An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אבל סבור הייתי שחכמ ׳ שחכמים מתירין לי מפני שאיני
יכול לחיות בלא יין או מפני שני קובר את המתים
הרי זה מותר ור׳ ורבי שמעון אוסר 5 ה׳ הריני
5 נזיר ועליי לגלח נזיר ושמע חבירו ואמ ׳ ואמר ואני
ועליי לגלח נזיר אם היו פיקחים מגלחים זה
את זה ואם לאו מגלחים לנזירים אחרים
6 ו׳ הרי עלי לגלח חצי נזיר ושמע חבירו וא׳ ואמר
ואני עלי לגלח חצי נזיר זה מגלח נזיר שלם
10 וזה מגלח נזיר שלם דב׳ר׳ דברי רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים אומר׳ אומרים
זה מגלח חצי נזיר וזה מגלח חצי נזיר 7 ז׳
הריני נזיר כשיהא לי בן נולד לו בן הרי זה
נזיר בת טומטום ואנדרגינס אינו נזיר אם
אמ ׳ אמר כשאראה לי וולד אפילו נולד לו בת טומטם
15 ואנדרגינס הרי זה נזיר 8 ח׳ הפילה אשתו
אינו נזיר ר׳ רבי שמעון או׳ אומר יאמר אם היה בן קיימה
הריני נזיר חובה ואם לאו הריני נזיר נדבה ח׳
חזרה וילדה הרי זה נזיר ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר יאמר אם
הראשון היה בן קיימא הראשונה חובה וזו נ׳
20 נדבה ואם לאו הראשונה נדבה וזו חובה
9 ט׳ הריני נזיר ונזיר כשיהא לי בן התחיל
מונה את שלו ואחר כך נולד לו בן משלים את
שלו ואחר כך מונה את שלבנו הריני נזיר כ׳
כשיהא לי בן ונזיר התחיל מונה את שלו וא׳
25 ואחר כך נולד לו בן מניח את שלו ומונה את
שלבנו ואחר כך משלים את שלו 10 י׳ הריני
נזיר כשיהא לי בן ונזיר מאה יום נולד לו ע׳
עד שבעים יום לא יפסיד כלום לאחר שבעים
סותר שבעים שאין תגלחת פחות משלשים יום
30 הל׳ הלכות י׳ 3 פרק ג׳
1 מי שאמ׳ שאמר הריני נזיר מגלח יום שלשים ואחד
ואם גילח יום שלשים יצא הריני נזיר שלשים
יום אם גילח יום שלשים לא יצא 2 ב׳ מי
שנזר שתי נזיריות מגלח את הראשונה יום
שלשים ואחד ואת השנייה יום ששים ואחד
שאם גילח את הראשנה יום שלשים מגלח
את השנייה יום ששים ואם גילח יום ששים
5 חסר אחד יצא זו עדות העיד ר׳ רבי פפיס על מי
שנזר שתי נזיריות שאם גילח את הראשנה
יום שלשים מגלח את השנייה יום ששים
ואם גילח יום ששים חסר אחד יצא שיום
שלשים עולה לו מן המיניין 3 ג׳ מי שא׳ שאמר
10 הריני נזיר ניטמא יום שלשים סתר את הכל
ור׳ ורבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר לא סתר אלא שלשים שבעה
הריני נזיר שלשים יום ניטמא יום שלשים
סתר את הכל 4 ד׳ הריני נזיר מאה יום ני׳
ניטמא יום מאה סתר את הכל ור׳ ורבי אליעזר
15 או׳ אומר לא סתר אלא שלשים ניטמא יום מאה
ואחד סתר שלשים ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או ׳ אומר לא סתר אלא
שבעה 5 ה׳ מי שנזר והוא בין הקברות
אפילו הוא שם שלשים יום אין עולין לו
מן המיניין ואינו מביא קרבן טומאה יצא
20 ונכנס עולין לו מן המיניין ומביא קרבן טו׳
טומאה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר לא בו ביום שנ ׳ שנאמר והימים
הראשנים יפלו עד שיהו לו ימים ראשנים
6 ו׳ מי שנזר נזירות מרובה השלים את
נזירותו ואחר כך בא לארץ בית שמי אומ ׳ אומרין
25 נזיר שלשים יום ובית הלל אומ ׳ אומרין נזיר כתחילה
מעשה בהילני המלכה שהלך בנה למלחמה
ואמרה אם יבא בני מן המלחמה אהא נזירה
שבע שנים ובא בנה מן המלחמה והיתה נזירה
שבע שנים ובסוף שבע שנים עלת לארץ
30 והורוהא בית הלל שתהא נזירה עוד שבע
שנים אחרות ובסוף שבע שנים נטמאת נמצאת
נזירה עשרים ואחת שנה אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה לא היתה
נזירה אלא ארבע עשרה שנה 7 ז׳ מי
שהיו שתי כיתי עדים מעידות אותו אילו
Notes
There are no notes available.