The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 181v181vA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.613
  נפלו מים טמאין ומילא בכלי טהור טמא
  נפלו מים טמאין ונפל ככר שלתרומה א'
  אם הדיח טמא אם לא הדיח טהור ר׳ רבי ש׳ מ׳
 5 שמעון או׳ אומר בין שהדיח ובין שלא הדיח
  טמא 4 ד׳ נפל לתוכן המת או שהילך
  בהן הטמא ושתה טהור טהור אחד מי
  גבאין אחד מי בורות מי שיחין מי מע׳
  מערות מי תמציות שפסקו ומקוות שאין
 10 בהן ארבעים סאה בשעת הגשמים הכל
  טהור פסקו גשמים הקרובין לעיר ולדרך
  טמאין והרחוקין טהורין עד שיהלכו ע׳ ל׳
  עליהן רוב אדם 5 ה׳ מאמתי היא טהרתן
  בית שמי או׳ אומרים משירבו וישטופו ובית הילל
 15 או׳ אומרים רבו אף על פי שלא שטפו ור׳ ורבי שמעון
  או׳ אומר שטפו אף על פי שלא רבו כשירים
  לחלה וליטול מהן לידיים 6 ו׳
            למעלה מהן מי תמציות שלא פסקו שתה
  טמא שתה טהור טהור שתה טמא ו׳ מ׳
 20 ומילא בכלי טהור טהור שתה טמא ונפל
  ככר שלתרומה אף על פי שהדיח טהור
          ז׳ מילא בכלי טמא ושתה בכלי
  טהור טהור מילא בכלי טמא ומילא א'
  בכלי טהור טהור מילא בכלי טמא ונפל כ׳
 25 ככר שלתרומה אף על פי שהדיח טהור
          ח׳ נפלו מים טמאין ושתה טהור
  טהור נפלו מים טמאין ומילא בכלי טהור
  טהור נפלו מים טמאין ונפל ככר שלתרומה
  אף על פי שהדיח טהור כשרין לתרומה
 30 וליטול מהן לידיים 7 ט׳ למעלה מהן
  מקוה שיש בו ארבעים סאה שבו טובלין
  ומטבילין למעלה מהן מעיין שמימיו
  מועטין ושרבו עליו מים שאובין שוה
  למקוה לטהר באשבורן ולמעיין להטביל
 35 בו כל שהוא 8 י׳ למעלה מהן מים
  מוכין שהן טהורין בזוחלין ולמעלה
  מהן מים חיים שהן טבילה לזבין והזייה
  למצורעין וכשירין לקדש מי חטאת
  פרק א׳ הל׳ הלכות י׳
181vB
 2 פרק ב׳
 
1 הטמא שירד לטבול ספק טבל ספק לא טבל
  אפילו טבל ספק יש בו ארבעים סאה ספק
 5 אין בו ארבעים סאה שני מקוות אחד יש
  בו ארבעים סאה ואחד שאין בו טבל באחד
  מהן ואין ידוע באיזה מהן טבל ספיקו טמא
          2 ב׳ מקוה שנמדד ונמצא חסר כל
  הטהרות שנעשו עד גביו למפרע בין ברשות
 10 היחיד ובין ברשות הרבים טמאות במה דב׳ דברים
  אמורים בטומאה חמורה אבל בטומאה
  קלה אכל אכלין טמאין ושתה משקים
  טמאין בא ראשו ורובו במים שאובין או
  שנפלו על ראשו ורובו שלשת לוגין מים
 15 שאובין וירד לטבול ספק טבל ספק לא טבל
  אפילו טבל ספק יש שם ארבעים סאה ספק
  שאין בו שני מקוות אחד יש בו ארבעים
  סאה ואחד שאין בו טבל באחד מהן ואין
  ידוע באיזה מהן טבל ספיקו טהור ור׳ ורבי יוסה מטמא
 20 שר׳ שרבי או׳ אומר כל דבר שבחזקת טומאה לעולם הוא
  בפסולו עד שייודע לו שטהר אבל ספיקו
  ליטמא ולטמא טהור 3 ג׳ ספק מים
  מים שאובין שטיהרו חכמ׳ חכמים ספק נפלו ספק
  לא נפלו ואפילו נפלו ספק יש בהן ארבעים
 25 סאה וספק שאין בהן שני מקוות אחד
  יש בו ארבעים סאה ואחד שאין בו נפל
  באחד מהן ואין ידוע באיזה מהן נפל א'
  ספיקו טהור היו פחותין מארבעים סאה
  ונפל לאחד מהן ואין ידוע באי זה מהן
 30 נפל ספיקו טהור טמא מפני שאין לו במה
  יתלה 4 ד׳ ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר רביעית
  מים שאובין כתחילה פוסלין את המק
  המקוה ושלשת לוגין על פני המים וחכ׳ וחכמים
  אומ׳ אומרים בין כתחילה בין בסוף שיעורו
 35 כשלשת לוגין 5 ה׳ מקוה שיש בו
  שלש גומות שלמים שאובין שלגלגל שֶלשל לוג לוג
  אם ידוע שנפל לתוכו ארבעים סאה
  המים כשרים עד שלא יגיעו לגומא
  השלישית כשר ואם לאיו פסול ר׳ רבי שמעון

Notes

There are no notes available.