The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 37v37vA Order P_S00483.2 Tractate P_S00483.2.3106
  הבאים לקראתינו בשלום שמיחים בביניין
  עירך וששים בעבודתך לוכל מן הפסחים
  ומן הזבחים אשר יגיע דמם על קיר מז׳
 5 מזבחך לרצון ונודה לך שיר חדש על גא'
  גאולתינו ברוך אתה ייי גואל ישראל
  7 ח׳ מזגו לו כוס שלישי מברך '' על
  מזונו רביעי גומר את ההלל ואומ ׳ ואומר עליו
  ברכת השיר בין הכוסות א האילו אם רצה
 10 לשתות ישתה בין שלישי לרביעי '' לא
  ישתה 8 אין מפטירין אחר הפסח אפיקימון
  ישנו מקצתן יאכלו וכולם לא יאכלו רבי
  יוסה או׳ אומר אם נתנמנמו יאכלו ואם נרדמו
  לא יאכלו 9 ט׳ הפסח אחר חצות
 15 מטמא את הידים הפיגול והנותר מטמאין
  את הידים בירך ברכת הפסח פטר '' את
  שלזבח את שלזבח לא פטר את שלפסח
  דברי ר׳ רבי ישמעאל ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר לא זו פוט'
  פוטרת זו ולא זו         פוטרת           זו
 20 חסלת פסחים פרקי׳ פרקין י׳ : Tractate P_S00483.2.5 מסכת כיפורים
 11 שבעת ימים קודם ליום '' הכיפורים מ'
  מפרישים כהן גדול מביתו ללישכת פר'
  פרהדרין ומתקינין לו כהן אחר תחתיו ש'
  שמא יארע בו פסול ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף אשה
 25 אחרת מתקינין לו שמא תמות אשתו שנ ׳ שנאמר
  וכפר בעדו ובעד ביתו ביתו היא אשתו א'
  אמרו חכמים אין לדבר סוף 2 ב׳ כל
  שבעת הימים הוא זורק את הדם ומקטיר
  את הקטורת ומטיב את הנרות ומקריב את
 30 הראש ואת הרגל ושאר כל הימים אם רצה
  להקריב מקריב שכהן גדול מקריב חלק בר׳
  בראש ונוטל חלק בראש 3 ג׳ מסרו לו
  זקנים מזקני בית דין קורין לפניו בסדר
  היום ו אומרין לו אישי כהן גדול קרא אתה
 35 בפיך שמא שכחתה או שמא לא למדתה
  ערב יום הכיפורים בשחרית מעמידין אתו
  בשער המזרח ומעבירין לפניו פרים ואלים
  וכבשים כדי שיהא מכיר ורגיל בעבודה
37vB
  4 ד׳ כל שבעת הימים לא היו מונעין מ׳
  ממנו מאכל ומשתה ערב יום הכיפורים עם
  חשיכה לא היו מניחין אותו לוכל הרבה ש'
 5 שהמאכל מביא את השינה 5 ה׳ מסרוהו
  זקני בית דין לזקני כהונה הוליכוהו לעליית
  בית אבטינס השביעוהו ונפטרו והלכו להן
  ואומרין לו אישי כהן גדול אנו שלוחי בית
  דין ואתה שלוחינו ושלוח בית דין משביעין
 10 אנו עליך במי ששיכן את שמו בבית הזה
  שלא תשנה דבר מכל מה שאמרנו לך הוא
  פורש ובוכה והם פורשים ובוכים 6 ו׳
  אם היה חכם דורש ואם לאו תלמידי חכמים
  דורשין לפניו אם רגיל לקרות קורא ואם ל׳
 15 לאו קורין לפניו ובמה קורין לפניו באיוב
  ובעזרא ובדברי הימים זכריה בן קבוטל
  או׳ אומר פעמים הרבה קריתי לפניו בדניאל
  7 ז׳ ביקש להתנמנם פירחי לווייה מכים
  לפניו באצבע צרדה ואומ׳ ואומרים לו אישי כהן ג׳
 20 גדול עמוד והפג אחת על הרצפה ומעסיקין
  אתו עד שמגיע זמן השחיטה 8 ח׳
  בכל יום תורמין את המזבח מקרות הגבר
  או סמוך לו מלפניו או מאחריו וביום הכ׳
  הכיפורים מחצות וברגלים מאשמורת
 25 הראשונה לא היתה קרות הגבר מגעת עד
  שהיתה     עזרה     מליאה     מישראל
  הל׳ הלכות ח׳ 2 פרק ב׳
 
1 בראשונה כל מי שהוא רוצה לתרום את
  המזבח תורם בזמן שהן מרובין רצים וע׳
 30 ועולים בכבש וכל הקודם את חבירו לתוך
  ארבע אמות זכה אם היו שנים שוין הממונה א'
  אומ ׳ אומר להן הצביעו ומה הן מוציאין אחת
  או שתים ואין מוציאין אגודל במקדש
  2 ב׳ מעשה שהיו שנים שנים שווין רצים
 35 ועולים בכבש ודחף אחד מהן את חבירו
  ונשברה רגלו וכשראו בית דין שהן באין
  לידי סכנה התקינו שלא יהו תורמין את המזבח א'
  אלא בפייס ארבעה פייסות היו שם זה
  הפייס הראשון 3 ג׳ הפייס השיני

Notes

There are no notes available.