש לו באותו מקום מ' מקודשת אם לאו אינה מקודשת על מנת שאראך בית כור עפר הרי זו מקודשת ויראנה ואם הראה בבקעה אינה מקודשת

4

ג׳ רבי 30  מאיר או׳ אומר כל תנאי שאינו כתנאי בני גד ובני ראובן אינו תנאי שנ ׳ שנאמר ויאמר משה אליהם א' אם יעברו בני גד ואם לא יעברו ר׳ רבי חנינה בן גמ' גמל׳או׳ גמליאל אומר צורך היה הדבר לאומרו שאילמלא 82rB  כן יש במשמע שאף בארץ יש ׳ ישראל לא ינחלו

5

ד׳ המקדש את האשה וא ׳ ואמר כסבור הייתי שהיא כוהנת והרי היא לויה לויה והרי היא 5  כהנת ענייה והרי היא עשירה עשירה והרי היא ענייה הרי זו מקודשת מפני שלא ה׳ הטעת ה׳ האומ ׳ האומר לאשה הרי את מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחררי לאחר שימות 10  בעליך לאחר שתמות אחותיך לאחר שיחלוץ ליך יבמיך אינה מקודשת וכן האומ ׳ האומר לחבירו אם ילדה אשתך נקבה הרי היא מקודשת לי לא אמ ׳ אמר כלום

6

ו׳ האומ ׳ האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאדבר עלייך לשלטון 15  ואעשה עימיך בפועל דיבר עליה לשלטון ועשה עימו בפועל מקודשת אם לאו אינה מקודשת על מנת שירצה אבא רצה האב מקודשת אם לאו אינה מקודשת מת האב הרי זו מקודשת מת הבן מלמדין את האב 20  לומר איני רוצה

7

ז׳ האומ ׳ האומר קידשתי את בתי ואיני יודע למי קידשתיה ובא אחר וא ׳ ואמר אני קידשתיה נאמן זה אומ ׳ אומר אני קידשתיה וזה אומ ׳ אומר אני קידשתיה שניהם נותנין גט אם רצו אחד נותן גט ואחד כונס

8

ח׳ קידשתי 25  את בתי כשהיא קטנה קידשתיה וגרשתיה כשהיא קטנה והרי היא קטנה נאמן קידשתיה וגר׳ וגירשתיה כשהיא קטנה והרי היא קטנה נאמן קידשתיה וגירשתיה כשהיא קטנה והרי היא גדולה אינו נאמן נשבית ופדיתיה 30  בין כשהיא קטנה ובין כשהיא גדולה אינו נאמן ט׳ מי שאמ ׳ שאמר בשעת מיתתו יש לי בנים נאמן יש לי אחים אינו נאמן המקדש את בתו סתם אין הבוגרת בכלל

9

י׳ מי ש' 82v  82vA  שיש לו שתי כיתי בנות משתי נשים ואמ ׳ ואמר קידשתי את בתי הגדולה ואיני יודע אם גד׳ גדולה שבגדולות אם גדולה שבקטנות אם 5  קטנה שבגדולות שהיא גדולה מן הגדולה שבקטנות כולן אסורות דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר חוץ מן הקטנה שבקטנות ר׳ רבי יוסה או׳ אומר כולן מותרות חוץ מן הגדולה שבגדולות י׳א׳ קידשתי את בתי הקטנה ואיני יודע אם קטנה שבק׳ 10  שבקטנות אם קטנה שבגדולות אם גדולה שבקטנות שהיא קטנה מן הקטנה שבגדולות כולן אסורות דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר חוץ מן הגדולה שבגדולות ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כולן מותרות חוץ '' מן הקטנה שבקטנות

10

י׳ב׳ האומר לאשה 15  קידשתיך והיא אומרת לא קידשתני '' הוא אסור בקרובותיה והיא מותרת בקרוביו קי׳ קידשתני והוא או׳ אומר לא קידשתיך הוא מותר בקרובותיה והיא אסורה בקרוביו קידשתיך והוא אומרת לא קידשתה אלא בתי הוא 20  אסור בקרובות גדולה וגדולה מותרת בקרוביו הוא מותר בקרובות קטנה וקטנה מותרת ב׳ בקרוביו

11

יג׳ קידשתי את בתך והיא אומ ׳ אומרת לא קידשתה אלא אותי הוא אסור בקרובות קטנה וקטנה מותרת בקרוביו הוא מותר ב׳ 25  בג קרובות גדולה וגדולה מותרת בקרוביו

12

י׳ד׳ כל מקום שיש קידושין ואין עבירה הוולד הולך אחר הזכר ואי זו זו זו כהנת ולויה וישראלית שנישאת לכהן וללוי ולישראל ט׳ו׳ וכל מקום שיש קידושין ויש עבירה 30  הוולד הולך אחר הפגום שבשניהם ואי זו זו זו אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ממזרת ונתינה לישראל בת ישראל לממזר ולנתין י׳ו׳ וכל מי שאין לה עליו קידושין אבל יש לה על אחרים קידושים 82vB  הוולד ממזר ואי זה זה זה הבא על אחת מכל העריות האמורות בתורה וכל מי שאין לה ל׳ לא עליו ולא על אחרים קידושין הוולד כמוה 5  ואי זה זה זה וולד שפחה ונכרית

13

י׳ז׳ רבי טרפון או׳ אומר יכולין ממזרין ליטהר כיצד ממזר נושא שפחה הוולד עבד שיחררו נמצא הבן בן חורין ר׳ רבי אליע׳ אליעזר אומ ׳ אומר הרי זה עבד וממזר