An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

4108v  108vA  ׳  1

אֶלוּאלו דְבַֿרִיםדברים מִקוּלֵימקולי בֶּיתבית שָמַּישמי וּמֶחוֹמְרֵיומחומרי בית הלל ביצה שנולדה ביום טוב בית שמי אומ ׳ אומרים 20  תֵאכלתאכל ובית הלל אומ ׳ אומרים לא תֵאכלתאכל בית שמי אומ ׳ אומרים שאור בכזית וחמץ בככותבת ובית הלל אומ ׳ אומרים זה וזה בכזית

2

ב׳ השוחט חיה ועוף ביום טוב בית שמי אומ ׳ אומרים יחפור בדקר ויכסה ובית הלל אומ ׳ אומרים לא ישחוט אלא אם כן היה לו 25  עפר מוכן מבעוד יום ומודים שאם שחט שיחפור בדקר ויכסה שאפר הכירה מוכן

3

ג׳ בית שמי אומ ׳ אומרים הֶבְקֶרהבקר לעניים '' הֶבְקֶרהבקר ובית הלל או׳ אומרים אינו הבקר עד שיובקר אף ל׳ לעשירים כשמיטה כל עומרי השדה שלקב 30  קב ואחד שלארבעת קבים ושכחו בית שמי אומ ׳ אומרים אינו שכחה ובית הלל אומ ׳ אומרים שכחה

4

ד׳ העומר שהוא סמוך לגפה ולגדיש לבקר ולכלים ושכֵחוושכחו בית שמי אומ ׳ אומרים אינו שכחה ובית הלל אומ ׳ אומרים שכחה

5

כרם רבעי בית שמי אומ ׳ אומרים אין 35  לו חומש ואין לו ביעור ובית הלל אומ ׳ אומרים יש לו ב׳ בית שמי או׳ אומרים יש לו פרט ויש לו עוללות והעניים פודין לעצמן ובית הלל אומ ׳ אומרים כולו לגת

6

ה׳ חבית שלזיתים מגול׳ מגולגלים בית שמי או׳ אומרים אינו צריך לנקב ובית הלל אומ ׳ אומרים צריך לְנַקֶבלנקב ומודים שאם נִקַבַֿהנקבה וסתמ' 40  וסתמוה שמרים שהיא טהורה הסך שמן טהור 108vB  וניטמא ירד וטבל בית שמי אומ ׳ אומרים אף על פי מנטף טהור ובית הלל אומ ׳ אומרים כדי סיכת אבר קטן היה שמן טמא מתחילתו בית שמי או ׳ אומרים 5  כדי סיכת אבר קטן ובית הלל או׳ אומרים משקה טופח ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר משם בית הלל טופח ומט׳ ומטפיח

7

ז׳ האשה מתקדשת בדינר ובשווה דינר כדב׳ כדברי בית שמי ובית הלל אומ ׳ אומרים בפרוטה ובשווה פרוטה וכמה היא פרוטה 10  אחד משמונה באיסר האיטלקי בית שמי אומ ׳ אומרים פוטר הוא אדם את אשתו בגט ישן ובית הלל א' אוסרין ואי זה הוא גט ישן כל שנתייחד עמה מאחר שכתבו לה ח׳ המגרש את אשתו ולנה עימו בפונדקי בית שמיי 15  אומ ׳ אומרים אינה צריכה ממנו גט שיני ובית הלל אומ ׳ אומרים צריכה ממנו גט שיני אמתי בזמן ש' שנתגרשה מן הנישואין ומודין בנתגרשה מן האירוסין שאינה צריכה ממנו גט שֵנישני מפני שאין לבו גס בה

8

בית שמי מתירין את 20  הצרות לאחין ובית הלל אוסרין

9

שלשה אחין שנים מהן נשואין שתי אחיות ואחד מופנה מת אחד מבעלי אחיות עשה בה מופנה מאמר ואחר כך מת אחיו השיני בית שמי או׳ אומרים אש' אשתו עמו והלז תצא משם אחות אשה 25  ובית הלל אומ ׳ אומרים מוציא את אשתו בגט וחליצה ואת אשת אחיו בחליצה זו היא שאמרו אִיאי לו על אשתו ואילו על אשת אחיו

10

ט׳ המדיר את אשתו מתשמיש המיטה בית שמי אומ ׳ אומרים שתי שבתות ובית הלל או׳ אומרים שבת 30  אחת המפלת אור שמנים ואחד בית שמיי פוטרין מן הקרבן ובית הלל מחייבין סדין בציצת בית שמי פוטרין ובית הלל מחייבין כַלְכָּלָכלכל ת שבת בית שמי פוטרין ובית הלל מחייבין

11

י׳ מי שנזר נזירוּתנזירות מרובֵהמרובה והשלים את נזירותו ואחר כך בא לארץ בית שמי אומר׳ אומרים 35  נזיר שלשים יום ובית הלל אומ ׳ אומרים נזיר כתחילה מי שהיו שתי כיתי עדים מעידות אתו אלו מעידים שנזר שתים ואלו מעידים שנזר חמש בית שמי אומ ׳ אומרים נחלקה העדות אין כאן נזירות ובית הלל אומ ׳ אומרים יש בכלל חמש שת׳ 40  שתים שיהא נזיר שתים

12

אדם שהוא נתון 109r  109rA  תחת הסדק בית שמי אומ ׳ אומרים אינו מביא '' את הטומאה ובית הלל אומ ׳ אומרים אדם חלול '' הוא והצד העליון מביא את הטומאה 5 

 

Notes

There are no notes available.