An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
folio 120r120rA Order P_S00483.5 Tractate P_S00483.5.182
מין בשאינו מינו ירעו עד שיסתאבו וימ'
וימכרו ויביא בדמי היפה שבהן ממין זה
ובדמי היפה שבהן ממין זה ויפסיד המותר
5 מביתו נתערבו בבכור ובמעשר ירעו עד
שיסתאבו ויאכלו כבכור וכמעשר הכל
יכולים להתערב חוץ מן החטאת ומן הא'
האשם 3 ג׳ אשם שנתערב בשלמים
ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר שניהם יישחטו בצפון ויאכלו
10 כחמר שבהן אמ ׳ אמר לו אין מביאין קדשים לבית
הפסול ד׳ נתערבו חתיכות בחתיכות ק׳
קדשי קדשים בקדשים קלים הנאכלים ליום
אחד בנאכלים לשני ימים ייאכלו כחמר
שבהן 4 ה׳ אברי חטאת שנתערבו ב׳
15 באברי עולה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יתן למעלן ורואה
אני את בשר חטאת למעלן כאילו הוא
עצים וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים תעיבר צורתו ויצא לבית
השריפה 5 ו׳ איברים באברי בעלי מ'
מומין ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אם קרב ראש אחד יקרבו
20 כל הראשים כרעיו שלאחד מהן ייקרבו כל
הכרעים וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אפילו קרבו כולן חוץ מא'
מאחד מהן יצא לבית השריפה 6 ז׳ דם
שנתערב במים אם יש בו מראה דם כשר
נתערב ביין רואין אתו כאילו הוא מים נ׳
25 נתערב בדם בהמה או בדם החייה רואין אתו
כאילו הוא מים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין דם מבטל
דם 7 ח׳ נתערב בדם פסולים יישפך לא'
לאמה בדם תמצית יישפך לאמה ר׳ רבי לעזר
מכשיר ואם לא נמלך ונתן כשר 8 ט׳ דם
30 בדם בעלי מומין יישפך לאמה כוס בכוסות
ר׳ רבי אלע׳ אלעזר או׳ אומר קרב כוס אחד ייקרבו כל הכוסות
וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אפילו קרבו כולן חוץ מאחד מהן
יישפך לאמה 9 י׳ הניתנין למטן שנתערבו
בניתנין בניתנין למעלן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יתן למ'
35 למעלן ורואה אני את התחתונים למעלן כילו
הן מים ויחזור ויתן למטן וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים יישפכו
לאמה אם לא נמלך ונתן כשר 10 י׳א׳
הניתנים מתנה אחת שנתערבו בניתנין מ'
מין בשאינו מינו ירעו עד שיסתאבו וימ'
וימכרו ויביא בדמי היפה שבהן ממין זה
ובדמי היפה שבהן ממין זה ויפסיד המותר
5 מביתו נתערבו בבכור ובמעשר ירעו עד
שיסתאבו ויאכלו כבכור וכמעשר הכל
יכולים להתערב חוץ מן החטאת ומן הא'
האשם 3 ג׳ אשם שנתערב בשלמים
ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר שניהם יישחטו בצפון ויאכלו
10 כחמר שבהן אמ ׳ אמר לו אין מביאין קדשים לבית
הפסול ד׳ נתערבו חתיכות בחתיכות ק׳
קדשי קדשים בקדשים קלים הנאכלים ליום
אחד בנאכלים לשני ימים ייאכלו כחמר
שבהן 4 ה׳ אברי חטאת שנתערבו ב׳
15 באברי עולה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יתן למעלן ורואה
אני את בשר חטאת למעלן כאילו הוא
עצים וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים תעיבר צורתו ויצא לבית
השריפה 5 ו׳ איברים באברי בעלי מ'
מומין ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אם קרב ראש אחד יקרבו
20 כל הראשים כרעיו שלאחד מהן ייקרבו כל
הכרעים וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אפילו קרבו כולן חוץ מא'
מאחד מהן יצא לבית השריפה 6 ז׳ דם
שנתערב במים אם יש בו מראה דם כשר
נתערב ביין רואין אתו כאילו הוא מים נ׳
25 נתערב בדם בהמה או בדם החייה רואין אתו
כאילו הוא מים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין דם מבטל
דם 7 ח׳ נתערב בדם פסולים יישפך לא'
לאמה בדם תמצית יישפך לאמה ר׳ רבי לעזר
מכשיר ואם לא נמלך ונתן כשר 8 ט׳ דם
30 בדם בעלי מומין יישפך לאמה כוס בכוסות
ר׳ רבי אלע׳ אלעזר או׳ אומר קרב כוס אחד ייקרבו כל הכוסות
וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אפילו קרבו כולן חוץ מאחד מהן
יישפך לאמה 9 י׳ הניתנין למטן שנתערבו
בניתנין בניתנין למעלן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יתן למ'
35 למעלן ורואה אני את התחתונים למעלן כילו
הן מים ויחזור ויתן למטן וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים יישפכו
לאמה אם לא נמלך ונתן כשר 10 י׳א׳
הניתנים מתנה אחת שנתערבו בניתנין מ'
120rB
מתנה אחת יינתנו מתנה אחת מתן ארבע
במתן ארבע יינתנו מתן ארבע מתן ארבע
במתנה אחת ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יינתנו מתן ארבע
