An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
הדבש הזיפין והצפחת בית שמי או׳ אומרים אף
מקפה שלגריסין ושלפול מפני שהיא ס׳ ו׳ ל׳
סולדת לאחריה 10 י׳ המערה מחם לחם
5 מצונן לצונן מחם לצונן
טהור מצונן לחם טמא
ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אף המערה מחם לחם וכוחן
שלתחתון יפה משלעליון טמא 11 י׳א׳
האשה שהיו ידיה טהורות ומגסה בקדרה
טמאה ואם הזיעו ידיה טמאות היו ידיה
10 טמאות ומגסה בקדירה טהורה אם ה׳ ז׳ י׳
הזיעו ידיה הקדירה טמאה ר׳ רבי יוסה או׳ אומר אם
ניטפו השוקל ענבים בכף מאזנים היין
שבכף טהור עד שיערה לתוך הכלים הרי
זה דומה לסלי זתים וענבים שהן מנטפין
15 פרק ה׳ הל׳ הלכות י׳ א׳ 6 פרק ו׳
1 המעלה פירותיו לגג מפני הכנימה וירד
עליה טל אינן בכי יתן אם נתכוון לכך
הרי זה בכי יתן העלן חרש שוטה וקטן
אף על פי שחשב שירד עליהן אינן בכי
20 יתן שיש עליהן מעשה ואין להן מחשבה 2 ב׳
המעלה את האגודות ואת ה׳ ק׳ צ׳ י׳ ע׳
הקציעות ואת השום לגג בשביל שימתינו
אינן בכי יתן כל האגודות שלבית השוקין
טמאין ר׳ רבי יהודה מטהר בלחין א׳ אמר ר׳ רבי מאיר
25 וכי מפני מה טימאום אלא מפני משקה
הפה וכל הקמחין וכל הסלתות שלבית
השווקין טמאין החילקה והטירגס ו׳ ה׳
והטיסני טמאין בכל מקום 3 ג׳ כל
הבצין בחזקת טהרה חוץ משלמוכרי
30 משקה אם היו מוכרין עמהן פירות יבשין
טהורות וכל הדגים בחזקת טומאה ר׳ רבי א'
יהודה או׳ אומר חתיכה האילתית ודג המצרי הבא
בקופה וקולייס האספנן הרי אילו בחזקת
טהרה כל הציר בחזקת טומאה ועל כולם
35 עם הארץ נאמן לומר טהורין הן חוץ מן
הדגה מפני שמפקידין אותה אצל עם א׳
הארץ ר׳ רבי אליעזר בן יעקב או׳ אומר ציר טהור
שנפל לתוכו מים כל שהן טמא 4 ד׳
5 שבעה משקין הן הטל והמים והיין והשמן
והחלב ודבש דבורים דבש צירעי טהור ומ׳
ומותר באכילה 5 ה׳ תולדות למים היוצא
מן העין מן האוזן מן החוטם מן הפה מי רג׳
רגלים בין גדולין בין קטנין לדעתו ושלא
10 לדעתו תולדות לדם דם שחיטה בבהמה
בחיה ובעופות טהורין ודם הקז לשתייה מי
חלב כחלב והמוהל כשמן שאין המוהל יוצא
ידי שמן דב׳ דברי ר׳ רבי שמעון ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אף על פי
שאין בו שמן דם השרץ כבשרו מטמא
15 ואינו מכשיר ואין לנו כיוצא בו 6 ו׳ ואילו
מטמאין ומכשירין זובו שלזב ורוקו ושכבת
זרעו ומימי רגליו ורביעית מן המת ודם
הנדה ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר שכבת זרע אינה מכשרת
ר׳ רבי אלעזר בן עזריה או׳ אומר דם הנדה אינו מכשיר
20 ר׳ רבי שמעון או׳ אומר דם המת אינו מכשיר ואם נפל
על הדלעת גורדה והיא טהורה 7 אילו לא
מטמאין ולא מכשירין הזיעה והלֵחַהוהלחה סרוחה
והריעי והדם היוצא עמהן ומשקה בן שמונה
ר׳ רבי יוסה או׳ אומר חוץ מדמו והשותה מי טבריא
25 אף על פי יוצאין נקיין ח׳ דם שחיטה
בבהמה ובחיה ובעופות טמאין ודם הקז
לרפואה ר׳ רבי אלעזר מטמא באֵלוּבאלו ר׳ רבי שמעון בן
אלעזר או׳ אומר חלב הזכר טהור 8 ט׳ חלב
האשה מטמא לרצון ושלא לרצון וחלב
30 הבהמה אינו מטמא אלא לרצון א׳ אמר ר׳ רבי עקיבה
קל וחומר הדברים ומה אם חלב האשה שא'
שאינו מיוחד אלא לקטנין מטמא לרצון
ושלא לרצון חלב הבהמה שהוא מיוחד
לקטנין ולגדולין אינו דין שיטמא לרצון
35 ושלא לרצון אמרו לו לא אם טימא חלב
Notes
There are no notes available.