The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 191r191rA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.942
  שהוא עשוי בחבלין על התנור ועל הים
  האסטרוביל על חמור שלריחיים שליד ועל
  סאה שלרחיים שלזיתים ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אף על
 5 קורת הבלנין טהור 3 ג׳ הקיש על הדלת ועל
  הנגר ועל המנעול ועל המשוט ועל הקלת ועל
  אילן שכוחו רע ועל סוכה שכוחה רע ועל
  אילן שכוחו יפה ובסולם מצרי בזמן שאינו
  קבוע במסמר על הכבש ועל הקורה ועל ה׳ ?
 10 הדלת בזמן שאינן עשויין בטיט טמאין
  על השידה ועל התיבה ועל המגדל טמאין
  ור׳ ורבי שמעון ור׳ ורבי נחמיה מטהרין באילן
      4 ד׳ זב שהיה מוטל על חמשה ספסלין או
  על חמשה פונדאות לארכן טמאין ולרחבן
 15 טהורין ישן ספק נתהפך עליהן טמאין היה
  מוטל על ששה כסאות שתי ידיו על שנים
  ושתי רגליו על שנים וראשו על אחד וגופו
  על אחד אין טמא אלא זה שתחת גופו עומד
  על שני כסאות ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אם רחוקין זה
 20 מזה טהורין 5 ה׳ עשר טליות זו על גבי
  זו יושב על גבי העליונה כולן טמאות הזב
  בכף מאזנים ומשכב ומושב מכנגדו כרע זב
  טהורין כרעוהין טמאין ר׳ רבי שמעון או׳ אומר ביחידי
  טמא ובמרובין טהור שאין אחד נושא את
 25 רובו 6 הזב בכף מאזנים והאכלין והמשקין בכף
  שנייה טמאין ובמת הכל טהור חוץ מן האדם
  זה חומר בזב מבמת וחומר במת מבזב שהזב
  עושה משכב ומושב מתחתיו לטמא אדם
  ולטמא בגדים ועל גביו מדף לטמא אכלין
 30 ומשקין מה שאין המת מטמא ו׳ חומר
  במת שהמת מטמא באהל ומטמא טמאת
  שבעה מה שאין הזב מטמא 7 ז׳ היה
  יושב על גבי המיטה וארבע טליות תחת
  רגלי המיטה טמאות מפני שאינה יכולה
 35 לעמוד על שלוש ר׳ רבי שמעון מטמא היה
191rB
  רכוב על גבי בהמה וארבע טליות תחת רגלי
  בהמה טהורות מפני שהיא יכולה לעמוד על שלש
  היתה טלת אחת תחת שתי ידיים ותחת שתי
 5 רגלים תחת יד ותחת הרגל טמאה ור׳ ורבי יוסה או׳ אומר
  הסוס ברגליו והחמור בידים שמשענת הסוס על
  רגליו ו משענת החמור בידיו ישב על קורת בית הבד כלין
  שבעיקל טמאין ועל המכבש שלכובש כלין
  שתחתיו טהורין ר׳ רבי נחמייה מטמא
 10 פרק ד׳ הל׳ הלכות ז׳ 5 פרק ה׳
 
1 הנוגע בזב או שהזב נוגע בו המסיט את הזב
  או שהזב מסיטו מטמא אכלין ומשקין וכלי
  שטף במגע אבל לא במשא כלל א׳ אמר ר׳ רבי יהושע
  כל המטמא בגדים בשעת מגעו מטמא אכלין
 15 ומשקין להיות תחילה והידים להיות שניות
  ואינו מטמא לא אדם ולא כלי חרס ולאחר
  פרישתו מי מטמין מטמא משקין להיות
  תחילה ואכלין והידים להיות שניות ואינו
  מטמא בגדין 2 ב׳ עוד כלל אמרו כל הנִהנ ו שֵאשא
 20 על גבי הזב טמא וכל שהזב נישא עליו טהור
  חוץ מן הראוי למשכב למושב ולאדם כיצד
  אצבעו שלזב תחת הנדבך הטהור מלמעלן
  מטמא שנים ופוסל אחד פרש מטמא אחד
  ופוסל אחד ג׳ הטמא מלמעלן והטהור
 25 מלמטן מטמא שנים ופוסל אחד פרש מטמא אחד ופוסל      ] האוכלים
  והמשקים והמשכב והמושב והמדף מלמעלן מטמאין
  שנים אחד ופוסלין אחד פרשו מטמאין אחד ופו       ] אחד המשכב והמושב מלמטן מטמין שנים ופוסלין אחד פ'רש'ו פירשו מטמין שנים ו׳ פ׳
  ופוסלין אחד האכלין והמשקין והמדף מלמטן
  טהורין 3 ד׳ מפני שאמרו כל הנושא ונישא
 30 על גבי המשכב טהור חוץ מן האדם וכל הנושא
  ונישא על גבי נבילה טהור חוץ מן המסיט א׳
  ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר אף הנושא וכל הנישא והנישא
  על גבי המת טהור חוץ מן המאהיל ואדם
  בזמן שהוא מסיט 4 ה׳ מקצת טמא על
 35 הטהור ומקצת טהור על הטמא חיבורי טמא

Notes

There are no notes available.