5 ר׳ רבי יהושע או׳ אומר יינתנו מתנה אחת אמ ׳ר׳ אמר רבי אליעזר
והרי הוא עובר על בל תגרע אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע והרי
הוא עובר על בל תוסף אמ ׳ אמר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר לא נאמר
בל תוסף אלא כשהוא בעצמו אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי יהושע
לא נאמר בל תגרע אלא כשהוא בעצמו ועוד
10 אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע כשנתתה עברת על בל תוסף ועשית
מעשה בידך כשלא נתתה עברת על בל תגרע
ולא עשית מעשה בידך 11 י׳ב׳ הניתנים
בפנים שנתערבו בניתנין בחוץ יישפכו לא'
לאמה נתן בחוץ וחזר ונתן בפנים כשר בפנים
15 וחזר ונתן בחוץ ר׳עקיב׳ רבי עקיבה פוסל וחכמ ׳ וחכמים מכשירין
שר׳ שרבי עקיבה או׳ אומר כל הדמים שנכנסו לכפר בהיכל
פסולים וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים חטאת בלבד ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר
אף האשם שנ ׳ שנאמר כחטאת וכאשם 12 י׳ג׳
חטאת שקיבל דמה בשני כוסות יצא אחד
20 מהן לחוץ הפנימי כשר נכנס אחד מהן לפנים
ר׳ רבי יוסה הגלילי מכשיר בחיצון וחכמ ׳ וחכמים פוסלין
אמ ׳ר׳ אמר רבי יוסה הגלילי מה אם במקום שהח מחשבה
פוסלת בחוץ לא עשה את המשואר כיוצא
מקום שאין המחשבה פוסלת בפנים אינו
25 דין שלא נעשה את המשואר כנכנס נכנס
לכפר אף על פי שלא כיפר פסל דב׳ דברי ר׳ רבי לעזר
ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר עד שיכפר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם הכניס
שוגג כשר כל הדמים הפסולים שניתנו על
גבי המזבח לא הרצה הציץ אלא על טמא
30 שהציץ מרצה על הטמא ואינו מרצה על היוצא
הל׳ הלכות י׳ ג׳ 9 פרק ט׳
1 המזבח מקדש את הראוי לו ר׳ רבי יהוש׳ יהושע או׳ אומר כל
הראוי לאישים אם עלה לא ירד שנ ׳ שנאמר היא העלה
על מוקדה מה עולה שהיא ראויה לאישים
35 אם עלת לא תרד אף כל דבר שהוא ראוי ל׳
לאישים אם עלה לא ירד ב׳ רבן גמלי׳ גמליאל
או׳ אומר כל הראוי למזבח אם עלה לא ירד שנא׳ שנאמר
היא העלה על מוקדה על המזבח מה עולה
מתנה אחת יינתנו מתנה אחת מתן ארבע
במתן ארבע יינתנו מתן ארבע מתן ארבע
במתנה אחת ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יינתנו מתן ארבע
5 ר׳ רבי יהושע או׳ אומר יינתנו מתנה אחת אמ ׳ר׳ אמר רבי אליעזר
והרי הוא עובר על בל תגרע אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע והרי
הוא עובר על בל תוסף אמ ׳ אמר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר לא נאמר
בל תוסף אלא כשהוא בעצמו אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי יהושע
לא נאמר בל תגרע אלא כשהוא בעצמו ועוד
10 אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע כשנתתה עברת על בל תוסף ועשית
מעשה בידך כשלא נתתה עברת על בל תגרע
ולא עשית מעשה בידך 11 י׳ב׳ הניתנים
בפנים שנתערבו בניתנין בחוץ יישפכו לא'
לאמה נתן בחוץ וחזר ונתן בפנים כשר בפנים
15 וחזר ונתן בחוץ ר׳עקיב׳ רבי עקיבה פוסל וחכמ ׳ וחכמים מכשירין
שר׳ שרבי עקיבה או׳ אומר כל הדמים שנכנסו לכפר בהיכל
פסולים וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים חטאת בלבד ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר
אף האשם שנ ׳ שנאמר כחטאת וכאשם 12 י׳ג׳
חטאת שקיבל דמה בשני כוסות יצא אחד
20 מהן לחוץ הפנימי כשר נכנס אחד מהן לפנים
ר׳ רבי יוסה הגלילי מכשיר בחיצון וחכמ ׳ וחכמים פוסלין
אמ ׳ר׳ אמר רבי יוסה הגלילי מה אם במקום שהח מחשבה
פוסלת בחוץ לא עשה את המשואר כיוצא
מקום שאין המחשבה פוסלת בפנים אינו
25 דין שלא נעשה את המשואר כנכנס נכנס
לכפר אף על פי שלא כיפר פסל דב׳ דברי ר׳ רבי לעזר
ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר עד שיכפר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם הכניס
שוגג כשר כל הדמים הפסולים שניתנו על
גבי המזבח לא הרצה הציץ אלא על טמא
30 שהציץ מרצה על הטמא ואינו מרצה על היוצא
הל׳ הלכות י׳ ג׳ 9 פרק ט׳
1 המזבח מקדש את הראוי לו ר׳ רבי יהוש׳ יהושע או׳ אומר כל
הראוי לאישים אם עלה לא ירד שנ ׳ שנאמר היא העלה
על מוקדה מה עולה שהיא ראויה לאישים
35 אם עלת לא תרד אף כל דבר שהוא ראוי ל׳
לאישים אם עלה לא ירד ב׳ רבן גמלי׳ גמליאל
או׳ אומר כל הראוי למזבח אם עלה לא ירד שנא׳ שנאמר
היא העלה על מוקדה על המזבח מה עולה
Notes
There are no notes available.