The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

2113v  113vA  ׳  1

רבי אומר אי זו היא דרך ישרה שיבור לו האדם כל שהיא תפארת לעושיו ותפארת לו מן 10  האדם הוי זהיר במצוה קלה כחמורה שאין אתה יודע מתן שכרן של מצוות ועונשן שלעבירות הוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסידה הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עב׳ עבירה ודע מה למעלה ממך עיין רואה ואוזן שומעת וכל מעשיך ב׳ בספר נכתבים

2

ב׳ רבן גמל׳ גמליאל בנו שלר׳ שלרבי יהודה הנשיא או׳ אומר יפה 15  תלמוד תורה עם דרך ארץ שיגיעת שניהם משכחת עוון וכל תורה שאין עימה מלאכה סופה בטילה וגוררת עוון וכל העמילים עם הציבור יהו עמילים עמהן לשם שמים שזכות אבותם מסייעתן וד וצדקתם עומדת לעד ואתם מעלים עליכם שכר כאילו עשיתם

3

ג׳ הוו זהירים ברשות שאין מקרבין לו לאדם אלא לצורך עצמן ניראין 20  כאוהבים בשעת הנייתן ואין עומדין לו לאדם בשעת דוחקו

4

ד׳ ר׳ רבי הלל או׳ אומר אל תפרוש מן הציבור ואל תאמן בעצמך עד יום מו׳ מותך ואל תדין את חבירך עד שתגיע למקומו ואל תאמר דבר שאי איפשר לשמוע שסופו להישמע ואל תומר לכשיאיפנה אשנה שמא לא תיפנה

5

ה׳ הוא היה או׳ אומר אין בוּרבור ירא חט ולא עם 25  הארץ חסיד ולא הבויישן למד ולא הקופדן מלמד ולא כל המרבה בסחורה מחכים ובמקום שאין שם אנשים השתדר להיות איש

6

ו׳ אף הוא ראה גולגולת אחת צפה על פני המים אמ ׳ אמר לה עלד דאטיפת אפ אטיפוך וסוף מטיפייך יטופון

7

ז׳ הוא היה או׳ אומר מרבה בשר מרבה רימה מרבה נכסים מרבה דיין דאגה מרבה נשים 30  מרבה כשפים מרבה שפחות מרבה זימה מרבה עבדים מרבה גזל מרבה עצה מרבה גבורה מרבה תורה מרבה חיים מרבה צדקה מרבה שלום קנה שם טוב קנה לעצמו קנה לו דברי תורה קנה לו חיי העולם הבא

8

ח׳ רבן יוחנן בן זכיי קיבל מהילל ומשמי הוא היה אומר אם עשית תורתך הרבה אל תחזק טובה לעצמך כי לכך נוצרתה 35  ט׳ חמשה תלמידים היו לו לרבן יוחנן בן זכיי ואלו הן רבן יוחנן ר׳אלע׳ רבי אלעזר בן הורקנוס ור׳ ורבי יהושע בן חנניה ור׳ ורבי יוסה הכהן ור׳ ורבי שמעון בן נתנאל ור׳ ורבי אלעזר בן ערך ' הוא היה מונה שבחן אליעזר בן הורקנוס 114r  114rA  בור סוד שאינו מאבד טיפה יהושע בן חנניה אשרי יולדתו יוסי הכהן חסיד שמעון בן נתנאל ירא חט אלעזר בן ערך מעיין המתגבר י׳ 5  הוא היה אומ ׳ אומר אם יהיו כל חכמי ישרא ל בכף מאזנים ואליעזר בן הורקנוס בכף שנייה מכ׳ מכריע את כולם אבא שאול או׳ אומר משמו אם יהיו כל חכמי ישרא ל בכף מאזנים ואליעזר בן הורקנוס עמהן ואלעזר בן ערך בכף שנייה מכריע הוא את 10  כולם

9

י׳א׳ אמר להם צאו וראו אי זו היא דרך טובה שידבק בה האדם ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר עיין טובה ר׳ רבי יהוש׳ יהושע או׳ אומר חבר טוב ר׳ רבי יוסי או׳ אומר שכן ט׳ טוב ר׳ רבי שמעון או׳ אומר הרואה את הנולך ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר לב טוב אמ ׳ אמר להם רואה אני את דבר׳ דברי אלעזר בן 15  ערך מדבריכם שבכלל דבריו דבריכם י׳ב׳ חזר ואמר להם צאו וראו אי זו היא דרך רעה שיתרחק ממנה האדם ר׳ רבי אליע׳ אליעזר אומ ׳ אומר עיין רעה ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע אומ ׳ אומר חבר רע ר׳ רבי יוסי או׳ אומר שכן רע ר׳ רבי שמעון אומ ׳ אומר הלווה ואינו משלם אחד לווה 20  מן האדם כלווה מן המקום ברוך הוא שנ ׳ שנאמר לווה רשע ולא ישלם וצדיק חונן ונותן ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר לב רע אמ ׳ אמר להם רואה אני את דברי אלעזר בן ערך מדבריכם שבכלל דבריו דבריכם

10

י׳ג׳ אף הם אמרו שלשה שלשה דברים 25  ר׳ רבי אליעזר אומ ׳ אומר יהי כבוד חבירך חביב עליך כש' כשלך ואל תהי נוח לכעוס שוב יום אחד לפני מיתתך והוי מתחמם כנגד אורן שלחכמים ו׳ והוי זהיר בגחלתם שמא תיכווה שנשיכתם נשיכת שועל ועקיצתם עקיצת עקרב ולחישתן 30  לחישת שרף ואף כל דבריהם כגחלי אש

11

רבי יהושע אומ ׳ אומר עיין הרע ויצר הרע ושנאת הב׳ הבריות מוציאין את האדם מן העולם

12

י׳ד׳ ר׳ רבי יוסה אומ ׳ אומר יהי ממון חבירך חביב עליך ש כשלך והתקן עצמך ללמוד תורה ש' 35  שאינה ירושה לך וכל מעשיך יהיו לשם שמ' שמים

13

ט׳ו׳ ר׳ רבי שמעון אומ ׳ אומר הו זהיר ב׳ בקריית שמע ובתפילה וכשאתה מתפלל אל תעש תפילתך קבע אלא רחמים ותחנונים ל׳ לפני המקום ברוך הוא שנ ׳ שנאמר כי חנון ורחום הוא 40  ארך אפים ורב חסד וניחם על הרעה ואל תהי 114rB  רשע בפני עמ עצמך

14

י׳ו׳ ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר הוי שקוד ללמוד תורה מה שתשיב לאפיקורוס ודע לפני מי אתה עמל ומי הוא בעל מלאכתך 5 

15

ר׳ רבי טרפון אומ ׳ אומר היום קצר והמלאכה מרובה והפועלין עצילים והשכר הרבה ובעל הבית דֹּוחֵקדוחק

16

הוא ה׳ היה או׳ אומר לא עליך מלאכה לגמור ולא אתה בן חורין לעצמך לבטל אם למדתה תורה הרבה נ׳ נותנין לך שכר הרבה ונאמן הוא בעל מלאכתך 10  לשלם לך שכר פעולתך

 

Notes

There are no notes available.